Los armenios en Georgia o armenios georgianos [1] ( georgiano : ქართველი სომხები , romanizado : kartveli somkhebi ; armenio : ֎րրְֵ֡ր , romanizado : Virahayer ) son personas armenias que viven dentro del país de Georgia . La comunidad armenia se concentra principalmente en la capital , Tbilisi , la República Autónoma de Abjasia y la región de Samtskhe-Javakheti . El censo de Georgia de 2014 sitúa a los armenios en Samtskhe-Javakheti en el 50,5% de la población. [2] En Abjasia, los armenios son el tercer grupo étnico más grande de la región después de los georgianos y la mayoría abjasia . [3]
Historiadores y cronistas armenios medievales, como Movses Khorenatsi , Ghazar Parpetsi , Pavstos Buzand y otros, describieron a los armenios en Georgia en las grandes ciudades y provincias históricas de este país. [ cita necesaria ] Una gran ola de colonos armenios en la ciudad capital del país, Tbilisi, tuvo lugar en los siglos XII y XIII, especialmente después de 1122, a raíz de la liberación del Cáucaso de los turcos selyúcidas por las fuerzas georgianas y armenias bajo el liderazgo de El rey David IV y Tamar de Georgia . [4]
En los siglos XVIII y XIX, los comerciantes armenios, incluidos joyeros e industriales petroleros famosos, invirtieron mucho en negocios en Georgia y ayudaron a construir casas comerciales, centros culturales, escuelas e iglesias. El número de armenios aumentó progresivamente de tal manera que a principios del siglo XIX, los armenios superaban con creces a los georgianos en la ciudad capital de Tbilisi. [ cita necesaria ] Tbilisi se convirtió en un verdadero centro cultural para los armenios orientales ("arevelahayer", comúnmente llamados ruso-armenios "rusahayer") al igual que Estambul en Turquía se convirtió en un centro cultural para los armenios occidentales ("arevmedahayer", comúnmente llamados turco-armenios " turkahayer" en ese momento). [ cita necesaria ]
Como resultado de las luchas del Imperio ruso con los otomanos y su conquista del Cáucaso sobre el Irán Qajar , las autoridades rusas pudieron asentar a refugiados cristianos armenios y griegos en la zona después de 1828, [5] tras el Tratado ratificado. de Turkmenchay con Qajar Irán de 1828, y el Tratado de Adrianópolis con la Turquía otomana de 1829.
Los armenios dejaron una rica huella arquitectónica en Georgia, y Tbilisi tiene muchos edificios arquitectónicos construidos por arquitectos armenios de los últimos siglos. Hay muchas mansiones que fueron construidas por armenios influyentes y comprenden algunos de los edificios históricos más atractivos de Tbilisi. [ cita necesaria ]
Como ejemplo de la presencia armenia está la casa de Melik-Azaryants en Tbilisi en una avenida principal de Tbilisi llamada Avenida Rustaveli .
Las cúpulas de las iglesias armenias se ven en todas partes del centro de la ciudad. A principios del siglo XX había hasta 30 iglesias armenias en Tbilisi. [ cita necesaria ]
La iglesia armenia Norashen, un monumento arquitectónico de 1701, está en ruinas. Las paredes de Norashen, que significa "nueva construcción", habían sido decoradas con frescos de Hovnatan Hovnatanian, el pintor de la corte del rey georgiano Heraclio II . [ cita necesaria ]
La Guerra entre Georgia y Armenia fue una guerra fronteriza librada en diciembre de 1918 entre la República Democrática de Georgia y la Primera República de Armenia por partes de las entonces disputadas provincias de Lori y Javakheti , en gran parte pobladas por armenios (y azerbaiyanos en el norte de Lori) en el siglo 19. [ cita necesaria ] Al final de la Primera Guerra Mundial , algunos de estos territorios fueron ocupados por el Imperio Otomano , pero cuando abandonaron las áreas, tanto los armenios como los georgianos reclamaron el control. [ cita necesaria ] Las hostilidades continuaron hasta que se firmó el alto el fuego negociado por el Reino Unido , dejando la parte en disputa de Lori bajo la administración conjunta armenio-georgiana, que duró hasta el establecimiento del dominio soviético en Armenia en 1920. [ cita necesaria ]
