La Asociación Nacional por el Sufragio Femenino ( NWSA , por sus siglas en inglés) se formó el 15 de mayo de 1869 para trabajar por el sufragio femenino en los Estados Unidos . Sus principales líderes fueron Susan B. Anthony y Elizabeth Cady Stanton . Se creó después de que el movimiento por los derechos de las mujeres se dividiera a raíz de la propuesta de la Decimoquinta Enmienda a la Constitución de los Estados Unidos , que en efecto ampliaría el derecho al voto a los hombres negros. Un ala del movimiento apoyó la enmienda mientras que la otra, el ala que formó la NWSA, se opuso, insistiendo en que el derecho al voto se extendiera a todas las mujeres y a todos los afroamericanos al mismo tiempo.
La NWSA trabajó principalmente a nivel federal en su campaña por el derecho al voto de las mujeres. A principios de la década de 1870, alentó a las mujeres a intentar votar y a presentar demandas si se lo impedían, argumentando que la constitución implícitamente otorgaba el derecho al voto a las mujeres a través de sus garantías de protección igualitaria para todos los ciudadanos. Muchas mujeres intentaron votar, en particular Susan B. Anthony, quien fue arrestada y declarada culpable en un juicio ampliamente publicitado . Después de que la Corte Suprema dictaminara que la constitución no otorgaba implícitamente el derecho al voto a las mujeres, la NWSA trabajó a favor de una enmienda que lo hiciera explícitamente.
La NWSA y sus líderes también trabajaron en proyectos relacionados, como la historia del movimiento por el sufragio femenino y la creación del Consejo Internacional de Mujeres , que todavía sigue activo. La división en el movimiento por el sufragio se curó en 1890, cuando la NWSA se fusionó con su rival, la Asociación Estadounidense por el Sufragio Femenino (AWSA), para formar la Asociación Nacional Estadounidense por el Sufragio Femenino bajo el liderazgo de Anthony y Stanton.
El sufragio femenino en los Estados Unidos surgió como un tema importante a mediados del siglo XIX. Un evento clave fue la primera convención sobre los derechos de la mujer, la Convención de Seneca Falls en 1848, que fue iniciada por Elizabeth Cady Stanton . [1] El derecho de las mujeres a votar fue respaldado en la convención solo después de un vigoroso debate sobre una idea que era controvertida incluso dentro del movimiento de mujeres. Sin embargo, poco después de la convención, se convirtió en un principio central del movimiento. [2]
En 1851, Stanton y Susan B. Anthony formaron una sociedad que duró décadas y que se volvió importante para el movimiento por los derechos de las mujeres y para la futura Asociación Nacional por el Sufragio Femenino (NWSA). Durante los años siguientes, trabajaron juntas por la abolición de la esclavitud y por los derechos de las mujeres.
En 1866, Anthony y Stanton organizaron la Undécima Convención Nacional de los Derechos de la Mujer , la primera desde que comenzó la Guerra Civil . [3] La convención votó para transformarse en la Asociación Estadounidense por la Igualdad de Derechos (AERA), cuyo propósito era hacer campaña por la igualdad de derechos de todos los ciudadanos, especialmente el derecho al sufragio. [4] Sus miembros consistían principalmente en activistas de los movimientos por los derechos de la mujer y abolicionistas, y su liderazgo incluía a activistas tan prominentes como Lucretia Mott , Lucy Stone y Frederick Douglass .
Con el tiempo, los miembros de la AERA cuyo interés principal era el sufragio femenino comenzaron a dividirse en dos alas. Una de ellas, cuya figura principal era Lucy Stone, estaba dispuesta a que los hombres negros consiguieran el sufragio primero, como insistía el movimiento abolicionista , y quería mantener estrechos vínculos con el Partido Republicano. La otra, cuyas figuras principales eran Stanton y Anthony, quería que las mujeres y los hombres negros obtuvieran el derecho al voto al mismo tiempo y trabajaba por un movimiento de mujeres políticamente independiente que ya no dependiera de los abolicionistas para obtener recursos financieros y de otro tipo. [5] En 1868, Anthony y Stanton comenzaron a publicar The Revolution , un periódico semanal sobre los derechos de las mujeres en la ciudad de Nueva York que se convirtió en una herramienta importante para apoyar a su ala del movimiento.
