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Banu Asad

Banu Asad ( árabe : بَنُو أَسَدْ ) es una tribu árabe, descendiente de Asad ibn Khuzayma. Son árabes adnanitas , poderosos y una de las tribus más famosas e influyentes. Son ampliamente respetados por muchas tribus árabes , respetados por los musulmanes chiítas porque han enterrado el cuerpo de Husayn ibn Ali , su familia ( Ahl al-Bayt ) y compañeros con la ayuda de Ali ibn Husayn Zayn al-Abidin , el hijo de Husayn, y muchos mártires de la batalla de Karbala son de la tribu. Hoy, muchos miembros de la tribu viven en las ciudades iraquíes de Basora , Najaf , Kufa , Karbala , Nasiriyah , Amarah , Kut , Hillah , Diyala y Bagdad . Existe una rama de los Banu Assad en el norte de Sudán llamada Banu Kahil , que ha emigrado de Hiyaz a Sudán. También hay miembros de la tribu Bani Assad en Ahvaz, en el Khuzestan de Irán, que se encuentran junto a las tribus vecinas de Banu Tamim , Bani Malik , Banu Kaab y otras tribus árabes notables.

Linaje

Los Bani Asad son el linaje patrilineal originario de un hombre llamado Asad bin Khuzaimah bin Mudrikah bin Ilyas bin Mudar bin Nizar bin Ma'ad bin Adnan ... bin Qedar bin Ismâʿīl ( Ismael ) bin Ibrahim ( Abraham ).

La tribu Asad que existe hoy en día son de Mudar (Mudaritas), de Khuzaimah para ser exactos, lo que los convierte en primos del profeta islámico , Muhammad , quien comparte con ellos el mismo antepasado Khuzaimah ibn Mudrikah ibn Ilyas ibn Mudar. [2]

Historia

El legado de los Banu Asad

En el siglo VI, los Banu Asad se rebelaron contra el reino de Kindah . Un rey de Kindah llamado Hujr fue asesinado por los Banu Asad. ¿Quién es el padre del último rey de Kindah, Imru' al-Qais ?, que inició una larga guerra entre Kindah con la ayuda de algunas tribus como Taghlib que estaban bajo su mando contra los Banu Asad. El reino himyarita ayudó a Imru' al-Qais en esta guerra. Los resultados de la guerra fueron el fin del reino de Kindah y la huida de Imru al-Qais de la región de Nejd. El ilustre poeta mu'allaqat árabe 'Abid bin al-Abras pertenecía a los Banu Asad y le gustaba alardear del asesinato de Hujr. En la inscripción de Namara , el rey nazarí de al-Hira, Imru al-Qays I ibn Amr, afirmó haber matado a dos jefes de Bani Assad, lo que se menciona en Ibn Ishaq, donde su sobrino dijo un poema sobre sus dos tíos, los asaditas: "Uno vino temprano para contarme la muerte de los dos mejores de Asad, 'Amr b. Mas'tid y el jefe confiable (alsamad)". [3] [4] [5]

Los Banu Asad tenían su propia Talbiyah del peregrinaje a La Meca antes del Islam. [6]

Migración a Irak

Los Banu Asad emigraron a Irak en el siglo VII y se establecieron en Kufa. Se establecieron cerca de las orillas del río Éufrates , cerca de Kufa y Karbala, y también se establecieron en Basora y en Ahvaz, compartiendo tierras con los Banu Tamim . Los Bani Assad se pusieron del lado de Ali en la Batalla del Camello . Muchos compañeros de Muhammad y Ali son de los Bani Assad. La tribu Bani Assad se puso del lado de Husayn ibn Ali en la Batalla de Karbala , que tuvo lugar el 10 de Muharram del 61 AH (9 o 10 de octubre del 680 d. C.) en Karbala, Irak. [7] Muchos mártires del clan Bani Assad murieron con Husayn en la Batalla de Karbala.

El emirato mazyadid de los Banu Asad

En 998, Ali ben Mazyad, líder de la tribu Baniu Asad, estableció un estado Mazyadid prácticamente independiente en la zona de Kufa, en Irak. Con el respaldo de un poderoso ejército tribal, los Mazyadid gozaron de gran influencia en la zona durante un siglo y medio. Adquirieron títulos y subsidios de los Buyids a cambio de servicios militares. Su logro más duradero fue la fundación de Hillah, una de las principales ciudades de Irak, que se convirtió en su capital en 1012. El creador del nombre Mazyadid fue un erudito, narrador de hadices y químico llamado Mazyad ben Mikhled al Sadaqa. Imad ad-Din al-Isfahani comentó sobre los gobernantes Mazyadid, diciendo:

Eran árabes, pertenecientes a los Banu Mazyad de la poderosa tribu Banu Asad. Se establecieron con la fuerza de sus espadas en las orillas del Éufrates. Eran el refugio de los necesitados, el refugio de los que esperaban, los ayudantes de los que buscaban ayuda y los defensores de los débiles. La gente que esperaba se sentía atraída por ellos y los eruditos encontraban dinero con ellos. Lo que hacían al gastar en buenas intenciones es demasiado conocido y los rumores sobre su generosidad son demasiado comunes. Sadaqa temblaba de orgullo cuando escuchaba poesía y reservaba para el poeta una parte especial de su generosidad. Les hizo libres de la pobreza. Les aceptó en su audiencia. Era todo oídos para escuchar las peticiones de la gente y muy generoso al darles lo que necesitaban.

