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Ambrosiaster

Ambrosiaster o Pseudo-Ambrosio es el nombre que se le da al autor desconocido de un comentario sobre las epístolas de San Pablo , escrito en algún momento entre 366 y 384  d. C. [1] El nombre "Ambrosiaster" en latín significa "aspirante a Ambrosio ". Se han hecho varias conjeturas sobre la verdadera identidad de Ambrosiaster, y se han atribuido varias otras obras al mismo autor, con distintos grados de certeza.

Identidad

Pseudo-Ambrosio fue el nombre dado por Erasmo para referirse al autor de un volumen que contenía el primer comentario latino completo sobre las epístolas paulinas . [2]

Los intentos de identificar a Ambrosiaster con autores conocidos han continuado, pero sin éxito. Debido a que Agustín cita el comentario de Ambrosiaster sobre Romanos 5:12 bajo el nombre de "Hilario", muchos críticos han intentado identificar a Ambrosiaster con uno de los muchos escritores llamados "Hilario" activos en el período. En 1899, Germain Morin sugirió que el escritor era Isaac, un judío converso y escritor de un tratado sobre la Trinidad y la Encarnación, que fue exiliado a España en 378-380 y luego recayó al judaísmo . Morin luego abandonó esta teoría de la autoría a favor de Décimo Hilariano Hilario, procónsul de África en 377. [3] Alternativamente, Paolo Angelo Ballerini intentó mantener la atribución tradicional de la obra a Ambrosio, en su edición completa de la obra de ese Padre. Sin embargo, esto es extremadamente problemático, ya que requeriría que Ambrosio hubiera escrito el libro antes de convertirse en obispo, y luego le hubiera añadido cosas en años posteriores, incorporando comentarios posteriores de Hilario de Poitiers sobre Romanos. [4] Por lo tanto, ninguna identificación ha adquirido una popularidad duradera entre los eruditos, y la identidad de Ambrosiaster sigue siendo un misterio.

La evidencia interna de los documentos ha sugerido que el autor estuvo activo en Roma durante el período del Papa Dámaso y, casi con certeza, era miembro del clero. [2]

Obras

Comentario sobre Pablo

El Comentario a las trece cartas paulinas se considera valioso como evidencia del estado del texto latino de las epístolas de Pablo antes de la aparición de la Vulgata de Jerónimo , y como un ejemplo de interpretación paulina anterior a Agustín de Hipona . [1] [3] Tradicionalmente se le atribuía a Ambrosio , pero en 1527 Erasmo puso en duda la exactitud de esta atribución, y el autor anónimo llegó a ser conocido como "Ambrosiaster". Alguna vez se pensó que Erasmo acuñó este nombre; sin embargo, René Hoven, en 1969, demostró que esto era incorrecto, y que en realidad se debería dar crédito a los mauristas . Estudiosos posteriores han seguido a Hoven en esta evaluación, aunque también se ha sugerido que el nombre se originó con Franciscus Lucas Brugensis . [5]

Otras obras

A este mismo autor se le han atribuido otras obras que hoy sobreviven sólo en forma de fragmentos, entre ellas un comentario sobre Mateo 24 y discusiones sobre la parábola de la levadura , la negación de Pedro y el arresto de Jesús . [6] En 1905, Alexander Souter estableció que Ambrosiaster también fue el autor de las Quaestiones Veteris et Novi Testamenti, una extensa colección de tratados exegéticos y polémicos que los manuscritos han atribuido tradicionalmente a Agustín . [1] [6]

Otras obras atribuidas al mismo autor, de forma menos definida, son la Lex Dei sive Mosaicarum et Romanorum legum collatio , De bello judaico y el fragmentario Contra Arianos a veces atribuido al pseudo-Hilario y el sermo 246 del pseudo-Agustín. [2] [7] Mencionan a Simón el Mago . [8]

Influencia

Muchos estudiosos sostienen que las obras de Ambrosiaster eran esencialmente pelagianas , aunque esto es discutido. Pelagio lo citó extensamente. Por ejemplo, Alfred Smith sostuvo que Pelagio obtuvo sus puntos de vista sobre la predestinación y el pecado original de Ambrosiaster. Sin embargo, Agustín también hizo uso de los comentarios de Ambrosiaster. [9]

Notas

  1. ^ abc Kinzig, Wolfram (1996), "Ambrosiaster", en Hornblower, Simon ; Spawforth, Anthony (eds.), Oxford Classical Dictionary (3.ª ed.), Oxford: Oxford University Press , ISBN 0-19-521693-8
  2. ^ a b C Allan D. Fitzgerald; Allan Fitzgerald John C. Cavadini (1999). Agustín a través de los tiempos: una enciclopedia. Wm. B. Publicación de Eerdmans. págs.19–. ISBN 978-0-8028-3843-8. Recuperado el 13 de noviembre de 2012 .
  3. ^ ab Una o más de las oraciones anteriores incorporan texto de una publicación que ahora es de dominio público :  Chisholm, Hugh , ed. (1911). "Ambrosiaster". Encyclopædia Britannica . Vol. 1 (11.ª ed.). Cambridge University Press. pág. 801.  
  4. ^ Alexander Souter , Estudio de Ambrosiaster (Cambridge Univ. Press, 1905)
  5. ^ Krans, enero (2013). "¿Quién acuñó el nombre 'Ambrosiaster'?". En Krans, J.; Peerbolte, BJL; Smit, PB.; Zwiep, A. (eds.). Pablo, Juan y la escatología apocalíptica . Rodaballo. págs. 274–81. ISBN 978-90-04-25026-0.
  6. ^ de David G Hunter, "Escritores latinos del siglo IV", en Frances Young, Lewis Ayres y Andrew Louth, eds., The Cambridge History of Early Christian Literature (2010), pág. 307
  7. ^ Ida Raming; Gary Macy, PhD; Bernard J. Cooke (2004). El oficio sacerdotal de las mujeres: el don de Dios para una iglesia renovada. Scarecrow Press. pp. 30–. ISBN 978-0-8108-4850-4. Recuperado el 13 de noviembre de 2012 .
  8. ^ John Thomas Noonan (1988). Sobornos. University of California Press. pp. 730–. ISBN 978-0-520-06154-5. Recuperado el 13 de noviembre de 2012 .
  9. ^ Papsdorf 2012, pág. 76.

Bibliografía

Enlaces externos

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