Jurgis Matulaitis-Matulevičius ( en polaco : Jerzy Bolesław Matulewicz-Matulaitis ; 13 de abril de 1871 - 27 de enero de 1927) fue un prelado católico de la Iglesia latina que sirvió como obispo de Vilna desde fines de 1918 hasta su renuncia en 1925. [1] Matulaitis también fue el fundador de las Hermanas de la Inmaculada Concepción y las Siervas de Jesús en la Eucaristía; sirvió como Superior General de los Padres Marianos desde 1911 hasta su muerte. [2] [3] Trabajó en secreto para revivir a los Padres Marianos después de que las autoridades rusas suprimieran todas las órdenes religiosas e incluso renunció a su puesto de profesor para dedicarse mejor a ese renacimiento secreto. Fue un destacado maestro y director espiritual que estableció otras ramas de la orden en lugares como Suiza y Estados Unidos lejos de las autoridades rusas. [4] [2]
La causa de santidad de Matulaitis se abrió en la década de 1950 antes de que fuera titulado Venerable en 1982. El Papa Juan Pablo II beatificó al difunto obispo el 28 de junio de 1987 en la Basílica de San Pedro y se refirió al obispo como un "hombre del corazón de Dios". [4]
Jurgis Matulaitis-Matulevičius nació el 13 de abril de 1871, hijo de los campesinos pobres Andrius y Uršulė, como el menor de ocho hijos; fue bautizado en la iglesia parroquial (que administraba la Orden Mariana ) en Marijampolė . [3] [2] Aprendió sobre la fe en las clases de catecismo en esa iglesia del padre Jurgis Cešnas. Quedó huérfano más tarde con la muerte de su padre en 1874 y su madre en 1881. Su madre le enseñó su lengua materna, aunque aprendió ruso en la escuela, ya que le enseñaban en ese idioma. [1] Su hermano mayor era John y su hermana mayor era Emilia, quienes lo cuidaron cuando murieron sus padres.
En 1904, una debilidad en el brazo y la pierna derecha le impidió trabajar con su hermano en la granja y le impidió asistir a clases en la escuela, obligándole a caminar con muletas durante un tiempo. Su enfermedad fue diagnosticada más tarde como tuberculosis ósea, enfermedad que sufrió durante el resto de su vida. [3] [1] Le gustaba pasar tiempo solo y esto le permitió desarrollar su agudo intelecto. Su tío sacerdote de Varsovia se dio cuenta de su potencial y se ofreció a hacerse cargo de la educación secundaria de su sobrino (1879-86) para prepararlo para que comenzara sus estudios eclesiásticos, que comenzó en 1891. Continuó sus estudios en 1893, aunque en Varsovia. Pero cuando las autoridades civiles cerraron la escuela, se trasladó a la escuela teológica de San Petersburgo para continuar sus estudios. [2] Se convirtió en alumno espiritual de Honorat Kozminski. Matulaitis hizo una disertación sobre las posiciones teológicas de la Iglesia Ortodoxa Rusa , lo que llevó a sus profesores a creer que tenía un futuro en los esfuerzos ecuménicos . También se convirtió en un experto latinista que dominaba el polaco, así como el francés y el alemán. [1]
Matulaitis fue ordenado sacerdote el 20 de noviembre de 1898 y sus altas calificaciones académicas llevaron a su obispo local a enviarlo al colegio de Friburgo, en Suiza, para realizar su doctorado. Friburgo se convirtió en un lugar de libre debate sobre el triste estado de la patria lituana, ya que estaba muy alejada de las fronteras rusas. Él y otros estudiantes lituanos discutían a menudo sobre un renacimiento cultural que permitiera una renovación de la fe. Se convenció de que las órdenes religiosas eran las más adecuadas para la labor de tal renacimiento, por lo que viajó a su casa en Marijampolė para discutir con uno de los últimos miembros restantes de la suprimida Orden Mariana la posibilidad de una resurrección secreta de esa orden. Los viajes a Roma y Marijampolė pusieron en marcha el plan, que el superior de la orden, Vincent Senkus, aprobó.
