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Arne Næss

Arne Dekke Eide Næss ( Noruego urbano oriental: [ ˈɑ̂ːɳə ˈdɛ̂kːə ˈæ̂ɪdə ˈnɛsː ] ; 27 de enero de 1912 - 12 de enero de 2009) fue un filósofo noruego que acuñó el término " ecología profunda " , una importante figura intelectual e inspiradora dentro del movimiento ambientalista de finales del siglo XX y un prolífico escritor sobre muchos otros temas filosóficos. [4] Næss citó el libro de Rachel Carson de 1962 Primavera silenciosa como una influencia clave en su visión de la ecología profunda. Næss combinó su visión ecológica con la no violencia gandhiana y en varias ocasiones participó en la acción directa .

Næss afirmó que, si bien los grupos ambientalistas occidentales del período posterior a la Segunda Guerra Mundial habían creado conciencia pública sobre los problemas ambientales de la época, en gran medida no habían logrado comprender ni abordar lo que, según él, eran los antecedentes culturales y filosóficos subyacentes a estos problemas. Næss creía que la crisis ambiental del siglo XX había surgido debido a ciertas presuposiciones y actitudes filosóficas tácitas dentro de las sociedades desarrolladas occidentales modernas que seguían sin reconocerse. [5]

De esta manera, distinguió entre lo que llamó pensamiento ecológico profundo y superficial . En contraste con el pragmatismo utilitarista imperante en las empresas y los gobiernos occidentales, defendió que una verdadera comprensión de la naturaleza daría lugar a un punto de vista que apreciara el valor de la diversidad biológica , entendiendo que cada ser vivo depende de la existencia de otras criaturas en la compleja red de interrelaciones que es el mundo natural. [5]

Vida y carrera

Næss nació en Slemdal, Oslo, Noruega, hijo de Christine (Dekke) y Ragnar Eide Næss. [6] Ragnar fue un banquero exitoso, y Arne era el hermano menor del armador Erling Dekke Næss . [7] Næss tuvo dos hijos con su primera esposa Else y era tío del alpinista y empresario Arne Næss Jr. (1937-2004). [1]

En 1939, Næss fue la persona más joven en ser nombrada profesora titular en la Universidad de Oslo y el único profesor de filosofía en el país en ese momento. [8]

Fue un destacado alpinista que en 1950 dirigió la expedición que realizó la primera ascensión al Tirich Mir (7.708 metros o 25.289 pies) en Pakistán , [9] representado en el documental Tirich Mir til topps . La cabaña Tvergastein en el macizo de Hallingskarvet jugó un papel importante en nombre de la filosofía de Næss, "Ecosophy T", ya que se dice que la "T" representa su cabaña de montaña Tvergastein. [9] [10]

En 1958 fundó la revista interdisciplinaria de filosofía Inquiry . [9]

Næss haciendo campaña para el Partido Verde Noruego en 2003

En 1970, junto con un gran número de manifestantes, se encadenó a unas rocas frente a Mardalsfossen , una cascada en un fiordo noruego , y se negó a descender hasta que se abandonaran los planes de construir una presa. [1] Aunque los manifestantes fueron llevados por la policía y la presa finalmente se construyó, la manifestación inició una fase más activista del ambientalismo noruego. [1] [11]

Cuando tenía 61 años, conoció a Kit Fai, que era cuatro décadas más joven y con quien más tarde se casó. [1]

En 1996 ganó el Premio Nórdico de la Academia Sueca , conocido como el "pequeño Nobel". En 2005 fue condecorado como Comendador con Estrella de la Real Orden Noruega de San Olav por su labor socialmente útil. Næss fue candidato político menor del Partido Verde Noruego en 2005. [12]

Næss murió el 12 de enero de 2009, a la edad de 96 años . [1]

Filosofía

El libro de Næss Erkenntnis und wissenschaftliches Verhalten (1936) anticipó muchos temas familiares en la filosofía analítica de la posguerra . [13]

En el siglo XXI, Næss llegó a ser reconocido por las nuevas generaciones de filósofos como un pionero de la filosofía experimental (un término que el propio Næss utilizó) por su investigación semántica empírica. [14] [15] [16] [17] Una de las primeras publicaciones de Næss sobre filosofía experimental fue "La verdad" tal como la conciben quienes no son filósofos profesionales (1938). [18]

La principal obra filosófica de Næss de la década de 1950 se titula Interpretación y precisión (1953). [19] Se trata de una aplicación de la teoría de conjuntos a los problemas de interpretación del lenguaje, ampliando el trabajo de semanticistas como Charles Kay Ogden en El significado del significado . Una forma sencilla de explicarlo es que cualquier enunciado dado (palabra, frase u oración) puede considerarse como si tuviera diferentes interpretaciones potenciales, dependiendo de las normas lingüísticas predominantes, las características de personas o grupos de usuarios particulares y la situación lingüística en la que se produjo el enunciado. Estas diferentes interpretaciones deben formularse en un lenguaje más preciso representado como subconjuntos del enunciado original. Cada subconjunto puede, a su vez, tener más subconjuntos (teóricamente hasta el infinito). Las ventajas de esta conceptualización de la interpretación son varias. Permite la demostración sistemática de la interpretación posible, haciendo posible la evaluación de cuáles son las interpretaciones más y menos "razonables". Es un instrumento lógico para demostrar la vaguedad del lenguaje, la generalización indebida, la confusión, el pseudoacuerdo y la comunicación efectiva. [20]