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Después del establecimiento de la República Socialista Soviética de Georgia , y a pesar del establecimiento de la República Socialista Soviética de Armenia , la mayoría de los armenios decidieron quedarse y disfrutaron de una vida razonablemente próspera, excepto por sus libertades religiosas, ya que el gobierno comunista había nacionalizado la mayoría de las iglesias armenias y monumentos culturales y suprimió las libertades religiosas de la población en general, incluidos los armenios. [ cita necesaria ]
Esto provocó el cierre de decenas de iglesias. Al final de la era soviética, sólo dos iglesias armenias seguían operativas. [ cita necesaria ]
Los armenios acogieron con agrado el establecimiento de la República de Georgia con la esperanza de mejores condiciones de vida tras el colapso del dominio soviético. Sin embargo, las condiciones económicas y sociales no han sido favorables para la comunidad. [ cita necesaria ]
Uno de los mayores problemas es la incapacidad de los armenios en Georgia de utilizar el idioma armenio en la vida pública. [ cita necesaria ] Las nuevas políticas lingüísticas del gobierno son una fuente de fuerte resentimiento y se le acusa de abolir los derechos anteriores de las minorías a usar el armenio o el ruso y, por lo tanto, limitar el acceso al empleo y la educación. [6] El presidente de Armenia , Robert Kocharyan, ha instado a los armenios étnicos a aprender el idioma georgiano, que según él es esencial para su integración en la sociedad georgiana. [7]
Los armenios en esta región de Georgia deberían pensar en aprender georgiano en lugar de reemplazarlo con armenio. Sin el conocimiento de los armenios georgianos en Georgia no podrán aspirar a altos cargos gubernamentales y no podrán administrar negocios exitosos. [7]
Tbilisi tiene sólo tres escuelas estrictamente armenias y dos iglesias en funcionamiento. [ cita necesaria ]
Algunos armenios creen que son víctimas de una política para cambiar el equilibrio demográfico de la región de Samtskhe-Javakheti, ya que varias familias georgianas se establecieron allí. [6] Los armenios también están subrepresentados en el gobierno (ocupan 5 escaños en el Parlamento de 235 miembros, [6] por ejemplo), lo que lleva a la percepción de discriminación y desconfianza mutua. [8] Hubo varias protestas, algunas de las cuales se volvieron violentas después de enfrentamientos con agentes del orden. [6]
La historia armenia y su contribución a la ciudad de Tbilisi son muy significativas. [ cita necesaria ] Después de la conquista rusa del área, los armenios que huían de la persecución en el Imperio Otomano y el Irán Qajar provocaron un aumento en la población armenia hasta que alcanzó aproximadamente el 40% del total de la ciudad. Muchos de los alcaldes y la clase empresarial eran armenios, y gran parte de la ciudad vieja fue construida por armenios. Hasta hace poco, los barrios de Avlabari y la zona al otro lado del río eran predominantemente armenios, pero eso ha cambiado mucho en las últimas dos décadas. [9]
De las 29 iglesias armenias que había en Tbilisi a principios del siglo XX, sólo dos funcionan hoy: la Catedral de San Jorge en el antiguo barrio armenio y la iglesia de Ejmiatsin en el distrito de Avlabari; el resto han sido destruidos o convertidos en georgianos. [10] Tan recientemente como el 16 de noviembre de 2008, un controvertido sacerdote georgiano organizó excavaciones alrededor de la iglesia Norashen , durante las cuales se retiraron las lápidas de los mecenas armenios del arte de Tbilisi enterrados en el cementerio. [10]
En 2014, la etnia armenia constituía la mitad de la población de la región de Samtskhe-Javakheti. [2]
Hubo tensiones en la región a finales de los 80 y principios de los 90 cuando la Alianza Democrática Unida Javakhk Armenia local propuso una autonomía local para Javakheti dentro de Georgia. Tanto el gobierno de Georgia como el de Armenia han aplicado una política cuidadosa y tranquilizadora con respecto a los movimientos nacionalistas locales que ayudaron a aliviar las tensiones en la región. [11] [12] [13]
El oleoducto Bakú-Tbilisi-Ceyhan y los oleoductos del Cáucaso Meridional , que pasan por la región, han encontrado la oposición de los armenios locales, así como el ferrocarril Kars-Tbilisi-Bakú , ya que aísla a Armenia. [ cita necesaria ]