Matulaitis completó su doctorado en estudios teológicos en Suiza antes de regresar a enseñar latín y derecho canónico a seminaristas en Kielce . Luego pasó a dirigir el nuevo Departamento de Sociología establecido en 1907 antes de servir como vicerrector de la universidad espiritual de San Petersburgo, donde comenzó a enseñar dogmática . [2] En este tiempo, la renovación de la Orden Mariana se estaba llevando a cabo en secreto. El Papa Pío X aprobó una nueva constitución provisional como regla del grupo que le permitió tomar sus votos en secreto como miembro profeso de la orden en 1909. La muerte del último mariano antes de la supresión - el padre Senkus - llevó a una reunión repentina el 14 de julio de 1911 en la que la orden eligió a Matulaitis como Superior General de la orden que, en ese momento, consistía en él y otros dos sacerdotes, aunque había seminaristas que se preparaban para unirse al grupo. Aunque era un profesor respetado, su trabajo secreto con los marianos puso la renovación - y la escuela - en peligro. Matulaitis decidió que era hora de renunciar para trabajar para la orden.
Con el tiempo, comenzó a recuperar las propiedades de la antigua orden, al tiempo que establecía casas religiosas y casas para la formación de nuevos novicios en Polonia y Suiza, así como en Chicago, en los Estados Unidos (1913). [3] Justo cuando parecía que la obra de la renovación mariana estaba echando raíces, había oído rumores de que estaba siendo considerado para el puesto de obispo. Aceptó el llamado del Papa Benedicto XV para servir como obispo de Vilnius el 23 de octubre de 1918. Matulaitis acababa de fundar las Hermanas de la Inmaculada Concepción el 15 de octubre de 1918. Más tarde fundó otra orden, las Siervas de Jesús en la Eucaristía, en 1924 en Bielorrusia . Recibió su consagración episcopal el 8 de diciembre de 1918 antes de tomar posesión formal de su nueva diócesis.
Pero su diócesis se encontraba en el centro de un conflicto constante, lo que significaba que diferentes fuerzas ocupaban la región con frecuencia. Esto resultó demasiado cansado para el obispo, que pidió ser relevado de sus deberes pastorales en 1925, lo que el Papa Pío XI aceptó. Pero el Papa se apresuró a elevarlo al rango de arzobispo y le encargó que negociara un concordato entre el Papa y Lituania, así como que legitimara las diócesis de la nueva nación.
En junio de 1926 viajó por segunda vez a los Estados Unidos, donde participó en el Congreso Eucarístico de Chicago. Regresó a Lituania y completó las negociaciones con el gobierno lituano. En Kaunas , que estaba bajo toque de queda , enfermó de apendicitis aguda , lo que lo llevó a ser ingresado en la Clínica Hagenthorn, donde fue operado. Murió a causa de una rotura del apéndice en el momento de la operación. [4] [1] Sus restos fueron trasladados más tarde, el 24 de octubre de 1934, a su ciudad natal, a la iglesia de San Miguel Arcángel, en una pequeña capilla bajo un altar. [2]
El proceso de beatificación del difunto obispo se inició tanto en Kaunas como en Roma en un proceso informativo que duró desde 1953 hasta 1956, mientras que sus escritos espirituales recibieron la aprobación teológica el 26 de junio de 1959 después de ser investigados. La introducción formal de la causa se produjo bajo el Papa Pablo VI el 9 de febrero de 1967 y se tituló Matulaitis como Siervo de Dios . Un proceso apostólico, como el que se celebró posteriormente entre 1971 y 1972 para investigaciones y averiguaciones adicionales ante la Congregación para las Causas de los Santos, validó los procesos en Roma el 7 de marzo de 1975. Los funcionarios de la CCS y sus consultores aprobaron esta causa el 27 de octubre de 1981, al igual que lo hizo la CCS sola el 9 de marzo de 1982. El Papa Juan Pablo II confirmó que Matulaitis había vivido una vida modelo de virtud heroica y lo nombró Venerable el 11 de mayo de 1982.
Pero la beatificación de Matulaitis dependía de la confirmación de un milagro. Uno de esos casos -una curación- fue investigado en la diócesis de su origen y recibió la validación de la CCS antes de que los expertos médicos lo aprobaran el 15 de enero de 1986. Los teólogos siguieron su ejemplo el 9 de mayo de 1986, al igual que la CCS el 17 de junio de 1986 antes de que Juan Pablo II emitiera la aprobación final el 30 de junio de 1986. Juan Pablo II beatificó a Matulaitis el 28 de junio de 1987 en la Basílica de San Pedro .
El actual postulador de esta causa es Andrzej Pakuła.
En el momento de su beatificación había alrededor de 1000 afirmaciones de milagros atribuidos a su intercesión. [4]
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