Artemius ( latín : Flavius Artemius ; griego antiguo : Ἀρτέμιος ; murió 362 [1] ) , también conocido como Shallita , deletreado Shalita o Chalita ( siríaco clásico : �������������, romanizado: Shalliṭā ) fue un general sirio del Imperio Romano y dux Aegypti o Prefecto imperial del Egipto romano . Es considerado santo por las Iglesias católica y ortodoxa, con el nombre de Artemio de Antioquía , Mar Shalita de Antioquía y Mar Shalita la Mártir .
Se conocen pocos detalles de la vida y muerte de Artemio, y muchos de esos detalles son contradictorios, o al menos inconsistentes, entre las fuentes cristianas y paganas tempranas. Su lugar o año de nacimiento no se indican en ninguna fuente histórica, aunque al menos una tradición citada en una fuente contemporánea indica que Artemio era egipcio de nacimiento. [2] Según la compilación del siglo VIII, Artemii Passio , [3] fue senador y "un participante notable en los asuntos más altos de [ Constantino ]". [4] Sin embargo, el autor de la Passio atribuye esta información a Eusebio , quien de hecho no menciona a Artemio en ninguno de sus escritos, y esta información no puede ser confirmada por ningún otro registro histórico conocido. Además, las historias que colocan a Artemio con Constantino en la Batalla del Puente Milvio [5] harían que Artemio tuviera al menos ochenta años cuando fue martirizado por Juliano , lo que parecería dudoso dada su actividad en ese momento. [6] [7] La afirmación de que Artemio era amigo y compañero de Constancio II parece confiable. [8] [9] Dado el hecho de que Artemio ocupó el puesto de dux Aegypti en los años finales del reinado de Constantino, como afirman varias fuentes tempranas, tanto paganas como cristianas, está claro que es Constancio quien debe haberle otorgado este puesto a Artemio. [10] [11] [12] [13] En 360 d. C. , fue incluido en un acta del Senado de Oxirrincio , bajo el nombre de Flavio Artemio, como quien ostentaba el rango de dux Aegypti . [14] La Artemii Passio atribuye el ascenso de Artemio a este alto puesto a su exitosa finalización de las órdenes de Constancio de recuperar las reliquias de los apóstoles Andrés , Lucas y Timoteo . [15] Según esta narrativa, Constancio envió a Artemio a Acaya para reclamar el cuerpo de Andrés de Patras y el cuerpo de Lucas de Beocia . [16] A Artemio también se le atribuye allí el traslado de las reliquias de Timoteo desde el Éfeso jónico a Constantinopla . [17] Aparentemente, a cambio de estas tareas, Constancio le otorgó a Artemio la administración del Egipto romano. [18] Sin embargo, esta atribución no es segura, dado que otras fuentes cristianas que hacen referencia al traslado de los restos de San Andrés, incluido el Chronicon Paschale , escrito un siglo antes, no hacen referencia a Artemio en este sentido. [19]
Mientras se desempeñaba como gobernador militar de Egipto, Artemio apoyó al obispo arriano de Alejandría , Jorge de Capadocia , y participó en la campaña de este último contra las poblaciones paganas y cristianas ortodoxas . Ejemplos documentados de este apoyo incluyen el saqueo del Templo de Serapis en Alejandría, [20] [21] así como la persecución del ex obispo ortodoxo de Alejandría, Atanasio . [22] [23]
En 361 d. C., Constancio fue sucedido por su primo Juliano , quien, al convertirse en emperador , rompió con su educación cristiana y adoptó el panteísmo pagano romano tradicional. Poco después, Artemio encontró la muerte, en circunstancias que no están del todo claras. La Artemii Passio sitúa su muerte a manos de Juliano, en Antioquía , porque al ser convocado por Juliano desde Alejandría, apoyó a Eugenio y Macario , dos sacerdotes cristianos de Antioquía, contra las torturas a las que fueron sometidos por Juliano. Artemio es acusado además por Juliano de asesinar al medio hermano de Juliano, Galo . [24] A pesar de las negaciones de Artemio, Juliano procede a torturar a Artemio de varias maneras mientras exhorta a Artemio a renunciar a su cristianismo. Artemio confirma repetidamente su fe y, finalmente, le cortan la cabeza. [25] Según el Chronicon Paschale , Artemio muere en Alejandría. [26] Amiano describe la muerte de Artemio como ocurrida después de que Artemio ya no fuera dux Aegypti, cuando fue ejecutado por los crímenes que se le acusaba de haber cometido contra el pueblo de Alejandría. [27] El propio Juliano proporciona una razón similar. [10] Si bien Amiano no proporciona el lugar de la muerte de Artemio, su lenguaje indica que no fue en Alejandría, [28] lo que quizás refuerza la afirmación de que efectivamente fue en Antioquía. [29]
Artemio es considerado mártir y santo en las iglesias católica , ortodoxa oriental y ortodoxa oriental , a pesar de su aparente adhesión al arrianismo durante su vida. Su aceptación como mártir se basa en la tradición encontrada en fuentes cristianas de que fue torturado y ejecutado por Juliano por hablar en nombre del cristianismo frente al emperador apóstata Juliano , y su falta de voluntad para renunciar a su cristianismo a pesar de las promesas de Juliano de permitirle vivir y restaurarlo en sus cargos. [30]
Su canonización se basa en la recopilación anónima de finales del siglo VII de 45 milagros que se le atribuyen. [31] Como se describe en los 45 milagros que se le atribuyen, San Artemio se especializa en milagros relacionados con la medicina y la curación, y en particular con hernias y enfermedades testiculares y genitales en hombres. Un milagro relacionado con la curación de una mujer se le atribuye a San Artemio a través de su envío de Santa Febronia , que ocupa un lugar paralelo para las mujeres. [32]
Su festividad se fijó para el 20 de octubre. [33] Su lugar de culto era la Iglesia de San Juan Bautista en Constantinopla. [34] San Artemio es invocado por quienes sufren de hernias . [35]