La República Autónoma de Abjasia también tiene una importante población de armenios. [14] Son el segundo grupo étnico más grande de la región después de los abjasios . [15] Los armenios se establecieron en Abjasia a finales del siglo XIX y principios del XX y ahora son el grupo étnico más grande en los distritos de Gagra , Sujumi y Gulripshi , formando el 20% de la población abjasia con 45.000 de un total de 215.000. [ cita necesaria ]
Durante la guerra en Abjasia a principios de los años 90, la mayoría de los armenios locales apoyaron a los secesionistas abjasios, lo que resultó en un aumento de los sentimientos antiarmenios dentro de la sociedad georgiana. [16] Sin embargo, las autoridades abjasias de facto han sido acusadas por ONG armenias locales de disminuir intencionalmente el número de abjasios-armenios. [17]
Adjara es una de las dos repúblicas autónomas de Georgia (la otra es Abjasia). Los georgianos étnicos constituyen la mayoría, mientras que los armenios constituyen el 1,6% de la población de la región. [2] Después de los georgianos (93,4%), los armenios (3%) constituyen el segundo grupo étnico más grande en el centro regional de Batumi . [2]
La iglesia armenia en Georgia tiene 15 siglos de presencia eclesiástica, ya que existía ya en el siglo V d.C. El historiador armenio medieval Oukhtannes informó que en la ciudad georgiana de Tsurtavi había una prelatura armenia bajo la jurisdicción del patriarca armenio, dirigida por un obispo llamado Movses. [ cita necesaria ]
Otro historiador, Matheos de Urkha, informa que durante el reinado del rey David IV de Georgia, a la iglesia armenia se le concedió el estatus de diócesis reconocida. La catedral armenia Surb Gevork de Tbilisi era entonces su centro administrativo. Más de 600 sitios religiosos y culturales, como iglesias, seminarios, monasterios están documentados, aunque una gran parte de estos sitios están extintos debido a desastres naturales, vandalismo y otros factores. [ cita necesaria ]
Los armenios en Georgia pertenecen principalmente a la fe apostólica armenia, y un número importante de católicos armenios también se concentran en Samtskhe-Javakheti. [ cita necesaria ]
La mayoría de los armenios que viven en Georgia pertenecen a la Iglesia Apostólica Armenia y están bajo la jurisdicción de la Sede Madre de Santa Etchmiadzin . [ cita necesaria ]
Los asuntos locales de los armenios georgianos están a cargo de la Diócesis de la Santa Iglesia Apostólica Armenia en Georgia. También se le conoce como armenio : ֎րְֵָ֡֡ց ִֹ֥ ( Virahayots' T'em ). [ cita necesaria ] El jefe de la diócesis es el obispo Vazgen Mirzakhanyan. [ cita necesaria ]
Hoy en día, sólo dos iglesias armenias están operativas en Tbilisi. Varias iglesias armenias ya han sido destruidas, convertidas en georgianas, están en disputa o están a punto de ser "georgianizadas". [18] La Iglesia Armenia en Georgia ha solicitado la recuperación y los derechos de propiedad sobre seis iglesias armenias. Cinco de ellas están en Tbilisi: la Iglesia Norashen , la Iglesia del Santo Sello , Shamkhoretsots Surb Asdvadzatsin, la Iglesia de San Gevork de Mughni , Surb Minas, otra, la iglesia del Santo Sello, está en la ciudad de Akhaltsikhe en Samtskhe-Javakheti . Todas estas iglesias hoy están cerradas y ninguna denominación las utiliza en absoluto. [ cita necesaria ] Durante la era soviética, el gobierno comunista nacionalizó la mayoría de los templos cristianos, pero después de la restauración de la soberanía georgiana, estos templos armenios no fueron devueltos a la Iglesia armenia. [ cita necesaria ]
La reconstrucción de las iglesias requiere enormes inversiones y hasta ahora ni el Gobierno armenio, ni la Santa Sede Etchmiadzin ni la Comunidad Armenia de Tbilisi pueden permitírselo. [ cita necesaria ]
Varias iglesias armenias en Georgia fueron redecoradas para eliminar cualquier elemento arquitectónico característico armenio y ahora pertenecen a la fe ortodoxa georgiana u otras religiones. [ cita necesaria ]
En Georgia, también hay un segmento importante de católicos armenios que pertenecen a la Iglesia católica armenia , especialmente en Samtskhe-Javakheti, con menos católicos armenios en el resto del país, incluida Tbilisi . [ cita necesaria ]
