"The Daemon Lover" ( Roud 14, Child 243) - también conocida como "James Harris" , "A Warning for Married Women" , "The Distressed Ship Carpenter" , "James Herries" , "The Carpenter's Wife" , "The Banks of Italy" o "The House-Carpenter" - es una balada popular que data de mediados del siglo XVII, [1] cuando la primera versión conocida de la balada se ingresó en el Stationers' Register el 21 de febrero de 1657. [2] [3]
Existen varias versiones diferentes de la balada. Además de las ocho recopiladas por Francis James Child en el volumen IV de su antología The English and Scottish Popular Ballads (versiones A a H), se pueden encontrar otras en Gran Bretaña y Estados Unidos, donde siguió siendo especialmente popular, [4] con cientos de versiones recopiladas a lo largo de los años, [5] alrededor de 250 de ellas impresas. [6] En comparación, solo se registraron cuatro nuevas variantes en el Reino Unido en el período comprendido entre la muerte de Child en 1896 y la segunda mitad de la década de 1960, todas ellas antes de 1910. [7]
La versión más antigua de la balada –etiquetada como 243 A en la antología de Child y firmada originalmente con las iniciales LP– se atribuye generalmente a Laurence Price, [8] [9] [10] un destacado escritor de baladas de esa época. [11] El título original y completo de la hoja suelta era "Una advertencia para las mujeres casadas, por el ejemplo de la Sra. Jane Renalds, una mujer del oeste del país nacida cerca de Plymouth, que habiendo prometido su compromiso a un marinero, se casó después con un carpintero y finalmente fue arrastrada por un espíritu, de la manera que se recitará en breve". [12] La hoja suelta no parece ser una nueva versión de una balada popular preexistente en circulación, aunque tiene algunas similitudes con otras baladas, en particular una "A Warning for Maidens" de nombre similar, también conocida por el título "Bateman's Tragedy" ( Roud 22132). [13] [14] [15]
"Una advertencia para las mujeres casadas" [16] cuenta la historia de Jane Reynolds y su amante James Harris, con quien intercambió una promesa de matrimonio. Él es presionado como marinero antes de que se celebre la boda y Jane espera fielmente su regreso durante tres años, pero cuando se entera de su muerte en el mar, acepta casarse con un carpintero local. Jane da a luz a tres hijos y durante cuatro años la pareja vive una vida feliz. [17] Una noche, cuando el carpintero está fuera, aparece el espíritu de James Harris. Intenta convencer a Jane de que cumpla su juramento y huya con él. Al principio, ella se muestra reacia a hacerlo, debido a su marido y sus hijos, pero finalmente sucumbe a las súplicas del fantasma, dejándose persuadir por sus cuentos de que rechazó la mano de la hija real y la seguridad de que tiene los medios para mantenerla, es decir, una flota de siete barcos. Luego, la pareja abandona Inglaterra, para no ser vista nunca más, y el carpintero se suicida al enterarse de que su esposa se ha ido. El panfleto termina con una mención de que, aunque los niños quedaron huérfanos, los poderes celestiales cuidarán de ellos. [18]
Otra versión conocida de la balada, etiquetada como 243 B en la antología de Child y titulada "El carpintero de barco en apuros", proviene de mediados del siglo XVIII y aparece en A Collection of Diverting Songs, Epigrams, & c. y en un libro de bolsillo titulado The Rambler's Garland . [19] Es notable por su apertura, "Bien conocido, bien conocido, mi verdadero amor", que es característico de muchas versiones de la balada, en particular las grabadas en Estados Unidos. Esta variación difiere de "A Warning for Married Women". La parte inicial de la balada se ha perdido, y también los nombres de Jane y James; el texto tampoco menciona sus antiguos votos. El ex amante parece ser un hombre mortal, en lugar de un renacido. [20] [21] "El carpintero de barco en apuros" termina con el artesano epónimo lamentando y maldiciendo a los marineros por arruinar su vida. Con la desaparición de los elementos sobrenaturales, la historia de la balada se racionalizó. [22] Estos cambios pueden haberse originado en una tradición oral o, como sugiere John Burrison, hubo una versión intermedia de la balada que sirvió como puente entre "A Warning" y "The Distressed Ship Carpenter"; [23] [24] David Atkinson considera la posibilidad de que los cambios se hicieran para evitar problemas legales con los propietarios de la propiedad intelectual de "A Warning" [25] o como resultado de un cambio en el formato de la hoja suelta a hojas más pequeñas. [26]
