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Grandes edictos del rock

Los Edictos rupestre mayores del emperador indio Ashoka se refieren a 14 edictos rupestre mayores separados de Ashoka que están significativamente detallados y representan algunas de las inscripciones rupestres más antiguas datadas de cualquier monarca indio. Estos edictos están precedidos cronológicamente por los Edictos rupestre menores .

Historia

Ashoka fue el tercer monarca del Imperio Maurya en el subcontinente , reinando desde alrededor del 269 a. C. [1] Ashoka se convirtió al budismo y renunció a la violencia poco después de ser victorioso en una espantosa Guerra de Kalinga , pero lleno de profundo remordimiento por el derramamiento de sangre de la guerra, pero los hallazgos sugieren que ya se había convertido al budismo 4 años antes de la guerra. Aunque fue una figura histórica importante, se conocía poca información definitiva ya que había pocos registros de su reinado hasta el siglo XIX, cuando se encontraron una gran cantidad de sus edictos, inscritos en rocas y pilares, en India , Nepal , Pakistán y Afganistán . En India, los lugares donde se encontraron edictos en rocas son: Kalsi, Uttarakhand ; Sopara , Maharashtra ; Monte Girnar , Gujarat ; Yerragudi, Andhra Pradesh ; Dhauli , Odisha ; Jaugada , Odisha. Estos numerosos edictos, de los cuales los principales edictos de Ashoka sobre rocas fueron los primeros y más impresionantes, se referían a instrucciones prácticas para administrar un reino, como el diseño de sistemas de irrigación y descripciones de las creencias de Ashoka sobre un comportamiento moral pacífico. Contienen pocos detalles personales sobre su vida. [1]

Paternidad literaria

Los Edictos Mayores de las Rocas se atribuyen generalmente a Ashoka . [2] Estrictamente hablando, sin embargo, las inscripciones de los Edictos Mayores de las Rocas, al igual que las de los Edictos Mayores de los Pilares , no están inscritas en nombre de "Ashoka", sino en nombre de " Devanampriya " ("Amado de Dios", considerado un título real general como "Nuestro Señor"), "Devanampriya Priyadasi " ("Nuestro Señor Priyadasi", o literalmente "Nuestro Señor que mira amistosamente") o "Devanampriya Priyadasi Raja" ("Nuestro Señor el Rey Priyadasi"). [2] Este título también aparece en griego en la Inscripción Rupestre Bilingüe de Kandahar , al nombrar al autor de la proclamación como βασιλεὺς Πιοδασσης ("Rey Piyodasses"), y en arameo en la misma inscripción como "nuestro señor, el rey Priyadasin". [3]

La asociación de las inscripciones mayores con " Ashoka " es solo una reconstrucción basada en el Dipavamsa del siglo III-IV d.C. que asocia el nombre "Ashoka" con el nombre "Priyadarsi", y una extrapolación basada en el hecho de que el nombre "Ashoka" aparece con el título "Devanampriya" ("Amado de los dioses") en algunos de los Edictos rupestres menores . [2] Christopher Beckwith ha sugerido que "Priyadarsi" era un rey por derecho propio, probablemente el hijo de Chandragupta Maurya conocido por los griegos como Amitrochates , y Ashoka era solo una leyenda budista o un rey mucho más tardío que escribió los Edictos rupestres menores budistas alrededor del siglo I d.C. [2]

Por el contrario, los Edictos Rupestres Mayores en nombre del Rey Priyadasi no tienen un claro carácter budista, siendo principalmente códigos de conducta reunidos bajo el nombre de "Dharma" (traducido como Eusebeia ("Piedad") en griego y "Verdad" en arameo en la Inscripción Rupestre Bilingüe de Kandahar ), y nunca mencionan al Budismo , al Buda o la Sangha . [2]

Lista de los principales edictos del rock

La inscripción rupestre mayor de Dhauli de Ashoka. La parte delantera tiene forma de elefante. Dhauli , distrito de Khordha de Odisha , India.

Las principales ediciones de rock de Ashoka incluyen: [4] [5]