Los católicos armenios están gobernados por la "Diócesis Católica de Armenia, Georgia y Europa del Este", que fue reabierta en 1991 después de una larga pausa durante la era soviética. El arzobispo Nerses Ter-Nersesian, miembro de la Congregación Mechitaristas de Venecia, dirigió la diócesis durante muchos años y luego fue reemplazado, debido a su edad, por el arzobispo Nshan Garakeheyan. [ cita necesaria ]
Los fieles de la Iglesia católica armenia utilizan el rito de liturgia armenio ; sin embargo, también hay católicos armenios que practican el rito latino de la Divina Liturgia ( Santa Misa ). Sin embargo, el Vaticano considera que estos católicos armenios pertenecen a la Iglesia católica armenia. [ cita necesaria ]
Hacia finales del siglo XIX, cuando casi todos los católicos georgianos eran de rito latino, algunos deseaban utilizar el rito bizantino utilizado por la Iglesia ortodoxa georgiana . El Imperio ruso , que controlaba Georgia desde principios de ese siglo, hizo uso de ese rito exclusivo de la Iglesia Ortodoxa Oriental . [ cita necesaria ]
En consecuencia, algunos de estos georgianos católicos, tanto clérigos como laicos, adoptaron el rito armenio y se unieron a la diócesis católica armenia de Artvin , que se había creado en la Transcaucasia rusa en 1850. Sólo después de la concesión de la libertad religiosa en Rusia en 1905 se algunos católicos de Georgia acaban adoptando el rito bizantino. [ cita necesaria ]
La capital, Tbilisi, tiene tres escuelas estrictamente armenias. También hay cinco escuelas armenio-rusa y armenio-georgiana. Todos ellos enseñan lengua y literatura armenias además del plan de estudios oficial. Pero una queja común es que las horas de Historia Armenia no están incluidas. El gobierno armenio envía miles de libros de texto en armenio a las escuelas. Pero aún así, las escuelas tienen un déficit de libros y muebles y todo necesita una renovación urgente. [ cita necesaria ] Anualmente, alrededor de 50 estudiantes armenios de nacionalidad georgiana ingresan a las universidades armenias. [ cita necesaria ]
Tbilisi fue un importante centro de publicaciones en idioma armenio, incluida la publicación de Haratch por parte de la Federación Revolucionaria Armenia durante el período 1906 a 1909. Incluía como editores y escritores nombres políticos y literarios de renombre. [ cita necesaria ]
Después de las restricciones de las autoridades rusas, el periódico fue reemplazado por "Horizonte", que no estaba afiliado a ningún partido político específico y continuó publicándose hasta 1918. [ cita necesaria ]
Actualmente, en Tbilisi se publica en armenio el periódico armenio Vrastan . En 2014, comenzó a publicarse un nuevo periódico, Ardzagank, en Tbilisi. [ cita necesaria ]
Hay varias organizaciones y asociaciones armenias en Georgia. Entre ellos:
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Khojaminasishvili ( georgiano : ხოჯამინასიშვილი ) fue una rica familia mercantil armenia en Georgia que fue ennoblecida, con la dignidad de Príncipe ( tavadi ), por el rey georgiano Heraclio II de Georgia en 1775, y confirmada en su título por el Imperio Ruso en 1857. .
Bebutov ( georgiano : ბებუთოვი , ruso : Бебутовы ), también conocido como Bebutashvili ( georgiano : ბებუთაშვილი ), fue una familia noble georgiana de etnia armenia que jugó un papel importante en la vida económica y social de la ciudad de T. bilisi durante los días 17 y 18 siglo, y luego sirvió en el ejército del Imperio Ruso en el siglo XIX.
Alexander Khatisian ( armenio : ֱ֬քֶֽ֤֡ր void ) fue un político y periodista armenio. Se desempeñó como alcalde de Tbilisi de 1910 a 1917. Durante el establecimiento de la Primera República de Armenia, se desempeñó como miembro del Consejo Nacional Armenio de Tiflis en el Congreso Nacional Armenio (1917) y más tarde en el comité ejecutivo permanente seleccionado. por el Congreso Nacional Armenio. Tras la declaración de la Primera República de Armenia, ejerció como Ministro de Asuntos Exteriores y firmó el Tratado de Batum con el Imperio Otomano . Fue elegido primer ministro de 1919 a 1920.
Hovhannes Kajaznuni ( armenio : օָ־ְֶֶֽ֧֡ ֶָֻ֦֔֡֡ւֶ֫ ( Yovhannēs Kajaznuni )) ( Akhaltsikhe , Georgia 1868 – Ereván , Armenia 1938) fue el primer Primer Ministro de la Primera República de Armenia del 30 de mayo de 1918 al 28 de mayo. 1919. Fue miembro del ejército armenio. Federación Revolucionaria .
