Acontecimientos que ocurren en el libro del Apocalipsis
Los acontecimientos del Apocalipsis son los eventos que ocurren en el Libro de Apocalipsis del Nuevo Testamento . [1] A continuación se presenta un esquema, capítulo por capítulo.
Juan se dirige a la iglesia de Éfeso para que se arrepientan de haber abandonado su primer amor, o el amor que una vez tuvieron. [2]
Juan se dirige a la iglesia de Esmirna para advertirles de diez días de tribulación que pueden costarles la vida o el encarcelamiento.
Juan se dirige a la iglesia de Pérgamo para que se arrepientan de las doctrinas de Balaam y los nicolaítas.
Juan se dirige a la iglesia de Tiatira para que se arrepienta de las enseñanzas de la profetisa Jezabel.
Tres
Juan se dirige a la iglesia de Sardis por estar “muerta” o inconsciente de las cosas venideras, cuyas obras no son perfectas delante de Dios.
Juan se dirige a la iglesia de Filadelfia para que perseveren con las pocas fuerzas que tienen y se mantengan firmes para que nadie les quite su corona.
Juan se dirige a la iglesia de Laodicea para que se arrepientan de invertir en riquezas materiales que los hacen miserables; más bien, inviertan en el oro refinado de Aquel que ha vencido.
Cuatro
Se revela el trono celestial con un arco iris alrededor, y Aquel que está sentado en él.
Aparecen veinticuatro tronos circundantes en los que están sentados veinticuatro ancianos coronados.
Los cuatro seres vivientes se presentan; cada uno tenía seis alas llenas de ojos, uno tenía cara de león, otro como de becerro, el tercero como de hombre y el último como de águila.
La primera visión que el autor experimenta es la de entrar en el cielo y ver el trono de Dios (Apocalipsis 4:1-6). En el Apocalipsis, se describe a Dios como "de aspecto semejante al jaspe y a la cornalina, con un halo como el arco iris, brillante como la esmeralda ". Alrededor del trono de Dios hay otros veinticuatro tronos, en los que se sientan ancianos con vestiduras blancas. Del trono salen truenos y relámpagos y, delante del trono, el autor ve siete antorchas y un mar de cristal.
El autor ve entonces cuatro criaturas que tienen seis alas y están cubiertas de ojos (Apocalipsis 4:6-11). Las criaturas están dando gracias eternas a Dios y, siempre que una de ellas se inclina para adorar a Dios, los veinticuatro ancianos que están alrededor del trono de Dios se inclinan para adorar a Dios.
Esto es un recordatorio de Ezequiel 1:6-14, donde Ezequiel tuvo una visión similar. [1]
Cinco
Un libro/rollo asegurado por siete sellos es revelado en la mano derecha de Aquel (Dios) que está sentado en el trono (Apocalipsis 5:1).
Se hace saber que sólo “El León de la tribu de Judá” (Apocalipsis 5:5) es digno de abrir este libro/rollo.
El Cordero , con siete cuernos y siete ojos, toma el libro/rollo de Aquel que está sentado en el trono (Apocalipsis 5:6-7).
Todos los seres celestiales cantan alabanzas y honran al Cordero (Apocalipsis 5:9).
Seis
Se rompe el primer sello y el primero de los cuatro seres vivientes presenta un caballo blanco cuyo jinete, dotado de una corona y un arco, sale a la conquista.
El segundo sello se rompe y el segundo de los cuatro seres vivientes introduce un caballo rojo , cuyo jinete, empuñando una gran espada, sale a quitar la paz de la tierra. Guerra.
El tercer sello se rompe y el tercero de los cuatro seres vivientes presenta un caballo negro , cuyo jinete lleva una balanza, que representa el hambre.
El cuarto sello se rompe y el cuarto de los cuatro seres vivientes presenta un caballo pálido , cuyo jinete tiene por nombre Muerte y lo sigue Hades . Se le da autoridad para matar con guerras, hambre, enfermedades y fieras.
El quinto sello se rompe revelando las almas de aquellos que habían sido asesinados por la "Palabra de Dios".
