Amina bint Wahb ibn Abd Manaf al-Zuhriyya ( árabe : آمِنَة بِنْت وَهْب , romanizado : ʾĀmina bint Wahb , c. 549–577 ) fue la madre del profeta islámico Mahoma . [1] Ella pertenecía a la tribu Banu Zuhra .
Aminah nació en La Meca, hija de Wahb ibn Abd Manaf y Barrah bint 'Abd al-'Uzzā ibn 'Uthmān ibn 'Abd al-Dār . Se decía que su tribu, los Quraysh, eran descendientes de Ibrahim ( Abraham ) a través de su hijo Isma'il (Ismael). Su antecesor, Zuhrah, era el hermano mayor de Qusayy ibn Kilab , un antepasado de Abdullah ibn Abdul-Muttalib y el primer custodio coraichí de la Kaaba . Abd al-Muttalib propuso el matrimonio de Abdullah, su hijo menor, con Aminah. Algunas fuentes afirman que el padre de Aminah aceptó el matrimonio; otras dicen que fue el tío de Aminah, Wuhaib, quien se desempeñaba como su tutor. [2] [3] Los dos se casaron poco después. [3] Abdullah pasó gran parte del embarazo de Aminah fuera de casa como parte de una caravana de mercaderes y murió de enfermedad antes del nacimiento de su hijo en Medina. [3] [4]
Tres meses después de la muerte de Abdullah, en 570-571 d. C., nació Mahoma. Como era tradición entre todas las grandes familias de la época, Aminah envió a Mahoma a vivir con una madre de leche en el desierto cuando era un bebé. La creencia era que en el desierto, uno aprendería autodisciplina, nobleza y libertad. Durante este tiempo, Mahoma fue amamantado por Halimah bint Abi Dhuayb , una mujer beduina pobre de la tribu de Banu Sa'ad , una rama de los Hawāzin . [5]
Cuando Mahoma tenía seis años, se reencontró con Aminah, quien lo llevó a visitar a sus parientes en Yathrib (más tarde Medina ). A su regreso a La Meca un mes después, acompañada por su esclava, Umm Ayman , Aminah enfermó. Murió alrededor del año 577 o 578, [6] [7] y fue enterrada en el pueblo de Al-Abwa' . Su tumba fue destruida en 1998. [8] [9] El joven Mahoma fue acogido primero por su abuelo paterno, Abd al-Muttalib, en 577, y más tarde por su tío paterno Abu Talib ibn Abd al-Muttalib . [3]
El Islam rechaza la idea de que el linaje juega un papel en el destino final de una persona , ya que cada persona es responsable de sí misma y de sus acciones. Esto está probado a través de múltiples hadices auténticos que mencionan que tanto la madre como el padre de Mahoma están en el Infierno:
“En verdad, una persona dijo: Mensajero de Allah, ¿dónde está mi padre? Él dijo: Está en el Fuego. Cuando se dio la vuelta, el Profeta lo llamó y le dijo: En verdad, mi padre y tu padre están en el Fuego”.
— Sahih Muslim , 1:406
Además, otro hadiz dice:
“El Mensajero de Allah (paz y bendiciones de Allah sean con él) visitó la tumba de su madre y lloró, y conmovió a los que estaban a su alrededor hasta las lágrimas, y dijo: Pedí permiso a mi Señor para pedir perdón por ella, pero no me fue concedido, y pedí permiso para visitar su tumba y me fue concedido, así que visiten las tumbas, porque eso los hace conscientes de la muerte”.
—Sahih Muslim, 11:135
A pesar de esto, los eruditos islámicos han estado divididos durante mucho tiempo sobre las creencias religiosas de los padres de Mahoma y su destino en el más allá . [10] Una transmisión de Abu Dawud e Ibn Majah afirma que Dios se negó a perdonar a Aminah por su kufr (incredulidad). Otra transmisión en Musnad al-Bazzar afirma que los padres de Mahoma fueron devueltos a la vida y aceptaron el Islam antes de regresar al Barzakh . [11] : 11 Algunos eruditos ash'ari y shafi'i argumentaron que ninguno de los dos sería castigado en el más allá ya que eran Ahl al-fatrah , o "gente del intervalo" entre los mensajes proféticos de 'Isa ( Jesús ) y Mahoma . [12] El concepto de Ahl al-fatrah no es universalmente aceptado entre los eruditos islámicos, y existe un debate sobre el alcance de la salvación disponible para los practicantes activos del Shirk ( politeísmo ). [13] La mayoría de los eruditos han llegado a estar de acuerdo con ello y han hecho caso omiso del hadiz que afirma que los padres de Mahoma fueron condenados al infierno . [10]
Mientras que una obra atribuida a Abu Hanifa , un erudito sunita temprano , afirmó que tanto Aminah como Abdullah murieron condenados al infierno ( Mata 'ala al-fitrah ), [14] algunos autores posteriores de textos mawlid relataron una tradición en la que Aminah y Abdullah fueron revividos temporalmente y abrazaron el Islam. Eruditos como Ibn Taymiyya afirmaron que esto era una mentira (aunque Al-Qurtubi afirmó que el concepto no estaba en desacuerdo con la teología islámica). [12] Según Ali al-Qari , la visión preferida es que ambos padres de Mahoma eran musulmanes. [11] : 28 Según Al-Suyuti , Ismail Hakki Bursevi y otros eruditos islámicos, todos los hadices que indican que los padres de Mahoma no fueron perdonados fueron posteriormente abrogados cuando volvieron a la vida y aceptaron el Islam. [11] : 24 Los musulmanes chiítas creen que todos los antepasados de Mahoma, incluida Aminah, eran monoteístas y, por lo tanto, tenían derecho al Paraíso . Una tradición chiíta afirma que Dios prohibió que el fuego del Infierno tocara a cualquiera de los padres de Mahoma. [15]