Edicto de roca I
Prohíbe la matanza de animales. Prohíbe las reuniones festivas y la matanza de animales. En la cocina de Asoka sólo se mataron dos pavos reales y un ciervo. Él deseaba poner fin a esta práctica de matar también a dos pavos reales y un ciervo.
Edicto mayor de rock II
Proporciona cuidados para el hombre y los animales, describe a los destinatarios como los reinos Chola, Pandyas, Satyaputra y Kerala Putras del sur de la India, y el rey griego Antíoco II y sus vecinos. [6]
Edicto III del Gran Rock
Generosidad hacia los brahmanes. Emitida 12 años después de la coronación de Asoka. Dice que los Yuktas (oficiales subordinados) y Pradesikas (jefes de distrito) junto con los Rajukas (oficiales rurales) deben ir a todas las áreas del reino cada cinco años y difundir la Política del Dhamma de Asoka.
Edicto IV del Gran Rock
El Dhammaghosa es ideal para la humanidad y no el Bherighosa. Impacto del Dhamma en la sociedad.
Edicto V del Gran Rock
Ashoka menciona en este edicto sobre la roca: “Todo ser humano es mi hijo”. En este edicto se menciona el nombramiento de Dhammamahamatras.
Edicto VI del Gran Rock
Describe el deseo del rey de estar constantemente informado sobre las condiciones de la gente. Habla de medidas de bienestar.
Edicto VII del Gran Rock
Pide tolerancia para todas las religiones - "Fomentar la propia secta, menospreciando a las demás por afecto a la propia, para exaltar su mérito, es hacer el peor daño a la propia secta".
El Edicto griego de Ashoka de Kandahar es una parte de un importante edicto rupestre en griego recuperado en Kandahar , Afganistán , en 1963.
Edicto VIII del Gran Rock
Describe el primer Dhamma Yatra de Asoka a Bodhgaya y al Árbol Bodhi.
Edicto IX del Gran Rock
Condena las ceremonias populares. Énfasis en las ceremonias del Dhamma.
Edicto mayor de rock X
Condena el deseo de fama y gloria. Destaca la popularidad del Dhamma.
Edicto XI del Gran Rock
Elabora el Dhamma Mayor
Edicto de la Roca XII
Solicitud dirigida y decidida de tolerancia entre las diferentes sectas religiosas.
También escrito en griego en el Edicto Griego de Ashoka de Kandahar (última parte)
Edicto XIII del Gran Rock
Se trata de la inscripción más grande del edicto. Habla de la victoria de Ashoka (r.268-232 a. C.) sobre Kalinga (262-261 a. C.) y menciona su remordimiento por el medio millón de personas asesinadas o deportadas durante su conquista, por " Dhamma ". [7] El edicto afirma que en ninguna tierra, excepto en las de los griegos, no existen ahora órdenes de brahmanes y Śramaṇa para instruir sobre el "Dhamma"; las tribus del bosque deben arrepentirse o ser asesinadas; y ha conquistado las tierras, por 600 Yojana , hasta las fronteras de varios gobernantes griegos nombrados:
También menciona la victoria del Dhamma en el sur de la India entre los Cholas y Pandyas , hasta Ceilán .
Este edicto también fue escrito en griego (probablemente junto con todos los otros Edictos Rupestres I-XIV originalmente) en el Edicto Griego Kandahar de Ashoka (primera parte recuperada).
Edicto XIV del Gran Rock
Describe el grabado de inscripciones en diferentes partes del país. Inspira a vivir la vida religiosa.

Lenguaje de las inscripciones

" Aṃtiyako Yona Rājā " (𑀅𑀁𑀢𑀺𑀬𑀓𑁄 𑀬𑁄𑀦 𑀭𑀸𑀚𑀸, "El rey griego Antíoco "), mencionado en el Edicto Mayor Rupestre N.° 2, aquí en Girnar , Gujarat , India . Escritura Brahmi . [10]

Se utilizaron tres idiomas y cuatro escrituras. Los edictos en lengua india están compuestos en formas no estandarizadas y arcaicas de Prakrit . Las inscripciones en Prakrit se escribieron en escrituras Brahmi y Kharosthi , que incluso un plebeyo podía leer y entender, las inscripciones encontradas en el área de Pakistán usaban la escritura Kharosthi . Algunos edictos del norte están escritos en lengua griega , utilizando una escritura griega muy estandarizada , o en lengua aramea , utilizando la escritura aramea . La inscripción rupestre de Kandahar es bilingüe griego-arameo (pero más a menudo categorizada como un Edicto rupestre menor ). El Edicto griego de Kandahar de Ashoka está solo en griego, y originalmente probablemente contenía todos los Edictos rupestre mayores 1-14.

