El atentado del 7 de agosto de 1932 en Rennes tenía como objetivo una obra del escultor Jean Boucher , que simbolizaba la unión de Bretaña y Francia , y estaba colocada en un nicho del ayuntamiento de Rennes . Desde su inauguración en 1911, la estatua, que representa a Ana de Bretaña , había sido considerada degradante por el movimiento bretón, debido a su posición de rodillas ante el rey de Francia .
Su marco simbólico fueron las celebraciones del 400° aniversario de la unión de Bretaña con Francia , que tuvieron lugar el mismo día en Vannes . El primer atentado cometido por el movimiento bretón, fue también la primera acción del grupo armado Gwenn ha Du . Fue realizado por Célestin Lainé , que suministró la bomba, y André Geffroy, que la colocó.
Aunque el acontecimiento tuvo pocas consecuencias políticas concretas y no representó una fecha clave en la historia del movimiento bretón, inmediatamente adquirió una fuerte carga simbólica entre sus militantes.
La estatua es obra de Jean Boucher que representa a la duquesa Ana de Bretaña arrodillada ante el rey francés Carlos VIII , simbolizando la unión de Bretaña y Francia . Fue inaugurado con gran fanfarria el 29 de octubre de 1911 en Rennes con motivo del 420 aniversario del matrimonio de los dos soberanos, y por decisión del ayuntamiento ocupó un nicho en el Ayuntamiento de Rennes donde, hasta la Revolución Francesa , se encontraba otro Allí se encontraba la estatua de Luis XV , que ya encarnaba el tema de la unión de Bretaña y Francia. [1]
Su creación fue parte de un proceso de estatuaria encaminado a integrar las memorias provinciales a la de la República, [2] instaurado por la Tercera República , y que alcanzó su punto máximo de actividad entre 1871 y 1914. Esto estuvo acompañado de importantes ceremonias y la presencia de miembros del gobierno. La inauguración de Rennes en 1911 estuvo acompañada de fiestas nocturnas en el parque del Thabor y de una procesión que evocaba el matrimonio de Ana de Bretaña y Carlos VIII en el castillo de Langeais . A las ceremonias asistieron los ministros Théodore Steeg y Charles Chaumet . [3]
En aquella época, Bretaña vivía el desarrollo de un movimiento regionalista , marcado por la creación de la Unión Regionalista Bretona (URB) en 1898 y del Gorsedd de Bretaña en 1900. Ambos movimientos tenían reservas sobre la posición de rodillas de la duquesa Ana , que era en desacuerdo con la imagen que disfrutaba en la historia de Bretaña. Por tanto, se debatían entre lo que interpretaban como una posible apropiación indebida de su patrimonio y la posibilidad de afirmarse con motivo de esta ceremonia. Ninguno de los dos participó en las festividades, únicamente Anatole Le Braz , ex presidente de la URB, asistió como individuo. [4] La inauguración fue interrumpida por Camille Le Mercier d'Erm y su Partido nacionalista bretón , que la calificó de "monumento a la vergüenza [5] ". La opinión pública de la época, aunque no seguía la línea del partido, consideró el monumento humillante. [5]
El carácter académico de la obra de Jean Boucher también fue motivo de críticas en la región. Varios movimientos artísticos locales, incluido el posterior Seiz Breur , intentaron alejarse de las botillerías folclóricas , [6] y el estilo de Boucher fue objeto de críticas. [7]
El movimiento bretón experimentó un proceso de radicalización a partir de la década de 1920 , con la creación de dos partidos políticos en 1927: la Liga Federalista Bretona y el Partido Nacional Bretón . El anuncio en 1932 de las celebraciones del 400° aniversario de la unión de Bretaña con Francia suscitó entre ellos fuertes sentimientos que cristalizaron en torno a la escultura de Boucher . [8] El periódico del PNB Breiz Atao realizó una campaña de prensa contra la escultura en todos los números desde enero de 1932 en adelante. [9]
Además, el ejemplo irlandés , en particular las acciones del IRA , inspiraron parte del movimiento bretón de la época. [10] Uno de los activistas del PNB , Fant Rozec , había visitado Irlanda el año anterior para estudiar el movimiento republicano irlandés; conoció a Frank Ryan , antiguo jefe de la brigada de Dublín del IRA [11] , y escribió varios artículos en Breiz Atao durante su año en Irlanda, informando sobre la situación de los republicanos allí. [12]
El 7 de agosto estaban previstas en Vannes las celebraciones del 400° aniversario de la unión de Bretaña con Francia , a las que asistiría el primer ministro francés, Édouard Herriot . [2] Desde la tarde del día anterior, los activistas bretones de diversos partidos que habían viajado para perturbar las celebraciones -entre ellos el presidente del PNB , François Debeauvais- estaban detenidos bajo custodia policial [13] como medida cautelar, [14] y no fueron liberado hasta la mañana del día 7. [13]