La disputa se volvió cada vez más agria después de que se introdujera la Decimoquinta Enmienda a la Constitución de los Estados Unidos , que en efecto otorgaría el derecho al voto a los hombres negros al prohibir la negación del derecho al voto por motivos de raza. Lucy Stone apoyó la enmienda a pesar de que argumentó que el sufragio para las mujeres sería más beneficioso para el país que el sufragio para los hombres negros. [6] Stanton y Anthony se opusieron a ella, insistiendo en que todas las mujeres y todos los afroamericanos deberían tener derecho al voto al mismo tiempo. Stanton argumentó que al otorgar el derecho al voto a casi todos los hombres y excluir a todas las mujeres, la enmienda daría autoridad constitucional a la creencia de que los hombres eran superiores a las mujeres, creando una "aristocracia del sexo". [7]
Durante el debate, Stanton escribió artículos para The Revolution con un lenguaje que a veces era elitista y racialmente condescendiente. [8] Según Cheris Kramarae y Lana Raknow, Stanton hizo una distinción entre la "colorofobia" y su propia creencia en el "desarrollo evolutivo de la 'raza' humana. Stanton, por ejemplo, a veces se refería a las 'clases inferiores de la humanidad', una indicación de su creencia en que la educación y la 'civilización' eran necesarias para sacar a grupos de personas (en particular a los negros estadounidenses y a los inmigrantes blancos de la clase trabajadora) de la barbarie y llevarlos a la cima del desarrollo... admitir a los hombres negros para el derecho al voto era admitirlos en la 'hombría', haciendo cada vez más difícil la tarea de redefinir la ciudadanía... para las mujeres". [9] También supuso que todas las "clases inferiores" promovían "ideas bajas de la feminidad". Stanton escribió: "Mujeres estadounidenses ricas, educadas, virtuosas y refinadas, si no quieren que las clases bajas de chinos, africanos, alemanes e irlandeses, con sus bajas ideas sobre la feminidad, hagan leyes para ustedes y sus hijas, que sean sus gobernantes, jueces y jurados, que dicten no sólo los códigos civiles sino también los morales por los que serán gobernadas, despierten ante los peligros de su posición actual y exijan también que las mujeres también estén representadas en el gobierno". [10]
Estas creencias y afirmaciones se correspondían con sus comentarios publicados en los primeros números de The Revolution . En 1868, por ejemplo, sostuvo que "sólo hay una manera segura y firme de construir un gobierno, y es la igualdad de todos sus ciudadanos, hombres y mujeres, negros y blancos... Así, si a la mujer le resulta difícil soportar las leyes opresivas de unos pocos padres sajones, de las mejores clases de la masculinidad, ¿qué no podrá soportar cuando todas las clases inferiores, nativos y extranjeros, holandeses, irlandeses, chinos y africanos, legislen para ella y sus hijas?" [11] Ellen DuBois se refirió a esta letanía particular de "clases inferiores" como "traicionando su elitismo subyacente", [12] mientras que Sue Davis renunció a su pregunta como una de una serie que "incluía comentarios racistas y nativistas". [13] Stanton añadió que los senadores estadounidenses “degradan” a las mujeres “en su estatus político, por debajo de los cavadores de zanjas, limpiabotas, mozos de cuadra, carniceros y barberos sucios e iletrados”. Stanton se opuso entonces a que se promulgaran leyes para las mujeres por “Patrick y Sambo y Hans y Yung Tung, que no saben la diferencia entre una monarquía y una república y que nunca leyeron la Declaración de Independencia ni el libro de ortografía de Webster”. [14]
