Filósofo estoico griego del siglo I a.C.
Arrio Dídimo ( griego : Ἄρειος Δίδυμος Areios Didymos ; fl. siglo I a. C.) fue un filósofo estoico y maestro de Augusto . Estoico y Eusebio conservan fragmentos de sus manuales que resumen las doctrinas estoicas y peripatéticas .
Vida
Arrio era ciudadano de Alejandría . Augusto lo estimaba tanto que, después de la conquista de Alejandría, declaró que había salvado la ciudad principalmente por amor a Arrio. [1] Según Plutarco , Arrio aconsejó a Augusto ejecutar a Cesarión , el hijo de Cleopatra y Julio César , con las palabras "ouk agathon polukaisarie" ("no es bueno tener demasiados Césares"), un juego de palabras con una línea en Homero . [2]
Se dice que Arrio y sus dos hijos, Dionisio y Nicanor, instruyeron a Augusto en filosofía . [3] Temistio lo menciona con frecuencia , quien dice que Augusto lo valoraba no menos que a Agripa . [4] De Quintiliano [5] parece que Arrio también enseñó o escribió sobre retórica. [6] Es presumiblemente el "Arrio" cuya vida estaba entre las de la sección final que falta del libro VII de las Vidas de Diógenes Laërtius . [7]
Filosofía
Arrio Dídimo suele identificarse con Arrio cuyas obras son citadas extensamente por Estobeo , resumiendo la filosofía estoica, peripatética y platónica . [8] Que su nombre completo es Arrio Dídimo lo sabemos por Eusebio , quien cita dos largos pasajes suyos sobre las opiniones estoicas sobre Dios ; la conflagración del Universo ; y el alma . [9]
Notas
- ^ Plutarco, hormiga. 80, Apoft. ; Dion Casio, li. dieciséis; Julián, Epístolas , 51; comp. Estrabón, xiv.
- ^ David Braund et al , Mito, historia y cultura en la Roma republicana: estudios en honor a TP Wiseman , University of Exeter Press, 2003, p. 305. La línea original era "ouk agathon polukoiranie": "Demasiados líderes no son buenos" o "el gobierno de muchos es algo malo" (Homero, Ilíada , Bk. II. vers. 204 y 205). En griego, "polu kaisar ie" es una variación de "polu koiran ie". "Kaisar" (César) reemplaza a "Koiran(os)", que significa "líder".
- ^ Suetonio, Augusto , 89.
- ^ Temistio, Orat. v, viii, x, xiii
- ^ Quintiliano, ii. 15. Artículo 36, iii. 1. artículo 16
- ^ Comp. Séneca, consol. anuncio Marc. 4; Eliano, Varia Historia , xii. 25; suda
- ^ Richard Hope, 1930, El libro de Diógenes Laercio: su espíritu y su método , p. 17.
- ^ Sedley, D., "La escuela, de Zenón a Arrio Dídimo" en Inwood, B. (ed.), The Cambridge Companion to the Stoics (Cambridge University Press, 2003), pág. 32.
- ^ Eusebio, Praeparatio Evangelica , xv. 15, 18-20.
Otras lecturas
- Fortenbaugh, W. (Editor) (2002). Sobre la ética estoica y peripatética: la obra de Arrio Dídimo . Editores de transacciones. ISBN 0765809729
- Vacaciones, Ryan ; Hanselman, Stephen (2020). "Ario Dídimo el Hacedor de Reyes II". Vidas de los estoicos . Nueva York: Portafolio/Penguin. págs. 168-176. ISBN 978-0525541875.
- Inwood, R. y LP Gerson, LP (1997). Filosofía helenística. Lecturas introductorias , segunda edición, Hackett Publishing Company, Indianápolis/Cambridge, págs. [ Falta el ISBN ]
- Pomeroy, Arthur J. (ed.) (1999). "Arrio Dídimo". Epítome de la ética estoica . Textos y Traducciones 44; Graeco-Romano 14. Atlanta, GA: Sociedad de Literatura Bíblica. págs.ix, 160. ISBN 0884140016
enlaces externos
- Eusebio de Cesarea, Praeparatio Evangelica, Libro XV. 15, 18-20.
- Joannes Stobaeus, Antología, Libro II. 7,5–12.