La bomba utilizada fue preparada por Célestin Lainé , ingeniero químico de formación, y fue otro militante, André Geffroy, quien colocó el mecanismo en el monumento, a la altura de la corona. [15] [16] [17] [18] Lainé había probado un primer dispositivo en el páramo de Saint-Aubin-du-Cormier [n 1] poco tiempo antes, quemándose la chaqueta en el proceso, debido a su falta de experiencia con explosivos. [n 2] La bomba que le suministró a Geffroy consistía en una lata de leche "Gloria" llena de nitroglicerina . El detonador lo suministró Jeanne Coroller. [19] La explosión sonó a las 4.40 am, derribando la estatua al suelo y rompiéndola en varios pedazos, pulverizando ventanas en un radio de 100 metros. Ninguna de las dos personas que se encontraban dentro del ayuntamiento resultó herida. [15] En una carta enviada a la prensa reivindicando la responsabilidad de la acción, la firmante Gwenn ha Du , una organización de la que nadie había oído hablar nunca, [15] declaró: "Abrimos la lucha por la independencia de nuestro país en este aniversario de nuestra anexión destruyendo el símbolo de nuestra subyugación que se encuentra entronizado en el centro de nuestra capital [20] ". Además de Lainé, otros activistas del grupo en ese momento eran Le Helloco y Fant Rozec . [dieciséis]
Durante los primeros días, la investigación se centró en la dirección del periódico Breiz Atao , cuya sede en la calle Edith Cavel se encontraba a sólo cien metros del lugar del suceso, y donde se llevaron a cabo registros el 9 de agosto . El 11 de agosto, el periódico L'Ouest-Éclair anunció la detención de 6 sospechosos, entre ellos Théophile Jeusset , director del periódico Breiz da zont . [21] Después de confesar el ataque, cuatro de ellos se retractaron el 12 de agosto. [20] En los días siguientes, los investigadores interrogaron a personas vinculadas al periódico War Zao en Guingamp el 17 de agosto, [22] y el 19 de agosto visitaron a Olier Mordrel. en Quimper , y René-Yves Creston en Le Croisic . [23] Al final, el asunto provocó la detención de varios activistas del movimiento durante unos cincuenta días, pero sin consecuencias jurídicas. [15]
El atentado fue condenado por la mayoría de los políticos de la época, desde el alcalde de Rennes , Jean Lemaistre, que habló de "un atentado abominable", hasta el presidente del Consejo, Édouard Herriot , que vio en ello la mano de Alemania . [15] La mayor parte de la prensa, tanto nacional como regional, condenó el acto. Le Matin escribía que "los transeúntes (...) contemplaban horrorizados los actos de vandalismo cuyos autores condenaban", y L'Ouest-Éclair informaba que "los habitantes de Rennes, con razón orgullosos de todos los monumentos que embellecen su gran ciudad, quedaron profundamente conmovidos [24] ".
El ataque recibió un apoyo poco común. El periódico L'Humanité , en nombre del derecho de los pueblos a la autodeterminación, [25] escribe: "Reservorio de hombres, matadero de guerra, esto es todo lo que Herriot ve en Bretaña [16] ". El periódico republicano irlandés An Phoblacht escribió: "los bretones y todos los amigos de la libertad acogen con satisfacción un gesto que proclama que una pequeña nación más ha jurado la emancipación [26] ".
La destrucción fue bien recibida por la mayor parte del movimiento bretón. [24] Fant Rozec , posando para la prensa delante de los restos del monumento, se ganó el sobrenombre de "virgen roja", afirmando que lamentaba no haber tenido nada que ver con ello. [11] Vefa de Saint-Pierre también se alegró públicamente por el acto, [27] y Yann Sohier habló de "una explosión de alegría [24] ". René-Yves Creston aprovechó la ocasión para publicar un número especial de su revista Keltia, titulado "Arte, dinamita, policía y Bretaña en 1932", en el que la mayoría de los artistas consultados aprueban el atentado desde un punto de vista artístico. [7] Tras un registro del local, se incautaron los documentos que conducían a la publicación del próximo número de Keltia, poniendo fin a la revista. [26]
Más tarde, en 1946, el nacionalista galés y cofundador de Plaid Cymru, Saunders Lewis, utilizó el incidente para comparar los sistemas legales francés y británico, estableciendo un paralelo con una de sus acciones: [n 3] "La justicia británica sólo juzga los hechos y las consecuencias. No juzgar las motivaciones políticas de los acusados. La justicia francesa no tiene tales escrúpulos. Los galeses sólo podrían ser condenados por incendio provocado; los bretones habrían sido acusados de "intento de socavar la integridad del territorio nacional", lo que conlleva penas mucho más severas. sin embargo, sólo a través de juicios ampliamente publicitados estas acciones pueden tener las amplias repercusiones publicitarias que esperamos de ellas [28] ".