La AERA se derrumbó esencialmente después de una convención acalorada en 1869, y dos organizaciones rivales por el sufragio femenino se crearon a raíz de ella. La Asociación Nacional por el Sufragio Femenino (NWSA) se creó el 15 de mayo de 1869, dos días después de lo que resultó ser la última convención de la AERA, con Anthony y Stanton como sus líderes principales. [15] La Asociación Estadounidense por el Sufragio Femenino (AWSA) se formó en noviembre de 1869, con Lucy Stone como su líder principal. La AWSA inicialmente era más grande y mejor financiada, [16] pero Stanton y Anthony eran más conocidas como líderes del movimiento por el sufragio femenino y fueron más influyentes a la hora de establecer su dirección. [17]
La membresía de la NWSA provenía en parte de activistas en organizaciones que Anthony y Stanton habían creado. Una de ellas era la Women's Loyal National League , cuyos 5000 miembros habían completado en 1864 una campaña de petición, la más grande en la historia de la nación, en apoyo de una enmienda para abolir la esclavitud. [18] [19] Otra era la Working Women's Association , que comenzó como una organización de mujeres asalariadas pero evolucionó hasta convertirse en una compuesta casi en su totalidad por periodistas, médicos y otras mujeres trabajadoras de clase media. Sus miembros formaban el núcleo del segmento de la ciudad de Nueva York de la NWSA, donde la NWSA tenía su sede. [20]
Incluso después de que se ratificara la Decimoquinta Enmienda en 1870, persistieron algunas diferencias importantes entre las dos organizaciones, y otras surgieron con el tiempo.
La NWSA trabajó principalmente a nivel federal, centrándose en una enmienda constitucional para lograr el sufragio femenino, mientras que la AWSA trabajó hacia el mismo objetivo principalmente a nivel estatal. Las reuniones de la NWSA estaban abiertas a todos, pero la AWSA solo permitía a los delegados de organizaciones estatales reconocidas votar en sus reuniones, aunque cualquier miembro podía asistir y hablar. La NWSA inicialmente se ocupó de varios temas de mujeres, como la reforma del divorcio y la igualdad salarial para las mujeres , mientras que la AWSA se centró casi exclusivamente en el sufragio. La membresía de la AWSA incluía tanto mujeres como hombres, y su primer presidente fue un hombre, Henry Ward Beecher . [21] Stanton había propuesto originalmente que la membresía de la NWSA se limitara a mujeres, pero su propuesta no fue aceptada. En la práctica, sin embargo, la abrumadora mayoría de los miembros y funcionarios de la NWSA eran mujeres. [22] La NWSA celebró sus convenciones en Washington de acuerdo con su estrategia de trabajar principalmente a nivel federal, mientras que la AWSA, trabajando principalmente a nivel estatal, se reunió en varias ciudades de todo el país. [23]
El autor de un estudio sobre las mujeres afroamericanas en el movimiento por el sufragio enumera nueve que participaron en la AWSA durante la década de 1870 y seis que participaron en la NWSA. [24] Stanton, una líder de la NWSA, "se movió para separar el movimiento por los derechos de las mujeres de sus amarras anteriores en la tradición antiesclavista". Periódicamente "apeló a los prejuicios raciales y étnicos, argumentando que las mujeres blancas nativas merecían el voto más que las no blancas y las inmigrantes". [25] Lee Boomer y los educadores de la Sociedad Histórica de Nueva York señalaron que "si bien la NWSA no prohibía que las mujeres negras se unieran a nivel nacional, las organizaciones locales [de la NWSA] podían rechazar su participación". [26]