"El carpintero en apuros" se caracteriza por una serie de toques populares comunes, lo que posiblemente indica que hubo una versión popular intermedia desarrollada como resultado de una tradición oral entre esta versión de la balada y la hoja suelta original. [27] La historia comienza en el tercer acto, contiene palabras y frases recurrentes y es saltante y lenta, es decir, alterna entre un desarrollo rápido y lento de los eventos, en dos puntos cruciales: cuando se relata el regreso del ex amante y el enfrentamiento de los amantes después de abordar el barco. [28] Al hacerlo, la balada preserva y se centra en su "núcleo emocional". [29] [30]
"A Warning for Married Women" y "The Distressed Ship Carpenter" parecen haber inspirado las tradiciones escocesa y estadounidense de la balada, respectivamente. [31] [32] [33] Las versiones escocesas recopiladas por Child (designadas como versiones CG) comparten una serie de elementos con Child 243 A que no están presentes en Child 243 B -entre ellos una referencia directa a votos anteriores y el nombre del marinero- pero lo que más las distingue es el personaje de un amante, que recupera su naturaleza sobrenatural. Lo que es especialmente característico de estas versiones es la introducción de una presencia demoníaca; en "The Daemon Lover" (Child 243 E, F, G) James Harris ya no es un fantasma o un hombre mortal, sino que se revela como un diablo de patas hendidas. [34] [35]
En general, se acepta que las copias recopiladas en Estados Unidos (generalmente tituladas "The House Carpenter") se derivaron de "The Distressed Ship Carpenter". [36] Hay varias similitudes entre estas versiones, como la ausencia de votos anteriores y elementos sobrenaturales característicos de "A Warning" y las versiones escocesas, y la historia presentada en ellas sigue siendo esencialmente la misma. [37] [38] Algunos elementos tomados de la tradición escocesa están presentes en las variantes estadounidenses, por ejemplo, la línea "colinas del cielo, colinas del infierno" de Child 243 E, pero la influencia de "The Distressed Ship Carpenter" es predominante. [39] Las diferencias más notables en comparación con las tradiciones inglesa y escocesa son su entorno (es decir, "las orillas de Italia" se convierten en "las orillas del viejo Tennessee") y un mayor énfasis en la relación entre la madre y el niño y su posterior separación. [40] La historia estadounidense de la balada en forma impresa se remonta a la década de 1850. [41] Dos versos que se imprimieron en Filadelfia (1858; Child los incluyó en su antología), junto con un panfleto impreso por Andrews de Nueva York (ca. 1857; reeditado por De Marsan en 1860) son los primeros ejemplos conocidos de la balada en los Estados Unidos, aunque la tradición oral ya existía allí antes de que se publicaran y jugó un papel predominante en la difusión de la balada en América. [42] [43]
Era habitual hacer referencia a los panfletos que ya circulaban para la melodía, por lo que los panfletos originales de "A Warning for Married Women" nombran la melodía con la que se iba a cantar la balada como "The Fair Maid of Bristol", "Bateman" o "John True". [44] [45] Estas tres melodías también se identifican como "The Lady's Fall", que fue notablemente la melodía de "Bateman's Tragedy" (Roud 22132) y de muchos otros panfletos de principios del siglo XVII, la mayoría de los cuales contenían temas de "crímenes, nacimientos monstruosos o advertencias del juicio de Dios". [46] Más tarde, las copias del siglo XVIII de "The Distressed Ship Carpenter" no llevaban ninguna designación de melodía. [47] "A Warning for Married Women" y "The Distressed Ship Carpenter" fueron impresas respectivamente en 32 estrofas de cuatro líneas (en métrica de balada) y entre 13 y 14 estrofas de cuatro líneas (en compás largo, descritas por Atkinson como "ligeramente incómodas" a veces). [48]
"Una advertencia para las mujeres casadas" aborda los temas del matrimonio, la infidelidad y la bigamia. [49] David Atkinson escribe que puede verse como "un refuerzo de las relaciones familiares patriarcales prevalecientes". [50] Barbara Fass Leavy describe a Jane Reynolds como un "ejemplo de advertencia" de lo que sucede "cuando las mujeres abandonan sus responsabilidades para perseguir sus propios placeres". [51] El tema del materialismo prevalece en las diferentes versiones, [52] [53] ya que la esposa generalmente sigue preocupada por si su amante podrá mantenerla. [54] Asimismo, utiliza promesas de prosperidad como una forma de seducirla. [55] Leavy también sugiere una lectura diferente de la balada, en la que es su matrimonio con un carpintero, en lugar de su decisión de huir con el ex amante, lo que puede considerarse un acto de infidelidad. [56] Atkinson describe la andanada original como "la preservación de formas de pensamiento anticuadas dentro del canon de la literatura popular". [57] De acuerdo con la ley eclesiástica de la Inglaterra de principios del siglo XVII, una promesa mutua de matrimonio era suficiente para que la pareja se convirtiera en marido y mujer y se consideraba vinculante a los ojos de Dios. Como resultado, romper esa promesa invalidaría cualquier matrimonio posterior e invitaría al castigo divino. [58] Por lo tanto, la balada emplea "la teología popular para reforzar [su] énfasis en la fidelidad en el matrimonio". [59] La andanada puede leerse como un estímulo a la fidelidad a la persona con la que se intercambiaron los votos prematrimoniales originales y una advertencia contra el castigo divino por romper el juramento. [60]
