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Dialecto arebhashe

Arebhashe ( kannada : ಅರೆಭಾಷೆ , Arebhāṣe ) o Aregannada o Gowda Kannada es un dialecto del kannada principalmente de las comunidades de Gowda en la región Madikeri , Somwarpet y Kushalnagar taluks del distrito de Kodagu , Sullia , taluks del distrito de Dakshina Kannada ; Distritos de Bangalore y Mysore en el estado indio de Karnataka. Además de Bandadka , distrito de Kasaragod en el estado indio de Kerala , Arebhashe también se llama Gowda Kannada. [1] [2] El idioma fue reconocido por el gobierno del estado de Karnataka y formó una academia en 2011 para preservar la cultura y la literatura de la región de Arebhahse, que lleva el nombre de Academia Karnataka Arebhashe Samskruthi mathu Sahitya, apoyada por el entonces Ministro Principal DV Sadananda Gowda . [3] [4] [5] [6]

Historia

El arebhashe tiene una historia de aproximadamente 500 años. Según los científicos lingüísticos, es muy similar al idioma badaga en la lengua dravidiana. [1] Hubo un tiempo en que [7] Vokkaliga Gowda vino de Iguru y comenzó a vivir en el distrito de Dakshina Kannada y Kodagu , también distrito de Kasaragod del estado de Kerala . Emigraron a Coorg (Kodagu) desde la región de Mangalore - Udupi (Dakshina Kannada-Udupi), para establecerse entre la gente de habla tulu canaresa. [8] Y diferentes comunidades en esta región hablan arebhashe como lengua de comunicación. [9] [10]

Las personas que hablan arebhashe en Sulya Taluk son bilingües con el tulu .

Distribución geográfica

El arebhashe se concentra principalmente en el estado de Karnataka. Hay más de quinientas mil personas que hablan arebhashe en Dakshina Kannada. Los distritos de Kodagu en Karnataka y Kasaragod en Kerala son los distritos donde los hablantes de arebhashe han vivido durante siglos. Ahora están repartidos por toda la India, especialmente en las ciudades metropolitanas de Mumbai, Bengaluru y otros centros industriales y comerciales. Los arebhashigas también se encuentran en gran número en países como los Estados Unidos de América, el Reino Unido, los Emiratos Árabes Unidos, los países del CCG y otros lugares fuera de la India. [11] [12]

Gramática

El orden de palabras aceptado de Arebhashe es SOV (sujeto-objeto-verbo), igual que en los idiomas Kannada. [13] Este idioma tiene letras menos entrecortadas. [14] Esta es una de las especialidades del idioma dravídico. Existe una conexión muy estrecha con los dialectos Kundagannada y Havigannada . La distinción de género en Arebhashe es similar a Brahui, un miembro del sistema lingüístico Dravidiano del Norte. No hay distinción de género femenino ni diferencia en el género masculino plural, neutro. [15] Arebhashe es diferente del idioma Kannada y tiene un acento y palabras difíciles de entender debido a sus vocales especiales y coloquialismo. [16] [17] Arebhashe también está influenciado y obtuvo palabras de idiomas del suroeste como Tulu y Malayalam.

Fonología

El estudio de los sonidos en el habla se conoce como fonología . El arebhashe tiene 22 consonantes y 13 vocales. [ Aclaración necesaria ] No hay letras entrecortadas en el arebhashe como en el idioma kannada. [13]

Vocales

Consonantes

Pronombres

Casos

Arebhashe tiene ocho casos: [19] Debido a que el estudio tradicional de la gramática de Arebhashe se basa en la gramática kannada y, a su vez, la gramática kannada se basa en la gramática sánscrita , a veces se considera un quinto caso (ya que el caso dativo es el cuarto caso y el caso genitivo es el sexto en el orden tradicional de los casos): el caso ablativo (ಅಪಾದಾನವಿಭಕ್ತಿ). Este caso se forma perifrásticamente combinando el caso genitivo del sustantivo supuestamente en ablativo con la forma instrumental del sustantivo 'ದೆಸೆ', que significa 'causa, vecindad, lugar, punto'. Por lo tanto, el ablativo kannada se traduce literalmente como 'de/por la causa/punto del {sustantivo}'. Sin embargo, esta forma "ablativa" no se usa comúnmente en el lenguaje coloquial y existe solo por conveniencia: no es un caso verdadero y solo sirve para proporcionar un paralelo al ablativo sánscrito. [20] En su lugar, normalmente se usa el tercer caso, el caso ablativo instrumental.