Muchas sufragistas se horrorizaron por la división e insistieron en la reunificación. Theodore Tilton , editor de periódico y defensor de los derechos de las mujeres, inició una campaña de petición pidiendo el fin de la división. En abril de 1870, convocó una reunión de miembros de ambas organizaciones en un intento de fusionar los dos grupos. Anthony se opuso a la idea de la fusión, al igual que su rival Lucy Stone. La NWSA envió tres representantes oficiales a la reunión que informaron que su organización aceptaría una fusión solo si la nueva organización aceptaba trabajar por una Decimosexta Enmienda para emancipar a las mujeres. Lucy Stone y otras dos miembros de la AWSA que estaban presentes como representantes no oficiales de su organización abandonaron la reunión en ese momento. Las que quedaron, incluidas algunas activistas no afiliadas, formaron una nueva organización, la Union Woman Suffrage Association (UWSA) con Tilton como presidenta y una Decimosexta Enmienda como su objetivo central. Poco después, el comité ejecutivo de la moribunda AERA se reunió y votó, a pesar de la objeción de Stone, fusionarse con la UWSA. El mes siguiente, la propia NWSA se fusionó con la UWSA, que esencialmente se convirtió en la NWSA con un nuevo nombre. [27]
En mayo de 1870, Anthony se vio obligado a vender The Revolution debido a las crecientes deudas, perdiendo así la voz principal de la NWSA. Posteriormente, la NWSA dependió de publicaciones periódicas más pequeñas, como The National Citizen and Ballot Box , editado por Matilda Joslyn Gage , y The Woman's Tribune , editado por Clara Bewick Colby , para representar su punto de vista. [28]
La NWSA se benefició de las extensas giras de conferencias que Stanton y Anthony emprendieron, que atrajeron nuevos reclutas a la organización y la fortalecieron a nivel local, estatal y nacional. Sus viajes durante ese período cubrieron una distancia que ningún otro reformador o político igualó. [29] De 1869 a 1879, Stanton viajó ocho meses al año en el circuito de conferencias, generalmente dando una conferencia por día, dos los domingos. [30] En un solo año, Anthony viajó 13.000 millas y dio al menos 170 conferencias. [31]
La NWSA no tenía una oficina nacional, y su dirección postal era simplemente la de uno de los directivos. [32] Anthony y Stanton no recibían un salario de la organización, y se mantenían con el dinero que ganaban dando conferencias. En el caso de Anthony, el dinero fluía en sentido contrario, ya que sus honorarios por las conferencias ayudaban a financiar la organización después de haber pagado las deudas de The Revolution . [33]
El hecho de que Anthony no estuviera casada le dio una ventaja legal a la hora de crear la organización. Una mujer casada en esa época tenía el estatus legal de feme covert , lo que, entre otras cosas, la excluía de firmar contratos (tenía que convencer a su marido para que firmara por ella). Como Anthony no tenía marido, tenía el estatus legal de feme sole , lo que le permitía firmar contratos para salas de convenciones y materiales impresos. [34]
En 1869, Virginia Minor , miembro de la NWSA, [35] y su marido Francis desarrollaron la idea de que para lograr el sufragio femenino no era necesaria una Decimosexta Enmienda. Su enfoque, que se conoció como el Nuevo Punto de Partida, se basaba en la creencia de que las mujeres ya estaban implícitamente emancipadas por la Constitución de los Estados Unidos. [36] Su estrategia se basaba en gran medida en la Decimocuarta Enmienda , que dice: "Ningún Estado promulgará ni aplicará ninguna ley que restrinja los privilegios o inmunidades de los ciudadanos de los Estados Unidos... ni niegue a ninguna persona dentro de su jurisdicción la protección igualitaria de las leyes".