Los edictos de Ashoka fueron las primeras inscripciones escritas en la India después de que la antigua ciudad de Harrapa cayera en ruinas. [11]

Carácter budista limitado de los principales edictos del rock

Varios autores han señalado que los Edictos Mayores de la Roca no tienen un sabor budista muy fuerte, en particular en comparación con los Edictos Menores de la Roca . El tema de los Edictos Mayores de la Roca es el Dharma , que se describe esencialmente como un corpus de valores morales y sociales ("compasión, liberalidad, veracidad, pureza, gentileza, bondad, pocos pecados, muchas acciones virtuosas") y ni el Buda , ni la Samgha , ni el Budismo nunca se mencionan. [12] La única mención probable del Budismo solo aparece con la palabra " Sramanas " ("ascetas"), que siempre se mencionan junto a " Brahmanes ", en lo que parece una enumeración bastante neutral de los principales actores religiosos del período. [12] [13] En el 12º Edicto Mayor de la Roca, Ashoka también afirma estar honrando a todas las sectas. [14]

Sin embargo, en el Edicto Mayor de Rock N.° 8, Ashoka describe sin ambigüedades su peregrinación a Sambodhi ( Saṃ + bodhi , “Iluminación completa”), [15] otro nombre de Bodh Gaya , el lugar del despertar del Buda . [12] Ashoka también condena repetidamente las ceremonias y los sacrificios, un aparente ataque al brahmanismo . [13] En los Edictos Mayores de las Rocas, Ashoka también expresa su creencia en el karma y el renacimiento, afirmando que las buenas acciones serán recompensadas en esta vida y en la próxima, en el Cielo (𑀲𑁆𑀯𑀕 svaga ). [16]

En general, según Christopher I. Beckwith , el autor de los Grandes Edictos Rock probablemente se adhirió a una forma "temprana, pietista y popular" de budismo. [17]

Descripción de los principales edictos sobre el rock

Los principales edictos rupestres de Ashoka están inscritos en grandes rocas, a excepción de la versión de Kandahar en griego ( Edicto griego de Kandahar de Ashoka ), escrita en una placa de piedra perteneciente a un edificio. Los principales edictos no están ubicados en el corazón del territorio Maurya, tradicionalmente centrado en Bihar , sino en las fronteras del territorio controlado por Ashoka. [18]

Contenido de los Edictos

En total, hay 14 Edictos de Rocas Mayores, que forman un grupo que se duplica con solo ligeras variaciones en 10 ubicaciones conocidas, y dos Edictos de Rocas Mayores separados, en Dhauli y Jaugada .

Edicto mayor de rock n.° 1

La prohibición de Asoka de los festivales y el respeto a la vida animal.

Edicto mayor de rock 2

Asoka proporcionaba servicios médicos para humanos y animales, así como hierbas y plantas frutales, a los reyes de sus fronteras, incluidos los reyes helenísticos.

Edicto mayor de rock 3

Normas de moralidad y su aplicación a través de los servidores públicos.

Edicto mayor de rock 4

Reglas de moralidad.

Edicto mayor de rock n.º 5

Establecimiento y papel de los Mahamatras.

Edicto mayor de rock n.º 6

La gestión de los asuntos gubernamentales por parte de Ashoka.

Edicto 7 del Gran Rock

La importancia del autocontrol, la pureza de mente, la gratitud y la devoción firme.

Edicto mayor de rock n.° 8

El Trono de Diamante construido por Ashoka en Bodh Gaya .

Giras de moralidad de Ashoka.

Este edicto es notable porque describe la visita del rey a Sambodhi ( Saṃ + bodhi , “Iluminación completa”), [15] otro nombre de Bodh Gaya . Se cree que Ashoka construyó en Bodh Gaya el Trono de Diamante , para marcar el lugar donde Buda alcanzó la iluminación. [24] [25]

Según la tradición, Ashoka se sintió profundamente afligido cuando descubrió que el árbol sagrado de la pipa no estaba siendo cuidado adecuadamente y que se estaba muriendo debido a la negligencia de la reina Tiṣyarakṣitā. [26] Como consecuencia, Ashoka se esforzó por cuidar el árbol Bodhi y construyó un templo a su alrededor. Este templo se convirtió en el centro de Bodh Gaya . Una escultura en Sanchi, la puerta sur de la estupa n.° 1, muestra a Ashoka en duelo siendo sostenido por sus dos reinas. Luego, el relieve de arriba muestra al árbol Bodhi prosperando dentro de su nuevo templo. Numerosas otras esculturas en Sanchi muestran escenas de devoción hacia el árbol Bodhi y el árbol Bodhi dentro de su templo en Bodh Gaya. [26]

La versión Kalsi también utiliza el título " Devanampriyas " para describir a reyes anteriores (mientras que las otras versiones utilizan el término "Reyes"), lo que sugiere que el título "Denampriya" tenía un uso bastante amplio y podría haber significado simplemente "Rey". [27] [28]

Edicto mayor de rock n.° 9

Moralidad más que ceremonias.

Edicto mayor de rock n.° 10

Esforzarse por el mérito.

Edicto 11 del Gran Rock

Moralidad, cortesía, acciones meritorias.

Edicto mayor de Rock 12

Respetar otras sectas y no enorgullecerse de la propia.

