James Anderson (c. 1690/1691–1739) fue un escritor y ministro escocés nacido y educado en Aberdeen , Escocia . Fue ordenado ministro en la Iglesia de Escocia en 1707 y se mudó a Londres , donde ejerció su ministerio en la congregación de Glass House Street hasta 1710, en la iglesia presbiteriana en Swallow Street hasta 1734 y en la capilla de Lisle Street hasta su muerte. Se dice que perdió una gran suma de dinero en el colapso de la South Sea Company de 1720. Anderson es más conocido por su asociación con la masonería .
James nació en Aberdeen en 1690/1, hijo de John Anderson de Mudehouse, hermano mayor de Adam Anderson (1692-1765). Estudió en el Marischal College entre 1705 y 1709 y poco después obtuvo la licencia para predicar como ministro de la Iglesia de Escocia otorgada por el Presbiterio de Aberdeen. [1]
En 1710 fue nombrado ministro de la Iglesia de Escocia para la población escocesa que vivía en Westminster . En un principio predicó desde un salón de reuniones recién construido en Glasshouse Street y luego se trasladó a la capilla protestante francesa en Swallow Street, Londres. [1]
En 1734 se trasladó a un cargo similar en Lisle Street, Leicester Square . Según la revista Gentleman's Magazine, se dice que era "muy conocido entre la gente de esa confesión residente en Londres como el obispo Anderson", y se le describe como "un hombre erudito pero imprudente, que perdió una parte considerable de su propiedad en el año fatal de 1720". [2] Varios de sus sermones fueron impresos. Uno de ellos, No King-Killers , predicado en 1715, en el aniversario de la ejecución de Carlos I , fue una defensa celosa de la conducta de los presbiterianos durante las guerras civiles, y llegó a una segunda edición. Anderson era masón y cuando, en 1721, con el resurgimiento de la masonería en Inglaterra, la gran logia decidió producir un compendio autorizado de las Constituciones de la fraternidad, se le asignó la tarea (edición de Entick (1747) de las Constituciones, pág. 194 y siguientes). Fue como gran guardián de la logia que le presentó, al completar su tarea, Las Constituciones de los Francmasones; que contienen la Historia, Cargos, Reglamentos, etc. de esa Muy Antigua y Reverencial Fraternidad. Para el Uso de las Logias. Londres. En el año de la Masonería 5723, Anno Domini 1723. Esta obra, que pasó por varias ediciones, fue reconocida durante mucho tiempo por los francmasones ingleses como el código estándar sobre su tema, y fue traducida al alemán. En 1855 se publicó en la ciudad de Nueva York un facsímil estadounidense de la primera edición de 1723 , y existen reimpresiones de la misma edición en Old Constitutions belonged to the Freemasons of England and Ireland (1871) de Cox y en el primer volumen de la Biblioteca Arqueológica Masónica de Kenning (1878). Anderson también contribuyó a la literatura masónica con A Defence of Masonry (Una defensa de la masonería), a través de un panfleto llamado "Masonry Dissected" (1738?), que fue traducido al alemán y se reimprimió en Golden Remains of the Early Masonic Writers (Restos dorados de los primeros escritores masónicos) de George Oliver (1847).
Murió en Londres el 28 de mayo de 1739. [1]
Anderson fue un masón , maestro de una logia masónica y gran guardián de la Gran Logia de Londres y Westminster (más tarde conocida como la Gran Logia Premier de Inglaterra y en el siglo XIX como la Gran Logia Unida de Inglaterra ). Fue miembro de la Royal Society y amigo de Isaac Newton y John Theophilus Desaguliers . [3] La Gran Logia le encargó en septiembre de 1721 que escribiera una historia de los masones, que se publicó en 1723 con el título The Constitutions of the Free-Masons . El nombre de Anderson no aparece en la portada, pero su autoría se declara en un apéndice.
El trabajo de Anderson, aunque de primera importancia para la historia de la masonería, lamentablemente se ve empañado por una serie de afirmaciones extravagantes que son simplemente increíbles. De hecho, se demostró en la conferencia del tricentenario de la respetada Logia de investigación Quatuor Coronati en el Queens' College, Cambridge , que la historia de Anderson sobre la fundación de la Gran Logia es dudosa, ya que los bares mencionados probablemente no podrían haber acomodado las reuniones que él afirma que se llevaron a cabo en 1717. El relato de Anderson debe ser en general exacto, ya que se publicó ampliamente dentro de los seis años posteriores a los eventos descritos, pero puede haber sido retrotraído por dos o tres años, tal vez para engrandecer a algunos hermanos como Grandes Oficiales Pasados.
La obra por la que Anderson es recordado principalmente apareció en 1732, Genealogías reales; o, las tablas genealógicas de emperadores, reyes y príncipes, desde Adán hasta estos tiempos. [4] Supuestamente basada en las Genealogische Tabellen de Johann Hübner , fue complementada en gran parte por la laboriosidad de Anderson. Si bien las primeras secciones de la obra tienen poco valor histórico, las últimas suelen ser útiles en relación con las genealogías de dinastías y casas continentales. El volumen cierra con una sinopsis de la nobleza inglesa, y en el prefacio el autor insinuó su disposición, si se le animaba adecuadamente, "a delinear y disponer en su totalidad las genealogías de todos los pares y la gran nobleza de las islas británicas". [5]
El último trabajo de Anderson, que le encargó el primer conde de Egmont y su hijo a partir de materiales proporcionados por ellos, llevaba el título de Historia genealógica de la casa de Yvery, en sus diferentes ramas de Yvery, Lovel, Perceval y Gournay ; pero sólo el primer volumen se completó cuando Anderson murió el 25 de mayo de 1739, y un segundo volumen, publicado posteriormente, se debió a otra pluma (véase "Al lector" en el vol. ii). La obra pronto fue retirada de circulación debido a algunos comentarios despectivos en ella sobre la condición de la nobleza inglesa y sobre el carácter del pueblo irlandés. Sin embargo, se volvió a publicar sin los pasajes ofensivos, en 1742. [6] Gran parte del material genealógico del libro ha sido declarado mítico. [7] Otra obra de Anderson, Noticias del Elíseo, o Diálogos de los muertos, entre Leopoldo, emperador romano, y Luis XIV, rey de Francia, se publicó poco después de su muerte en 1739.
Las Constituciones fueron editadas y reimpresas por Benjamin Franklin en Filadelfia en 1734, convirtiéndose en el primer libro masónico impreso en Estados Unidos. [ cita requerida ] Una edición electrónica de esa obra está en línea. [8] Una segunda edición de Londres, muy ampliada, apareció en 1738. La obra fue traducida a muchos idiomas, incluidos el holandés (1736), el alemán (1741) y el francés (1745).
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : «Anderson, James (1680?–1739)». Dictionary of National Biography . Londres: Smith, Elder & Co. 1885–1900.