El municipio de Rennes pronto empezó a trabajar para sustituir la obra y Jean Lemaistre consideró lanzar una campaña de recaudación de fondos. En 1937, su sucesor François Château obtuvo del ayuntamiento un presupuesto de 400.000 francos y el Estado prometió la misma suma para sustituir la escultura. A pesar de las advertencias de los nacionalistas , quiso conservar elementos de la primera obra, es decir, una producción de Jean Boucher y las ceremonias oficiales. [29]
Boucher se puso a trabajar y presentó un nuevo diseño que, según dijo, estaba "en consonancia con la verdad histórica". En él aparecían dos mujeres, una que representaba a Francia y la otra a Bretaña ; la primera le tendía la mano a la segunda y ésta le presentaba otras dos figuras: un marinero y un campesino. El proyecto fue cuestionado por el nacionalista François Jaffrennou , que habló de una "entrega de carne humana". [n 4] Debido a las dudas sobre los contornos de la "verdad histórica" de la que hablaba Boucher y a las amenazas de los nacionalistas, el proyecto nunca se materializó y el nicho ha permanecido vacío desde entonces. [29]
El grupo Gwenn ha Du continuó llevando a cabo otros ataques con bombas contra símbolos. [30] Ese mismo año, en la noche del 19 al 20 de noviembre, [24] cuando el tren presidencial debía viajar a Nantes para conmemorar el 400 aniversario de la unión de Bretaña con Francia , una bomba hizo estallar los rieles del Breton " "frontera" en Ingrandes , [30] y nuevamente fue reclamada por el grupo. Célestin Lainé se trasladó posteriormente al norte de Francia por motivos profesionales, lo que suspendió las acciones del grupo durante algunos años. En la primavera de 1936, para celebrar el aniversario del Levantamiento de Pascua de 1916 , Gwenn ha Du detonó bombas en cinco prefecturas bretonas. [24] En 1938, atacó el monumento a la federación Bretón-Ángel en Pontivy para protestar contra el decreto-ley del 25 de mayo de 1938, que tipificaba como delito el intento de socavar la integridad territorial. [31]
El ataque también proporcionó publicidad y cierto grado de credibilidad a un movimiento que estaba moribundo en ese momento, debido a sus recientes divisiones. [30] [31] Aunque no revivió el movimiento, [31] y 1933 iba a ser el año más complicado financieramente para el Partido Nacional Bretón (PNB), [20] trajo sin embargo una nueva ola de miembros al partido, [n 5] y algunos de estos nuevos militantes, como Yann Goulet , jugarían más tarde un papel importante en la historia del grupo. [32] Sin embargo, estos movimientos permanecieron relativamente aislados de las preocupaciones de una población por la que tenían poco interés. [31] Incluso una futura figura del movimiento, Pierre-Jakez Hélias , entonces estudiante en Rennes, lo vio sólo como "un ataque simbólico, cometido por algunos entusiastas, pero con poca conexión con la situación (...) en Bretaña [20] ".
Uno de los dirigentes del PNB, Olier Mordrel , también tomó la iniciativa de crear el grupo clandestino Kuzul Meur, del que se convirtió en secretario, con el objetivo declarado de servir de enlace entre los distintos grupos políticos surgidos del nacionalismo bretón, pero también de controlar mejor el grupo Gwenn ha Du y su líder Célestin Lainé . [33]
El ataque rápidamente pasó a formar parte del "patrimonio" a largo plazo de los activistas bretones, pero los historiadores no lo consideraron una fecha clave en la historia del movimiento y sólo se mencionó brevemente en obras generales sobre la historia de Bretaña. [34]
Por otro lado, juega un papel importante en los libros escritos por activistas, más interesados en dar testimonio que en el trabajo científico. En 1938, por ejemplo, Ronan Caouissin publicó el libro Gwenn ha Du, la société secrète qui a juré de rendre à la Bretagne son indépendance ( Gwenn ha Du, la sociedad secreta jurada para restaurar la independencia de Bretaña, en inglés). En 1970, el panfleto de Morvan Lebesque Comment peut-on être breton (¿Cómo puedes ser bretón?) simbolizaba tanto la visión que la Tercera República tenía de Bretaña como "una provincia mendiga y sirvienta" como la búsqueda de los artistas plásticos de un desarrollo cultural y reconocimiento político. [34] En 1982, la revista Dalc'homp Sonj adoptó un enfoque similar. [35] [36]
Documentos utilizados como fuente para este artículo.
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