En enero de 1871, la UWSA retrasó la sesión inaugural de su convención anual en Washington para que sus miembros pudieran escuchar el histórico discurso ante el Comité Judicial de la Cámara de Representantes de Victoria Woodhull , la primera mujer en hablar ante un organismo del Congreso. Una corredora de bolsa con patrocinadores adinerados pero poca conexión previa con el movimiento de mujeres, presentó una versión modificada de la estrategia New Departure. En lugar de pedir a los tribunales que dictaminaran que la Constitución implícitamente otorgaba el derecho al voto a las mujeres, pidió al Congreso que aprobara una ley declaratoria para lograr el mismo objetivo. El comité no aceptó su propuesta. [37] Woodhull fue invitada a dar el mismo discurso en la sesión de la tarde de la UWSA y fue recibida allí con entusiasmo. [38]
La reputación de Woodhull como líder del sufragio femenino siguió creciendo después. Al principio, tanto Stanton como Anthony la apoyaron con entusiasmo, aunque Anthony cada vez se mostró más receloso de ella. En la convención de la UWSA de 1872, Woodhull intentó apoderarse de la organización, instando a sus delegadas a reunirse al día siguiente en un salón diferente para formar un nuevo partido político con ella como candidata a la presidencia de los Estados Unidos. En la situación caótica que siguió, Anthony gritó que la UWSA se reuniría al día siguiente como de costumbre y levantó abruptamente la sesión. La UWSA se reunió al día siguiente como estaba previsto, aunque con menos participantes porque la mayoría de ellos habían ido al evento de Woodhull. La UWSA votó para transformarse en esta reunión en una NWSA reconstituida con Anthony como presidenta. [39]
Más tarde ese año, Woodhull publicó detalles de un romance entre Elizabeth Tilton , esposa de Theodore Tilton , un destacado aliado de la NWSA, y el reverendo Henry Ward Beecher , el primer presidente de la AWSA, dañando gravemente la reputación de todo el movimiento de mujeres. [39] Woodhull no jugó un papel significativo en el movimiento por el sufragio femenino después.
En 1871, la NWSA adoptó oficialmente la estrategia de la Nueva Salida, que alentaba a las mujeres a intentar votar y a presentar demandas si se les negaba ese derecho. Pronto, cientos de mujeres intentaron votar en docenas de localidades. [40]
En 1872, Susan B. Anthony convenció a algunos funcionarios electorales para que le permitieran votar en las elecciones presidenciales de ese año, por lo que fue arrestada y declarada culpable en un juicio ampliamente publicitado. El juez del juicio fue el juez Ward Hunt , quien recientemente había sido designado para el Tribunal Supremo de los Estados Unidos y quien dirigió el juicio como parte del sistema de tribunales de circuito federal en ese momento. [41]
El juicio, Estados Unidos contra Susan B. Anthony , fue seguido de cerca por la prensa nacional. Siguiendo una regla de derecho consuetudinario de la época que impedía a los acusados de delitos testificar en tribunales federales, Hunt se negó a permitir que Anthony hablara hasta que se hubiera pronunciado el veredicto. Al final del juicio, el juez Hunt emitió su opinión, que había puesto por escrito, y ordenó al jurado que emitiera un veredicto de culpabilidad. [42] Cuando le preguntó a Anthony si tenía algo que decir, ella respondió con "el discurso más famoso en la historia de la agitación por el sufragio femenino", según Ann D. Gordon , una historiadora del movimiento de mujeres. [43] Ignorando repetidamente la orden del juez de dejar de hablar y sentarse, lo reprendió por negarle un juicio por jurado, pero dijo que incluso si hubiera permitido que el jurado discutiera el caso, todavía se le habría negado un juicio por un jurado de sus pares porque a las mujeres no se les permitía ser jurados. [44]