Sayat-Nova ( armenio : ֍ֵ֡֡֩-ֆָ־֡ ( Sayat'-Nova ); persa / azeri : سایاتنووا; georgiano : საიათ-ნოვა ) nació en Tbilisi (Tiflis en armenio) el 14 de junio de 1712 y murió en Haghpat. el 22 de septiembre de 1795 y Es conocido como "Rey de las Canciones" para los armenios. El nombre real es Harutyun Sayatyan y su madre Sara era armenia georgiana, aunque su padre era Karapet de Alepo o Adana . Sayat-Nova era experto en escribir poesía, cantar y tocar el kamancheh . Actuó en la corte de Heraclio II de Georgia , donde también ejerció como diplomático . Perdió su influencia política en la corte real cuando se enamoró de la hija del rey de Georgia y pasó el resto de su vida como bardo itinerante. En 1795 fue asesinado en el monasterio de Haghpat por el ejército de Agha Mohammed Khan . Se pueden atribuir unas 220 canciones a Sayat-Nova, aunque es posible que haya escrito miles en total. La mayoría de sus canciones están en armenio , georgiano , azerí y persa . Varios de ellos se cantan hasta el día de hoy. También hablaba árabe con fluidez . Sayat-Nova es considerado por muchos el mayor ashough (cantautor popular) que jamás haya vivido en el Cáucaso (la zona entre el mar Negro y el Caspio ). En Armenia, Sayat Nova también es considerado un poeta con una contribución considerable a la poesía armenia de su siglo. Su tumba se encuentra en las instalaciones de la principal catedral armenia, Surb Gevork, en Tbilisi.
Raffi ( armenio : ֆֆք ) el seudónimo de Hakob Melik Hakobian ( armenio : օָ֢֡֯ ք֥ֆֆք-օֶָ֢֥֡֯֡ ) es un renombrado autor armenio nacido en 1835 en Payajouk, un pueblo armenio situado en el norte de Irán , pero llevó toda su productiva vida literaria en Tbilisi. (Tiflis en armenio) donde murió en 1888. Raffi es una figura destacada de la literatura armenia.
Gabriel Sundukian ( armenio : ֳ֢֡րր֥֬ ֍ււֶ֤ւֵֶ֯֡ ( Gabriel Sundukyan ) nació en Tbilisi en 1825 y murió allí en 1912. Fue un destacado escritor y dramaturgo armenio , fundador del drama armenio moderno. Proveniente de una rica familia armenia, Sundukian aprendió tanto música clásica como y armenio moderno, francés, italiano y ruso, estudió en la Universidad de San Petersburgo , donde escribió una disertación sobre los principios de la versificación persa. Luego regresó a Tiflis y entró en la función pública. En 1863, la compañía de teatro armenia de Tiflis. representó su primera obra, Sneezing at Night's Good Luck . Su conocida obra "Pepo" (1871) se convirtió en la primera película sonora armenia en 1935. Otra película famosa basada en su obra es "Khatabala" (1971). El teatro de Ereván lleva su nombre.
Hovhannes Tumanyan ( armenio : րָ־ְֶ֡ւֽ֥ ֹւִֵֶֶ֡֡ ( Hovhannes T'umanyan )) (1869-1923) es considerado uno de los más grandes poetas y escritores armenios. Nació en el pueblo de Dsegh en la provincia de Lori , Armenia , pero vivió y escribió en Tbilisi. En los círculos armenios se le suele considerar como "poeta totalmente armenio". Creó letras, fábulas, poemas épicos y traducciones al armenio de Byron , Goethe y Pushkin .
Aram Khachaturian ( armenio : void րրִ ֽրֿۡրրֶ֡ ( Aram Khachatryan )); Ruso : Аpaм Ильич Xaчaтypян ) (1903-1978) fue un compositor armenio- soviético cuyas obras a menudo estuvieron influenciadas por la música folclórica armenia . Nació en Tbilisi, Georgia , en una familia armenia pobre y emigró a Moscú.
Gayane Khachaturian (armenio: ׳ֵֶ֥֡֡ ָֹֽֿ֡֡ւրֵֶ֡ ( Gayane Khachaturyan )) (9 de mayo de 1942 - 1 de mayo de 2009), prolífico pintor y artista gráfico georgiano-armenio asociado con el realismo mágico y el surrealismo , nació en una familia armenia en Tbilisi.