El sexto sello se abre: “Y hubo un gran terremoto; el sol se puso negro como tela de cilicio, y la luna se volvió toda como sangre; y las estrellas del cielo cayeron sobre la tierra; y el cielo se partió, y todo monte y toda isla se removió de su lugar”.
La humanidad se esconde en las cuevas y montañas reconociendo la presencia de Aquel que está sentado en el trono y la ira del Cordero.
Siete
Se revelan los siervos de Dios, aquellos que serán sellados antes de la destrucción de la Tierra.
Una gran multitud que salió de la Gran Tribulación se presenta con vestiduras blancas, con palmas en sus manos.
Ocho
Quinta trompeta: ¡Ay! Beato de Facundo, 1047.
Se abre el séptimo sello y el cielo queda en silencio durante aproximadamente media hora.
Un ángel ofrece incienso y las oraciones de todos los santos, en el altar de oro delante del trono.
Después de que el humo y las oraciones ascienden a Dios, el ángel llena el incensario con fuego, del altar, y lo arroja a la Tierra provocando ruidos, truenos, relámpagos y un terremoto.
El primer ángel de los siete tocó su trompeta: “Y hubo granizo y fuego, mezclados con sangre, y fueron arrojados a la tierra” quemando la tercera parte de la flora de la Tierra, abrasando toda la hierba verde.
El segundo ángel tocó su trompeta: "Y algo como una gran montaña ardiendo en fuego fue arrojado al mar, y la tercera parte del mar se convirtió en sangre" matando a la tercera parte de todo lo que había en el océano, incluidos los barcos.
El tercer ángel tocó la trompeta, y cayó del cielo una gran estrella, llamada Ajenjo , envenenando el agua de los ríos y de las fuentes.
El cuarto ángel tocó la trompeta, y fueron heridos el sol, la luna y las estrellas, de modo que disminuyó la tercera parte de su luz hasta quedar en completa oscuridad la tercera parte del día, es decir, durante la noche.
Otro ángel aparece para declarar tres “Ayes” para los siguientes tres toques de trompeta.
Nueve
El quinto ángel toca su trompeta; esto señala el "primer ay".
Una estrella cae del cielo a la tierra y recibe la llave del pozo sin fondo.
Se abre el pozo y sube humo, oscureciendo el aire y la luz del sol.
Las langostas salen del humo, del pozo, y Abadón les ordena atormentar a cualquier hombre que no tenga el sello de Dios en su frente durante cinco meses.
El sexto ángel toca su trompeta
Los cuatro ángeles que estaban atados junto al gran río Éufrates son liberados.
Los cuatro ángeles del Éufrates levantan un ejército de 200 millones de jinetes que matan a un tercio de la humanidad.
Diez
Otro ángel poderoso (el séptimo ) aparece de pie, con un pie sobre el mar y el otro sobre la tierra, sosteniendo un librito abierto.
El ángel clama y siete truenos emiten sus voces.
Al apóstol Juan se le ordena sellar lo que los truenos pronunciaron en el librito, y se le dice que no escriba acerca de lo que se dijo.
El ángel declara que la revelación del misterio de Dios terminaría con el sonido de la séptima trompeta .
A Juan se le ordena tomar el librito y comérselo.
Once
A Juan se le da una vara de medir para medir el templo de Dios , el altar, y a los que adoran en él.
Se le informa a Juan que las naciones pisotearán la ciudad santa del templo durante cuarenta y dos meses (1.260 días).
Durante ese mismo tiempo, dos testigos , vestidos de cilicio , profetizarán y esto atormentará a las naciones.
La primera mención de la Bestia se le cuenta a Juan, quien vencerá a los dos testigos y los matará.
Durante tres días y medio, el pueblo de la tierra celebrará la muerte de los dos testigos que los han atormentado durante tres años y medio.
Dios resucitará a los dos testigos; esto infunde temor en todos los que presencian su resurgimiento, y los dos testigos ascienden al cielo.