El nominativo no está marcado en Arebhashe. El acusativo-genitivo y el instrumental-ablativo son pares homófonos en Arebhashe, mientras que en Kannada, solo se encuentra el último par. El marcador locativo aparece solo en sustantivos inanimados. en Arebhashe, pero en Kannada, también aparece en sustantivos inanimados. Sin embargo, cuando es necesario, el sentido locativo de los sustantivos inanimados en Kannada se expresa mediante posposiciones. La distinción entre acusativo y genitivo a veces se determina en sustantivos inanimados con terminación -a , por el tipo de incrementos flexivos con los que aparecen. p. ej. mara-na kaɖi ಮರ-ನ-ಕಡಿ 'cortar el árbol' (Acc), mara-da gellɨ ಮರ-ದ-ಅ-ಗೆಲ್ಲ್ 'rama del árbol'. Tales instancias son raras en número y, además, a veces se usa -n- en ambas funciones. p. ej. mara-na gellɨ mara-da gellɨ 'rama del árbol', mara-na kad̪i‌ ಮರ-ನ-ಅ-ಕಡಿ 'cortar el árbol'. Esta variación, tal vez se explique a través de viejos ejemplos en Kannada, donde nos encontramos con algunas palabras de la clase inanimada que toman la misma terminación que la clase animada. p. ej. mara-na ಮರ-ನ-ಅ 'del árbol', koɭan-a ಕೊಲನ-ಅ 'del lago', polan-a ಪೊಲನ-ಅ 'del campo', etc. -n que aparece antes del marcador de caso, quizás indica el número singular, ya que estos son los objetos concretos y, por lo tanto, contables. Los sustantivos abstractos, o los objetos que aparecen en un grupo o masa, se tratan con la terminación -m. p. ej. guɳam ಗುಣಂ 'buen carácter' (Nom), y dichos sustantivos tendrán -d- como incremento flexional antes de los marcadores de caso distintos del dativo. p. ej. guna-da ಗುಣ-ದ-ಅ 'del buen carácter', ku:ʈa-da ಕೂಟ-ದ-ಅ 'del encuentro', ru:pa-da ರೂಪ-ದ-ಅ 'de la belleza'. Aunque esta irregularidad en el patrón se niveló en el Kannada medio y moderno Arebhashe, parece haber conservado el patrón antiguo al tener la variación con respecto a los Incrementos Inflexionales, a los que se hizo referencia anteriormente. [5]

Tabla de casos

Caso acusativo

{a} / -a / -na
/ -a aparece después de sustantivos cuya raíz termina en consonante .
Ej. / -a  : 'Eso' - ad-ar-a - ಅದ್‌-ಅರ್‌-ಅ; 'ellos' - av-ar-a - ಅವ್-ಅರ್-ಅ; 'quién' - ya:ra - ಯಾ-ರ್-ಅ
/-na aparece en otros lugares .
Ej. / -na  : 'hermana mayor'-akka-na-ಅಕ್ಕ-ನ; 'madre'-avva-na-ಅವ್ವ-ನ; 'padre'-appa-na-ಅಪ್ಪ-ನ; 'el árbol'-mara-na-ಮರ-ನ; 'la mujer ciega'-kurd-i-na-ಕುರ್ಡ್-ಇ-ನ

Estuche instrumental

{-nda}-da nda

/ -da aparece después de los radicales que terminan en -n en los demostrativos .
Ej. / -da  : 'por él'-av-á-n-da-ಅವ್-ಅ-ನ್‌-ದ 'por este hombre'-iv-an-da-ಇವ್-‌ಅ-ನ್‌-ದ
/-nda aparece en otro lugar .
Ej. / -nda  : 'por padre'-appa-nda-ಅಪ್ಪ-ನ್‌ದ; 'junto al árbol'-mara-nda-ಮರ-ನ್‌ದ; 'por ella'-ad-ar-nda-ಅದ್‌-ಅರ್‌-ನ್‌ದ 'por el gato'-kotti-nda-ಕೊತ್ತಿ-ನ್‌ದ 'por la escalera'-e:ni-nda-ಏಣಿ-ನ್ ‌ದ