Sergei Parajanov ( armenio : ֍րրֽ֣֫ րָ־ֽ֥փ֫ ֓ րրֵֶֶֻ֡֡֡ , ( Sargis Hovsep'i P'arajanyan ); georgiano : სერგეი (სერგო) რაჯანოვი ; ruso : Серге́й Иосифович Параджанов ), nació en Tbilisi en 1924 y fue un director de cine y artista armenio soviético . Ampliamente considerado como uno de los mayores maestros del cine del siglo XX . Fue arrestado varias veces por su trabajo. No fue hasta mediados de los 80, cuando el clima político empezó a cambiar, que pudo volver a dirigir. Aun así, fue necesaria la ayuda del influyente actor georgiano David (Dodo) Abashidze y otros amigos para que se diera luz verde a sus últimos largometrajes. Con su salud gravemente debilitada por 4 años en campos de trabajo y 9 meses en la prisión de Tbilisi, Parajanov murió de cáncer de pulmón en 1990, en el momento en que, después de casi 20 años de represión, sus películas finalmente pudieron volver a exhibirse en festivales de cine extranjeros. .
Mikael Tariverdiev ( ruso : Микаэл Таривердиев (1931-1996, nació en Tbilisi y fue un destacado compositor soviético de ascendencia armenia . Dirigió el Gremio de Compositores de la Unión de Cinematógrafos Soviéticos desde sus inicios.
Sebastian Shaumyan (1916-2007) fue un teórico de la lingüística soviético y estadounidense y un apasionado partidario del análisis estructuralista . Habiendo aprendido alemán e inglés además de armenio , georgiano y ruso , Shaumyan se licenció en filología en la Universidad Estatal de Tbilisi . Shaumyan publicó Lingüística estructural en 1965 y fundó la Sección de Lingüística Estructural en el Instituto de Lengua Rusa de Moscú. Coescribió Fundamentos de la gramática generativa del ruso (1958) y Modelo generativo aplicativo y cálculo transformacional del ruso (1963), ambos con Soboleva.
Tigran Petrosian ( armenio : ֏֫րֶ֡ ֊֥րրֵֶֽ֡ ( Tigran Petrosyan )) nació en Tbilisi en 1929 y murió en 1984). Pasó la mayor parte de su infancia en Georgia. Aprendió a jugar ajedrez a la edad de ocho años, después de ingresar a una escuela de ajedrez local en el Palacio de los Pioneros de Tbilisi (actualmente conocido como Palacio de los Niños de Tbilisi). El primer entrenador de Petrosian fue Archil Ebralidze. Se convirtió en campeón mundial de ajedrez de 1963 a 1969. Fue apodado "Iron Tigran" debido a su estilo de juego debido a su defensa casi impenetrable, que priorizaba la seguridad por encima de todo. Fue candidato al Campeonato del Mundo en ocho ocasiones (1953, 1956, 1959, 1962, 1971, 1974, 1977 y 1980), ganó el campeonato del mundo en 1963 (contra Botvinnik ) y 1966 (contra Spassky ), por lo que fue el Campeón del Mundo defensor o candidato a Campeón del Mundo en diez ciclos consecutivos de tres años. Ganó el campeonato soviético en cuatro ocasiones (1959, 1961, 1969 y 1975). Podría decirse que fue el jugador más difícil de vencer en la historia del ajedrez.
Armenia y Georgia tienen una larga historia de relaciones culturales y políticas. La interacción alcanzó su punto máximo en la Edad Media, cuando ambas naciones entablaron un prolífico diálogo cultural y se aliaron contra los imperios musulmanes vecinos. Hubo frecuentes matrimonios mixtos entre familias reales y nobles armenias y georgianas y ambas etnias se mezclaron en varias zonas fronterizas.
Las relaciones entre Armenia y Georgia siempre han sido sustanciales, pero se han vuelto aún más pronunciadas en los años posteriores a la independencia soviética. Los gobiernos de Armenia y Georgia han tenido relaciones generalmente positivas, pero también ha habido algunos problemas en el pasado. Hay muchos armenios que viven en Georgia en grandes cantidades, aunque no hay un número significativo de georgianos que vivan en Armenia.
A pesar del gran número de armenios en Georgia y de tener 5 miembros armenios, el Parlamento georgiano aún no ha aprobado una ley para el reconocimiento del genocidio armenio . Algunos dicen que al menos una de las razones del no reconocimiento es el gran número de población azerí en Georgia (una gran minoría en la República de Georgia).