En la siguiente hora, se produce un gran terremoto que mata a siete mil personas y destruye una décima parte de la ciudad.
El "tercer ay" se anuncia con el sonido de la séptima trompeta .
Fuertes voces en el cielo proclaman a Cristo como gobernante para siempre bajo el "Reino de nuestro Señor".
Se da gracias a Dios Todopoderoso y se le alaba por la ira que vino, por los muertos que fueron juzgados y por los siervos recompensados.
El templo de Dios en el cielo se abre y el Arca de la Alianza aparece en su templo.
Se producen relámpagos y truenos, seguidos de un terremoto y una granizada.
Una mujer da a luz a un hijo que "gobernará las naciones con cetro de hierro". Luego es perseguida por un dragón con siete cabezas y diez cuernos, que quiere matar a su bebé. Sin embargo, el niño fue arrebatado por Dios. Inmediatamente después de esto, Miguel y sus ángeles lucharon contra el Dragón y sus seguidores en el Cielo . El Dragón perdió la guerra y fue arrojado a la Tierra junto con todos sus seguidores. El Dragón persiguió a la mujer y trató de ahogarla, pero el agua se filtró al suelo. A la mujer le crecieron alas y se fue volando. El Dragón se enfureció y fue a la guerra con el resto de su descendencia, que guarda los mandamientos de Dios .
Trece
Una bestia con diez cuernos sobre siete cabezas surge del mar y recibe autoridad del dragón para gobernar la Tierra. La gente de la Tierra se maravilla ante las habilidades de la bestia y la adoran junto con el dragón (Apocalipsis 13:4). La bestia es capaz de controlar todo el planeta y va a la guerra contra los santos. Después de esto, surge otra bestia, esta vez de la tierra. Esta bestia, que se parece a un cordero pero habla como un dragón, ejerce autoridad en nombre de la anterior y causa "grandes y milagrosas señales" por las cuales la gente sigue a la bestia original. La segunda bestia, también conocida como el falso profeta , obliga a todos a recibir la marca de la bestia en la mano derecha o en la frente, declarando que "nadie podría comprar ni vender, a menos que tuviera la marca, que es el nombre de la bestia o el número de su nombre" (Apocalipsis 13:11-17).
Catorce
El Cordero aparece en el monte Sión con 144.000 vírgenes varones irreprensibles como primicias, que cantan un cántico nuevo y siguen al Cordero.
Un ángel aparece en el aire proclamando el evangelio.
Un segundo ángel anuncia la caída de Babilonia.
Un tercer ángel declara la ira de Dios sobre quienes adoran o reciben la marca de la bestia. Esto requiere paciencia por parte de los fieles.
Una voz celestial pronuncia la bienaventuranza y la recompensa de los muertos “en el Señor” (Apocalipsis 14:13).
Un ángel invita a un “hijo del hombre” coronado, sentado en una nube, a usar su hoz para segar la tierra.
Otro ángel, que atiende el fuego del altar, invita a otro ángel a recoger las uvas maduras de la tierra, y este lo hace. Al pisarlas en un lagar, se producen enormes cantidades de sangre.
Quince
Juan habla de siete ángeles con siete plagas, las últimas plagas que jamás habrían ocurrido. Afirma que hasta que las plagas se hayan consumado, nadie podrá entrar en el Templo de Dios.
Los juicios de las siete copas son similares en naturaleza a los juicios de las trompetas, pero mucho más serios porque no habrá ninguna advertencia cuando vengan. Además, hay tres diferencias clave entre los juicios de las trompetas y los juicios de las copas: en primer lugar, los juicios de las trompetas son plagas que traen devastación parcial y plagas sobre 1/3 de la naturaleza y las personas, mientras que los juicios de las copas son ataques directos más severos contra la humanidad y la naturaleza, trayendo así más caos a la tierra que los juicios de las trompetas. Por último, los juicios de las trompetas ofrecen una posibilidad de redención y arrepentimiento, mientras que los juicios de las copas no; los juicios de las copas son un ataque literal contra aquellos que han tomado la marca de la Bestia, y contra aquellos que son considerados incorregibles y arrogantemente impenitentes, haciéndolos así imposibles de salvar. Los juicios de las copas se enumeran a continuación.