Næss desarrolló un libro de texto simplificado y práctico que incorpora estas ventajas, titulado Comunicación y argumentación: elementos de semántica aplicada (1966), [21] que se convirtió en una valiosa introducción a esta pragmática o "lógica del lenguaje", y se utilizó durante muchas décadas como una condición sine qua non para el examen preparatorio en la Universidad de Oslo , más tarde conocido como examen philosophicum ("exphil"). [22] [23]

Recomendaciones para el debate público

El libro de Næss Comunicación y argumentación (1966) incluyó sus recomendaciones para un debate público objetivo . [24] Næss defendió la adhesión a los siguientes principios para que las discusiones fueran lo más fructíferas y agradables posibles: [24] [9]

  1. "Evite referencias tendenciosas a cuestiones secundarias": distracciones como ataques personales , afirmaciones sobre la motivación de los oponentes o explicaciones o argumentos irrelevantes.
  2. "Evite interpretaciones tendenciosas de las opiniones de otras personas": editar citas o parafrasear de manera sesgada o engañosa (por ejemplo, citar fuera de contexto ).
  3. "Evitar la ambigüedad tendenciosa ": ofrecer deliberadamente afirmaciones ambiguas en lugar de otras más precisas ( equívoco ).
  4. "Evitar argumentos tendenciosos a partir de supuestas implicaciones": atribuir a los oponentes opiniones que no comparten ( hombres de paja ).
  5. "Evite los informes tendenciosos de primera mano": información que sea falsa o incompleta, que retenga información relevante (por ejemplo, mintiendo por omisión ).
  6. "Evite el uso tendencioso de los contextos": presentar material con accesorios adicionales de persuasión y sugerencia, como apelaciones visuales o auditivas a la emoción de la ironía, el sarcasmo, el insulto, la exageración o la amenaza sutil (o abierta).

Durante muchos años estos puntos fueron parte de un curso obligatorio de filosofía ( examen philosophicum ) enseñado en las universidades noruegas. [22] [23]

El teórico de la argumentación Erik Krabbe dijo más tarde que los principios de Næss para una discusión efectiva fueron precursores de las reglas para la discusión crítica en la pragma-dialéctica . [9]

Ecosofía T

La ecosofía T, a diferencia de la ecología profunda, fue originalmente el nombre de la filosofía personal de Næss. Otros, como Warwick Fox, han interpretado la ecología profunda como un compromiso con la ecosofía T, las creencias personales de Næss. La "T" se refería a Tvergastein, un refugio de montaña donde escribió muchos de sus libros, y reflejaba la opinión de Næss de que cada uno debería desarrollar su propia filosofía. [25] [ página necesaria ]

La ecosofía de Næss se puede resumir como autorrealización . Según Næss, todo ser, ya sea humano , animal o vegetal , tiene el mismo derecho a vivir y florecer. [26] Næss afirma que a través de la autorrealización los humanos pueden convertirse en parte de los ecosistemas de la Tierra, en lugar de convertirse solo en ellos mismos. [ se necesita más explicación ] Según un escritor, Næss definió las consecuencias éticas de la autorrealización como: Si uno no sabe cómo los resultados de sus acciones afectarán a otros seres, no debería actuar. [27]

En un artículo que resumía la carrera de Næss, Nina Witoszek señaló que él calificaba sus proposiciones más radicales utilizando el término retórico "en principio", y reconocía pragmáticamente que, en palabras de Witoszek, "las concesiones son inevitables; los dogmas son dúctiles; y la práctica diverge del principio". [28]

Obras seleccionadas

Referencias

  1. ^ abcdef Schwarz, Walter (15 de enero de 2009). "Arne Næss". The Guardian . Londres. ISSN  0261-3077.Obituario.
  2. ^ Grimes, William (15 de enero de 2009). «Arne Naess, filósofo noruego, muere a los 96 años». The New York Times .Obituario.
  3. ^ Sullivan, Patricia (16 de enero de 2009). "Un filósofo desarrolló la frase 'ecología profunda'". Washington Post .Obituario.
  4. ^ Krabbe, Erik C. (2010). "Arne Næss (1912-2009)". Argumentación . 24 (4): 527–530. doi : 10.1007/s10503-010-9188-1 . ProQuest  775562345.
  5. ^ ab Luke, Timothy W. (junio de 2002). "Ecología profunda: vivir como si la naturaleza importara". Organización y medio ambiente . 15 (2): 178–186. doi :10.1177/10826602015002005. S2CID  145359287.
  6. ^ "Arne Dekke Eide Næss/Else Marie Hertzberg". www.boslekt.com . Archivado desde el original el 17 de marzo de 2016 . Consultado el 17 de septiembre de 2021 .
  7. ^ Anónimo (27 de enero de 2009). "Filósofo y montañero". The Gazette (Montreal, QC) . p. B7. Arne Dekke Eide Naess nació el 27 de enero de 1912, hijo de Ragnar Naess, un banquero de éxito. Su padre murió prematuramente al año de nacer Arne. La casa familiar estaba en Vettakollen, cerca de Oslo, y allí el joven Arne fue criado por su madre y su hermano mayor Erling, que más tarde se convertiría en un importante armador.
  8. ^ Krabbe 2010, pág. 527.
  9. ^ abcde Krabbe 2010, pág. 529.
  10. ^ Næss 1989, pág. 4.
  11. ^ Seed, John; Macy, Joanna ; Fleming, Pat; Næss, Arne (1988). Pensar como una montaña: hacia un consejo de todos los seres . Filadelfia, PA: New Society Publishers . pág. 119. ISBN. 0865711321.OCLC 18611536  .
  12. ^ Oficina de Estadística de Noruega (2005). «Elecciones al Storting de 2005. Listas electorales oficiales por condado». Elecciones al Storting de 2005. Archivado desde el original el 2 de julio de 2007. Consultado el 17 de abril de 2007 .
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