Los cambios resultantes de la reformulación de "A Warning for Married Women" como "The Distressed Ship Carpenter" pueden verse como el reflejo de "un cambio genuino, aunque bastante gradual, en las actitudes sociales y judiciales en la Inglaterra moderna temprana". El renacido se convierte en un antiguo amante y el crimen y el castigo toman el lugar del pecado y la retribución. [61] El tema del pecado se hace notable una vez más en la tradición escocesa del "amante demonio" (notablemente Child DG), que establece que el antiguo amante es el diablo que "vino a llevarse a la muchacha infiel a las colinas del infierno". [62] La imaginería de las "colinas del cielo y el infierno" está presente en algunas de las variantes recopiladas en Estados Unidos. [63] Alan Lomax describe la balada como un refuerzo de la moralidad sexual calvinista. [64]
La balada también aborda cuestiones de relaciones de clase. Según Dave Harker, "A Warning for Married Women" cuestiona las responsabilidades de las mujeres jóvenes "de noble cuna y fama". [65] En su lectura de la balada, Leavy menciona la oposición binaria entre el marido y el amante y los dos modos de existencia que representan: la vida mundana y los vínculos domésticos del artesano y la vida de aventura y libertad del marinero. [66]
Muchas baladas sobrenaturales mencionan lugares ficticios o remotos como ubicaciones. [67] En múltiples variantes de la balada, James Harris promete llevar a su amante a "las orillas de Italia", [68] que es un lugar real, pero lo suficientemente lejano como para servir como destino final para una esposa infiel y su amante sobrenatural. [69] En otras versiones, las orillas de Italia se convierten, por ejemplo, en las orillas de Tennessee (en esta versión el destino se convierte en un lugar familiar al que regresar), [70] varias generalizaciones ("mar azul profundo", "mar de agua salada") o abstracciones ("isla de dulce libertad", "orillas de dulce alivio"). [71]
La balada fue recopilada y grabada muchas veces en los Montes Apalaches ; Clarence Ashley grabó una versión con acompañamiento de banjo en 1930, [72] Texas Gladden tuvo dos versiones grabadas en 1932 y 1946, [73] [74] mientras que Sarah Ogan Gunning cantó una versión en 1974. [75] Jean Ritchie cantó la versión de su familia de la balada dos veces, una de esas veces grabada por Alan Lomax , [76] [77] ahora disponible en línea cortesía del archivo de Alan Lomax. [78] La canción también fue popular en otras partes de los Estados Unidos; la cantante de Ozark Almeda Riddle cantó otra versión tradicional en 1964, [79] y el folclorista Max Hunter grabó varias versiones de Ozark que están disponibles en línea en la Max Hunter Folk Collection. [80] [81] [82] [83]
Los folcloristas canadienses Edith Fowke , Kenneth Peacock y Helen Creighton grabaron cada uno una variante diferente de "House Carpenter" en Canadá en los años 1950 y 1960. [84] [85] [86]
La canción parece haber sido en gran parte olvidada en Gran Bretaña e Irlanda, pero una versión fragmentaria, cantada por Andrew Stewart de Blairgowrie , Perthshire , Escocia , y aprendida de su madre, fue grabada por Hamish Henderson en 1955, [87] y se puede escuchar en el sitio web de Tobar an Dualchais . [88] Una variante interpretada por Frank Browne en Bellanagare , Co. Roscommon , Irlanda , también fue grabada en 1975 por Hugh Shields.
Versiones de la canción, bajo sus diversos títulos, han sido grabadas por:
El cuento de Elizabeth Bowen de 1945, "The Demon Lover", utiliza el concepto central de la balada para narrar un regreso fantasmal al Londres de la guerra.
La colección de Shirley Jackson The Lottery and Other Stories incluye "The Daemon Lover", una historia sobre una mujer que busca a su misterioso prometido llamado James Harris.
En la novela de Grady Hendrix de 2020 The Southern Book Club's Guide to Slaying Vampires , el antagonista principal es un vampiro llamado James Harris como una forma de rendir homenaje a la balada. [ cita requerida ]
La obertura del concierto de Hamish MacCunn de 1887, The Ship o' the Fiend, está basada en la balada. [92]