Llagas malignas y pestilentes (posiblemente forúnculos o ántrax ) en los adoradores de la Bestia . Estas llagas sólo afectan a quienes llevan la Marca de la Bestia y a las personas que adoran su imagen.
El mar se convierte en sangre y acaba con toda vida en él.
Los ríos y los manantiales se convierten en sangre.
Una gran ola de calor hace que el Sol arda con un calor intenso y queme a la gente con fuego. (Apocalipsis 16:8-9)
El reino de la bestia está sumido en las tinieblas. (Apocalipsis 16:11)
El río Éufrates se seca para facilitar el paso de los ejércitos procedentes del este, en su camino hacia Israel para la batalla de Armagedón . Este acontecimiento corresponde con Daniel 11:44. [4]
Un terremoto a escala mundial arrasará todas las montañas y las arrastrará al mar, seguido de granizos gigantes y relámpagos. La geografía y la topografía de la Tierra se verán alteradas drásticamente para siempre, ya que todas las montañas y colinas serán arrasadas y todas las islas serán arrancadas de sus cimientos o desaparecerán. Los terremotos estarán acompañados de granizos de 45 kilos.
Las siete copas de la ira. Biblia de Ottheinrich, c. 1531 d.C.
Algunos cristianos [ ¿quiénes? ] creen que los sellos y las trompetas ocurrirán durante la primera mitad de la tribulación. Los juicios de las copas ocurrirán durante la segunda mitad, ya que el primer juicio se refiere a aquellos que tienen la marca de la bestia. La marca no se implementará hasta que el Anticristo parezca estar muerto después de sufrir una herida fatal, solo para ser sanado milagrosamente por Satanás, y después de que profane el Templo; y esto sucederá precisamente en el punto medio de la tribulación. Por lo tanto, los juicios de las copas serán más severos.
Otros [¿ quiénes? ] , como muchos historicistas , argumentan que los sellos generalmente cubren la historia del hombre desde después de la primera venida de Cristo hasta el tiempo del fin , con las trompetas generalmente cubriendo la Tribulación, y las Copas reservadas para el período de la Ira de Dios, anterior al Milenio .
Diecisiete
La mujer que cabalga sobre la bestia se presenta en el capítulo diecisiete. Todo el capítulo es bastante simbólico, pero un ángel le explica a Juan el significado de lo que está viendo. La mujer, a la que se hace referencia como “la gran ramera”, “es la gran ciudad que gobierna sobre los reyes de la tierra” (Apocalipsis 17:18), que es envidiada por los diez reyes que dan poder a la bestia y es destruida por esos diez reyes. “La destruirán y la dejarán desnuda; devorarán sus carnes y la quemarán con fuego. Porque Dios ha puesto en sus corazones el ejecutar lo que él quería, y ponerse de acuerdo para dar a la bestia el poder para gobernar hasta que se cumplan las palabras de Dios” (Apocalipsis 17:16-17).
Apocalipsis 17-18 presenta a una Mujer vestida de púrpura y escarlata, adornada con oro, piedras preciosas y perlas. Está sentada sobre una bestia escarlata con 7 cabezas (que representan 7 montañas y 7 reyes) (Apocalipsis 17:9-10) y 10 cuernos (que representan 10 reyes que no han recibido un reino, pero que aún tienen autoridad real) (Apocalipsis 17:12-13). Se la describe como la " Madre de las rameras " y está ebria con la sangre de los santos, lo que indica su intensa participación en la persecución. Llega al poder y gobierna a los reyes y a los pueblos de la tierra. Finalmente, los 10 reyes que gobiernan los reinos que le dan su poder a la Bestia se cansan de su influencia y la derrocan. Su destrucción hará que los reyes y los mercaderes de la tierra lamenten su muerte.
Cae Babilonia. Esto hace que los mercaderes de la tierra lloren porque ya nadie puede comprar sus productos.