Edicto mayor de Rock n.° 13

También se descubrió en Kandahar , Afganistán , una traducción griega de los Edictos 13 y 14, el Edicto griego de Kandahar de Ashoka .

Contenido: Victoria de Asoka en la guerra de Kalinga seguida de remordimiento. Victoria de la moral en la India y entre los griegos ( Yonas ), hasta donde gobernaron los reyes griegos Antíoco , Ptolomeo , Antígono , Magas y Alejandro . [6]

Los reyes mencionados en el Edicto 13 como seguidores del Dharma han sido identificados con los principales gobernantes helenísticos del período: [8] [6]

Edicto mayor de Rock n.° 14

Objetivos y modalidades de las inscripciones.

Primer edicto independiente de rock importante

En Dhauli y Jaugada , en la costa este de la India, en el territorio recientemente conquistado de Kalinga , los Edictos Mayores de la Roca 11 a 13 fueron omitidos del complemento normal de Edictos del 1 al 14, pero se pusieron dos Edictos separados en su lugar. Los Primeros Edictos Mayores de la Roca Separados se dirigen principalmente a los funcionarios locales (de Tosali en los Edictos Separados de Dhauli y de Somāpā en las versiones de Jaugada) haciendo referencia a los requisitos de un sistema judicial justo y al sistema de control establecido por Ashoka a través de los Mahamatras , enviados desde Pataliputra , Ujjain y Taxila .

Cronológicamente, parece que el Primer Edicto Separado sobre la Roca fue grabado en realidad después del Segundo Edicto Separado sobre la Roca. [32] El primer y el segundo edicto separado parecen haber sido inscritos aproximadamente al mismo tiempo que los otros Edictos Principales sobre la Roca, en los años 13 y 14 del reinado de Ashoka. [33]

Segundo edicto independiente sobre el rock

En Dhauli y Jaugada , en la costa este de la India, en el territorio recientemente conquistado de Kalinga , se omitieron los Edictos Mayores de la Roca 11 a 13, pero se colocó otro Edicto separado en su lugar, el Segundo Edicto Mayor Separado de la Roca, dirigido a los funcionarios de Tosali en los Edictos Separados de Dhauli y de Somāpā en las versiones de Jaugada. El Segundo Edicto Separado pide a los funcionarios locales que intenten convencer a las "tribus limítrofes no conquistadas" de que las intenciones de Ashoka hacia ellas son benévolas.

Véase también

Referencias

  1. ^ ab "Los edictos del rey Ashoka". Archivado desde el original el 14 de marzo de 2007 . Consultado el 15 de marzo de 2007 .
  2. ^ abcde Beckwith, Christopher I. (2017). El Buda griego: el encuentro de Pirrón con el budismo primitivo en Asia central. Princeton University Press. págs. 235–240. ISBN 978-0-691-17632-1.
  3. ^ Sircar, CC (1979). Estudios Asokan. pag. 113.
  4. ^ "Ashoka y la decadencia de los Maurya" (PDF) . Archivado desde el original (PDF) el 17 de mayo de 2017. Consultado el 29 de noviembre de 2016 .
  5. ^ Thapar, Romila (1997). Aśkoa y la decadencia de los Maurya (PDF) (Ed. revisada). Oxford University Press. págs. 250–266.
  6. ^ abcde Kosmin, Paul J. (2014). La tierra de los reyes elefantes. Harvard University Press. p. 57. ISBN 9780674728820.
  7. ^ "EL REY ASHOKA: Sus edictos y su época".
  8. ^ de Romila Thapar (1990). Una historia de la India. Penguin Books Limited. pág. 85. ISBN 978-0-14-194976-5.
  9. ^ abcd La Sociedad (1914). Revista de la Real Sociedad Asiática de Gran Bretaña e Irlanda para 1914.
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  11. ^ "La vida de Ashoka Mauryan - Su legado". Archivado desde el original el 5 de abril de 2007. Consultado el 15 de marzo de 2007 .
  12. ^ abc Beckwith, Christopher I. (2015). El Buda griego: el encuentro de Pirrón con el budismo primitivo en Asia central. Princeton University Press. págs. 125-126. ISBN 9781400866328.
  13. ^ ab Beckwith, Christopher I. (2015). El Buda griego: el encuentro de Pirrón con el budismo primitivo en Asia central. Princeton University Press. págs. 226–250. ISBN 9781400866328.
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  18. ^ "Se han descubierto catorce importantes edictos rupestres en siete lugares a lo largo de las fronteras del territorio que controlaba Asoka" Hirakawa, Akira (1993). Una historia del budismo indio: desde Śākyamuni hasta el Mahāyāna temprano. Motilal Banarsidass. pág. 96. ISBN 9788120809550.
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