En 1875, en el caso Minor v. Happersett, la Corte Suprema dictaminó que "la Constitución de los Estados Unidos no confiere el derecho al sufragio a nadie". [45] La NWSA se vio obligada a volver a la estrategia mucho más difícil de lograr el sufragio mediante una enmienda constitucional. En 1878, el senador Aaron A. Sargent , que estaba casado con la tesorera de la NWSA, Ellen Clark Sargent , presentó al Congreso la enmienda del sufragio femenino que más de cuarenta años después se convertiría en la Decimonovena Enmienda a la Constitución de los Estados Unidos . Su texto es idéntico al de la Decimoquinta Enmienda, excepto que prohíbe la negación del sufragio por motivos de sexo en lugar de raza. [46] [47]
El 4 de julio de 1876, Estados Unidos celebró su centenario con una ceremonia en el Independence Hall de Filadelfia , donde se aprobó la Declaración de Independencia el 4 de julio de 1776. En preparación para el evento, la NWSA estableció su sede cerca y comenzó a redactar "artículos de acusación" contra los "soberanos políticos" masculinos del país. Los funcionarios de la NWSA pidieron permiso para presentar una Declaración de Derechos de las Mujeres en la celebración oficial, pero se les negó. A pesar de la falta de permiso, cinco mujeres, encabezadas por Anthony, subieron a la plataforma durante la ceremonia y entregaron su Declaración al senador Thomas Ferry , quien era el vicepresidente interino de los Estados Unidos y el funcionario a cargo de la celebración. [48] Cuando se fueron, repartieron copias a la multitud. Al subir a un quiosco de música desocupado fuera del salón, Anthony leyó la Declaración a una gran multitud e invitó a todos a una convención de la NWSA en la iglesia unitaria cercana para escuchar a Stanton, Lucretia Mott y otros oradores. [49] [50]
La Declaración fue firmada por Susan B. Anthony y estos otros miembros destacados de la NWSA: Lucretia Mott , Elizabeth Cady Stanton , Paulina Wright Davis , Ernestine L. Rose , Clarina IH Nichols , Mary Ann McClintock , Amy Post , Sarah Pugh , Matilda Joslyn Gage , Clemence Sophia Harned Lozier , Olympia Brown , Mathilde Franziska Anneke , Mathilde F. Wendt, Adelaide Thomson, Laura de Force Gordon , Ellen Clark Sargent , Virginia L. Minor , Sara Andrews Spencer, Lillie Devereux Blake , Phoebe Couzins , Jane Graham Jones, Abigail Scott Duniway y Belva A. Lockwood .
Lucretia Mott, expresidenta de la AERA, fue la primera en firmar la Declaración y fue vicepresidenta de la NWSA. [51] Según Sally Gregory McMillen, historiadora del movimiento de mujeres durante este período, Lucretia Mott "evitó tomar partido" en la división del movimiento de mujeres, brindando apoyo a ambos lados. [21]
En 1876, Anthony y Stanton comenzaron a trabajar en la Historia del sufragio femenino . Originalmente concebida como una publicación modesta que pudiera producirse rápidamente, la historia evolucionó hasta convertirse en una obra de seis volúmenes de más de 5700 páginas escritas durante un período de 41 años, preservando una rica historia que de otro modo podría haberse perdido. Los primeros tres volúmenes, que cubren el movimiento hasta 1885, fueron producidos principalmente por Anthony y Stanton. Anthony manejó los detalles de producción mientras Stanton escribió la mayor parte del texto. Matilda Joslyn Gage , otra miembro destacada de la NWSA, escribió tres capítulos del primer volumen [52] pero se vio obligada a abandonar el proyecto después debido a la enfermedad de su esposo. [53] Después de la muerte de Stanton, Anthony publicó el Volumen 4 con la ayuda de Ida Husted Harper . Después de la muerte de Anthony, Harper completó los dos últimos volúmenes, llevando la historia hasta 1920.