Diecinueve
Se produce el matrimonio entre Jesús y su esposa, que se ha preparado y vestido de lino blanco (Apocalipsis 19:5-10).
Se presenta un “caballo blanco, cuyo jinete se llama Fiel y Verdadero”. “Con justicia hace la guerra” (Apocalipsis 19:11). Jesucristo es el jinete mencionado en el capítulo doce. Juan hace referencia al Salmo 2:9 cuando escribe: “Los regirá con vara de hierro” (Apocalipsis 19:15). Aquí es cuando tiene lugar la primera guerra entre el pueblo de Dios y el resto del mundo. Una vez terminada la guerra, la bestia y el falso profeta son tomados cautivos y arrojados al lago de fuego, mientras que todos los demás combatientes enemigos son asesinados y sus cadáveres son dejados en el campo para que las aves del cielo devoren sus carnes (Apocalipsis 19:20-21).
Satanás es atado en el abismo por mil años. Los santos que murieron son resucitados (Resurrección de los santos [5] ) y comienzan su reinado de mil años con Cristo (Apocalipsis 20:1-6). Después de los mil años, Satanás es liberado del abismo para engañar a las naciones y reunir a Gog y Magog y a la gente del mundo para rodear el campamento de los santos y la ciudad de Jerusalén . Un fuego desciende de Dios del cielo y los devora y Satanás es finalmente colocado en tormento, en el lago de fuego, para siempre, con aquellos que lo siguen (Apocalipsis 20:7-10). Los muertos malvados y todos los que murieron durante el reinado de mil años de Cristo son resucitados y juzgados (Apocalipsis 20:11-14).
Veintiuno
Un nuevo cielo y una nueva tierra con la Nueva Jerusalén (el Mundo Venidero ) reemplazarán al viejo cielo y la vieja tierra (Apocalipsis 21:1). Esta es una referencia a Génesis 1:1 e Isaías 65:17 . Muchos teólogos lo interpretan alegóricamente como una explicación de la drástica diferencia entre este mundo y el "cielo" cuando se haya reconocido el regreso de Cristo. "Enjugará Dios toda lágrima de los ojos de ellos. Ya no habrá muerte, ni habrá más llanto, ni clamor, ni dolor; porque las primeras cosas han dejado de existir" (Apocalipsis 21:4).
Veintidós
Una descripción del estado celestial, bajo las figuras del agua de la vida y del árbol de la vida, y del trono de Dios y del Cordero. (Apocalipsis 22:1–5) La verdad y el cumplimiento seguro de todas las visiones proféticas. El Espíritu Santo y la esposa/novia del Cordero , invitan y dicen: "Ven". (Apocalipsis 22:6–19) La bendición final. (Apocalipsis 22:20,21).
Referencias
^ Para ver imágenes medievales iluminadas del Apocalipsis extraídas de varios comentarios de los Beatos , el Apocalipsis de Bamberg y la Biblia de Otthenreich , véase: Forbes, Andrew; Henley, David (2012). Apocalipsis: El libro ilustrado del Apocalipsis . Chiang Mai: Cognoscenti Books. ASIN: B008WAK9SS.
^ "Apocalipsis 2:4-6 NVI - - Bible Gateway".
^ Todd, James Henthorn (1846). Six speeches on the prophecies related to Antichrist in the Apocalypse of St. John (Conferencias de Donnellan, ed.). Hodges y Smith. p. xv, Véase la nota al pie del prefacio g . Recuperado el 26 de febrero de 2008 .
^ "Daniel 11:44 Pero noticias del oriente y del norte lo alarmarán, y él se pondrá en marcha con gran furia para destruir y aniquilar a muchos". Bible.cc . Consultado el 3 de mayo de 2013 .
^ Enciclopedia Católica: Resurrección general: "Estas tres características, identidad, integridad e inmortalidad, serán comunes a los cuerpos resucitados de los justos y de los malvados. Pero los cuerpos de los santos se distinguirán por cuatro dotes trascendentes, a menudo llamadas cualidades".
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