[ cita requerida ]

Miembros del clan Bani Assad fuera de Irak

Mansour Moosa Al-Mazeedi jugó un papel importante en el desarrollo de la Constitución de Kuwait emitida el 29 de enero de 1963 como parte de Al Majles Al Ta'sesy o Parlamento Fundador. [8]

La familia Al Mazeedi es chiíta en Irak, lo que aumentó drásticamente la influencia de las minorías chiítas en Arabia. Y también hay familias chiítas Al Mazeedi en Kuwait, así como sunitas. Recientemente se descubrió que algunos miembros de la familia Al-Mazeedi emigraron a Yemen hace unos cientos de años y se establecieron en la región de Hadhramaut. Su nombre tribal es Al-Mazyad o Banu Asad, sus apellidos o nombres de familia son Assadi, Al-Assadi o Al-Mazeedi, algunos (alrededor de 1.000) también se encontraron en Omán y en la India, principalmente en el estado de Karnataka con concentración ancestral en un lugar llamado Thokur , un pueblo en Mangalore . Un grupo de musulmanes sunitas que tenían Assadi como apellido llegó al puerto de Mangalore durante el gobierno de Tipu Sultan . Estos marineros de habla persa afirmaron su ascendencia de Banu Assad . Construyeron un centro comunitario con el nombre de Thokur Jamia Masjid en el pueblo de Thokur de Mangalore .

Víctimas mortales de los Banu Asad en la batalla de Karbala

Habib ibn Muzahir (comandante del flanco izquierdo), Muslim ibn Awsaja al-Asadi , Uns ibn Hars Asadi, Qais ibn Masher Asadi, Abu Samama Umru ibn Abdullah.

Entierros

El 13 de Muharram, tres días después de la masacre, los miembros de Banu Asad en Karbala tuvieron el honor de enterrar los cuerpos de Husayn, su familia y sus compañeros. La tribu Banu Asad es ampliamente respetada por otras tribus árabes chiítas. Ali ibn Husayn Zayn al-Abidin, el cuarto imán chií duodecimano , ayudó a la tribu Banu Asad a enterrar los cuerpos de los mártires y los ayudó a identificar los cuerpos de Husayn ibn Ali, su padre, y los Ahl al-Bayt y sus compañeros. [ cita requerida ]

Clanes modernos

Todos los clanes están relacionados y se remontan al mismo antepasado de Asad bin Khuzayma.

Al Ghrēj (Ghariq)[9]

Entre ellos se encuentran en la zona de Al-Mashurab, entre Al-Hindiya y Tuwayraj, en las afueras de Karbala. Son:

Entre ellos se encuentran en Najaf y Ahvaz: [10]

Entre ellos en Karbala:

Entre ellos se encuentran:

Entre ellos en Kirkuk:


Al-Sheikhs[11]

Su liderazgo está en Āl Khayun.

Y sus otros subclanes son

El haddadin[12]

Al-Haddadin

.

Personalidades destacadas

Véase también

Referencias

  1. ^ "Archivo de genealogía: Tamim Ibn Murr". Royalblood.co.uk . Archivado desde el original el 24 de septiembre de 2015. Consultado el 25 de febrero de 2017 .
  2. ^ Ibn Ishaq, Guillaume (1955). La vida de Mahoma: una traducción del sīrat de Ibn Isḥāq. Londres. pág. 3. ISBN 0195778286El linaje de Muhammad , Asad y Muhammad tienen el mismo abuelo Khuzaimah{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace )
  3. ^ Ibn Ishaq, Guillaume (1955). La vida de Mahoma: una traducción del sīrat de Ibn Isḥāq. Londres. pp. 736, 120, 568, 720, 305, 557, 756. ISBN. 0195778286.{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace )
  4. ^ Watt, Montgomery (1956). Mahoma en Medina. Págs. 30, 36, 79, 88. ISBN 9780199064731Batalla de Qatan página 30, Batalla de La Meca 36,79, Tulayha 88URL alternativa
  5. ^ Shahid (1989). Bizancio y los árabes en el siglo V. Washington DC: Dumbarton Oaks. ISBN 0884021521.
  6. ^ Angelika Neuwirth; Nicolai Sinai; Michael Marx, eds. (2010). El Corán en contexto: investigaciones históricas y literarias en el entorno coránico. Leiden: Brill. p. 302. ISBN 9789047430322.URL alternativa archivada el 2 de octubre de 2015 en Wayback Machine
  7. ^ Karbala: Cadena de acontecimientos Sección – La batalla
  8. ^ Amiri Diwan, Los esfuerzos de la Asamblea Constituyente , Estado de Kuwait 2006
  9. ^ العزاوي، عشائر العراق، ج 4, ص 44؛ العامري، القاموس العشائري العراقي، ج 1، ص 33.
  10. ^ العامري، القاموس العشائري العراقي، ج 1, ص 33.
  11. ^ الكوراني، سلسلة القبائل العربية في العراق (بنو أسد بن خزيمة), ص 13.
  12. ^ الكوراني، سلسلة القبائل العربية في العراق (بنو أسد بن خزيمة), ص 13.

Otras fuentes