Stanton y Anthony habían alentado a su rival Lucy Stone a ayudar con el trabajo, o al menos a enviar material que pudiera ser utilizado por otra persona para escribir la historia de su ala del movimiento, pero ella se negó a cooperar de ninguna manera. La hija de Stanton, Harriot Stanton Blatch , escribió el capítulo de 120 páginas sobre Stone y la AWSA, que aparece en el Volumen 2. [54] Aun así, la Historia del sufragio femenino coloca a Stanton, Anthony y la NWSA en el centro de la historia del movimiento y margina el papel de Stone y la AWSA. [55]
Anthony viajó a Europa en 1883 y se reunió con Stanton, que había llegado unos meses antes para visitar a su hija, cuyo marido era británico. Durante un período de nueve meses, se reunieron con líderes de varios movimientos de mujeres europeos y comenzaron a sentar las bases para una organización internacional de mujeres. [56]
La NWSA aceptó ser la anfitriona del congreso fundador de la organización por la que Stanton y Anthony estaban trabajando. El primer congreso del Consejo Internacional de Mujeres (ICW) se reunió en Washington en 1888 con delegadas de cincuenta y tres organizaciones de mujeres en nueve países. Las delegadas representaban a varias organizaciones, incluidas asociaciones de sufragio, grupos profesionales, clubes literarios, sindicatos de templanza, ligas laborales y sociedades misioneras. La AWSA participó en el congreso. La convención del ICW trajo mayor publicidad y respetabilidad al movimiento de mujeres, especialmente cuando el presidente Grover Cleveland honró a las delegadas invitándolas a una recepción en la Casa Blanca . [57] Todavía activa, la ICW está asociada con las Naciones Unidas. [58]
Lucy Stone inició la reunificación de las organizaciones sufragistas rivales. Tenía setenta años y su salud se estaba deteriorando, y la AWSA estaba perdiendo fuerza. [59] [60] Anthony, en cambio, era en ese momento "una de las figuras políticas más importantes de los Estados Unidos", según un destacado historiador de la historia de las mujeres. [61] Stanton, una oradora popular y prolífica escritora de artículos para periódicos y revistas, también era muy conocida.
La reunión anual de la AWSA en noviembre de 1877 aprobó una resolución que autorizaba a Stone a consultar con Anthony sobre la posibilidad de una fusión. La propuesta no generó una controversia significativa dentro de la AWSA. [62] Sin embargo, hubo una fuerte oposición dentro de la NWSA. Ida Husted Harper , compañera de trabajo y biógrafa de Anthony, dijo que las reuniones de la NWSA que trataron este tema "fueron las más tormentosas en la historia de la asociación". [63] Matilda Joslyn Gage , una oponente de la fusión, formó una organización competidora llamada la Unión Liberal Nacional de Mujeres, pero no atrajo un número significativo de seguidores y los planes para la fusión continuaron. [64]
La NWSA y la AWSA se reunieron en una convención conjunta en Washington y formaron la Asociación Nacional Estadounidense por el Sufragio Femenino (NAWSA) el 18 de febrero de 1890. Ante la insistencia de Anthony, Stanton aceptó la presidencia. Se trató en gran medida de un gesto simbólico; al día siguiente de ser elegida presidenta, Stanton se embarcó hasta la casa de su hija en Inglaterra, donde permaneció dieciocho meses, dejando a Anthony a cargo de manera efectiva. [65] Stone fue elegida presidenta del comité ejecutivo. [66]
La NAWSA se convirtió en la organización voluntaria más grande del país, con dos millones de miembros. [67] Después de que se logró el sufragio femenino en 1920 con la aprobación de la Decimonovena Enmienda a la Constitución de los EE. UU ., la NAWSA se transformó en la Liga de Mujeres Votantes , que todavía está activa. [68]
![Matilda Joslyn Gage, presidenta de la NWSA entre 1875 y 1886,[70] coautora de History of Woman Suffrage, autora de Woman, Church and State](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/28/MatildaJoslynGage.jpeg/1280px-MatildaJoslynGage.jpeg)
![Ernestine Rose, pionera trabajadora en defensa de los derechos de las mujeres, miembro del primer comité ejecutivo de la NWSA.[69]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/19/ErnestineRose.jpg/1280px-ErnestineRose.jpg)
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![Paulina Kellogg Wright Davis, principal organizadora de la primera Convención Nacional de los Derechos de la Mujer,[71] autora de La historia del Movimiento Nacional por los Derechos de la Mujer](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/ec/Paulina_Kellogg_Wright_Davis.jpg/1280px-Paulina_Kellogg_Wright_Davis.jpg)
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