Caso dativo

{ ɲge } /-ke /-ɲge /-ge

/-ke aparece después de las raíces nominales que tienen el incremento inflexional -k, y también después de los pronombres demostrativos e interrogativos .
Por ejemplo, /-ke : 'al árbol'-mara-k-ke-ಮರ-ಕ್‌-ಕೆ(ಮರಕ್ಕೆ) 'al libro'-pustaka-k-ke-ಪುಸ್ತಕ-ಕ-ಕೆ; 'al dinero-haɲa-k-ke-ಹಣ-ಕ-ಕೆ; 'a eso'-adi-ke- ಅದಿ-ಕೆ 'a esto'-idi-ke-ಇದಿ-ಕೆ; 'a cuál'-ya-di-ke-ಯಾ-ದಿ-ಕೆ; a cual (pl)-ya:vu-ke-ಯಾ-ಉ-ಕೆ(ಯಾವಕ್ಕೆ)
/-ɲge aparece después de la terminación -a en raíces sustantivas que pertenecen a la clase animada.
Por ejemplo, /-ɲge  : 'al padre'-appa-ɲge-ಅಪ್ಪ-ನ್‌ಗೆ; 'a la madre'-avva-ɲge-ಅವ್ವ-ನ್‌ಗೆ; 'a la hermana mayor'-akka-ɲge-ಅಕ್ಕ-ನ್‌ಗೆ; al búfalo-ko:ɲa-ɲge-ಕೋಣ-ನ್‌ಗೆ al loro-gi:ɲa-ɲge-ಗಿಣ-ನ್‌ಗೆ
/-ge aparece en otros lugares.
Ej. /-ge  : 'al burro'-katte-ge-ಕತ್ತೆ-ಗೆ 'al abrigo'-ko:țu-ge-ಕೋಟು-ಗೆ 'al coche'ka:rɨ-ge-ಕಾರ್-ಗೆ

Literatura

Arebhashe tiene todo tipo de literatura como epopeyas, novelas, dramas, diccionarios, poemas, acertijos, adverbios y una rica literatura oral. [21]

Literatura popular

Las tradiciones orales de Arebhashe son una de las principales tradiciones que muestran los aspectos más sutiles de la lengua. A continuación se presentan diversas formas de tradición oral y literatura de Arebhashe.

Teatro

Yakshagana

Yakshagana es un teatro tradicional, desarrollado en Dakshina Kannada , Udupi , Uttara Kannada , Shimoga y partes occidentales de los distritos de Chikmagalur , en el estado de Karnataka y en el distrito de Kasaragod en Kerala, que combina danza, música, diálogo, vestuario, maquillaje y técnicas escénicas con un estilo y forma únicos. [35] El teatro en forma de Yakshagana tradicional , Yakshagana Tāḷamaddaḷe y Drama predominante en la región de habla Arebhashe ha preservado en gran medida los aspectos más finos del idioma Arebhashe. Yakshagana que se realiza en Arebhashe es muy popular entre la gente Arebhashe, a menudo se presentan en verano. [36] Actuando toda la gente de la comunidad alrededor de la región.

Talamaddale

Tala-Maddale es una antigua forma de representación de diálogo o debate en esta región de Arebhashe. La trama y el contenido de la conversación se extraen de la mitología popular, pero la representación consiste principalmente en un debate improvisado entre personajes que incluye sarcasmo, juegos de palabras, posiciones filosóficas y humor. La trama principal se canta a partir de los mismos textos orales utilizados para la forma de danza-teatro Yakshagana. Los intérpretes afirman que se trataba de una interpretación más intelectual de la danza durante la temporada de los monzones. [37]

Arebhashe juega

Las obras de Arebhashe se encuentran entre los principales entretenimientos para los admiradores del arte y la cultura en la región de Arebhashe. Generalmente se centran en un tema o género cómico en particular o en un asunto relacionado. [38] [39]

Centros de Arebhashe y apoyo gubernamental

El idioma arebhashe sigue prosperando en Sullia, Kodagu en Karnataka y parte de Kasaragod en Kerala. Karnataka Arebhashe Samskruthi mathu Sahitya Academy , un instituto establecido por el Gobierno del Estado de Karnataka en 2011. La academia se centra en la recuperación y propagación del idioma y la cultura arebhashe en parte de Karnataka y parte de Kerala a través de varias actividades, como la creación de glosarios, traducciones y trabajos de archivo para preservar y desarrollar el idioma y la cultura de los arebhashe. La academia también está trabajando en una colección documental para personalidades veteranas de esta región, la digitalización de libros arebhashe, [16] [40] que incluye un seminario sobre literatura juvenil, un campamento de teatro, un campamento de arte entre el pueblo arebhashe, etc. [41] La academia tiene su sede en Madikeri.

Varias universidades cuentan con unidades de idioma Arebhahse y realizan diversas actividades. [42] [43] [44] [45]

Centro de investigación Arebhashe

El Gobierno del Estado de Karnataka anunció que para el año 2022-23 se construirá un centro de investigación para "Arebhashe" en la Universidad de Mangaluru. [46] [47]

Personas notables de Arebhashe

Véase también

Referencias

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Lectura adicional