Aliates ( en lidio : 𐤥𐤠𐤩𐤥𐤤𐤯𐤤𐤮 Walweteś ; [2] en griego antiguo : Ἀλυάττης Aluáttēs ; reinó c. 635 - c. 585 a. C. [3] ), a veces descrito como Aliates I , fue el cuarto rey de la dinastía Mermnad en Lidia , hijo de Sadyattes , nieto de Ardis y bisnieto de Giges . Murió después de un reinado de 57 años y fue sucedido por su hijo Creso . [4] [5]
Aliates fue el primer monarca que emitió monedas hechas de electrum (y su sucesor Creso fue el primero en emitir monedas de oro ). Por lo tanto, a veces se menciona a Aliates como el creador de la acuñación de monedas o de la moneda . [6]
La etimología más probable para el nombre Aluáttēs lo deriva, a través de una forma con digamma inicial Ϝαλυάττης ( Waluáttēs ), originalmente de un lidio Walweteś ( alfabeto lidio : 𐤥𐤠𐤩𐤥𐤤𐤯𐤤𐤮 ). [2] [7] El nombre Walweteś significaba "leonidad" (es decir, el estado de ser un león), y estaba compuesto del término lidio walwe ( 𐤥𐤠𐤩𐤥𐤤 ), que significa "león", al que se agregó un sufijo abstracto -at(t)a- ( 𐤠𐤯𐤠- ). [3]
Las fechas de los reyes Mermnad son inciertas y se basan en un cálculo de JB Bury y Russell Meiggs (1975) que estimaron c.687–c.652 a. C. para el reinado de Giges . [9] Heródoto 1.16, 1.25, 1.86 dio duraciones de reinado para los sucesores de Giges, pero hay incertidumbre sobre estos ya que el total excede el lapso de tiempo entre 652 (probable muerte de Giges, luchando contra los cimerios ) y 547/546 (caída de Sardes ante Ciro el Grande ). Bury y Meiggs concluyeron que Ardys y Sadyattes reinaron durante un período no especificado en la segunda mitad del siglo VII a. C., [10] pero no propusieron fechas para Aliates excepto su afirmación de que su hijo Creso lo sucedió en 560 a. C. El lapso de tiempo 560–546 a. C. para el reinado de Creso es casi con certeza exacto. [11]
Sin embargo, basándose en un análisis de fuentes contemporáneas a Giges, como los registros neoasirios , Anthony Spalinger ha deducido de manera convincente que la muerte de Giges data del año 644 a. C., [12] y, en consecuencia, Alexander Dale ha fechado el reinado de Aliates comenzando alrededor del año 635 a. C. y terminando en el año 585 a. C. [3]
Aliates era hijo del rey Sadiates de Lidia y de su hermana y reina, Lida de Lidia, ambos hijos del rey Ardis de Lidia. [13] Aliates ascendió al reinado de Lidia durante un período de grave crisis: durante el siglo VII a. C., los cimerios , un pueblo nómada de la estepa euroasiática que había invadido Asia occidental , atacaron Lidia varias veces, pero fueron repelidos por el bisabuelo de Aliates, Giges . En 644 a. C., los cimerios, liderados por su rey Ligdamis , atacaron Lidia por tercera vez. Los lidios fueron derrotados, Sardis fue saqueada y Giges fue asesinado, tras lo cual fue sucedido por su hijo Ardis . [12] En 637 a. C., durante el séptimo año de reinado de Ardis, la tribu tracia de los treres , que había migrado a través del Bósforo tracio e invadido Anatolia , [14] bajo el mando de su rey Kobos y en alianza con los cimerios y los licios , atacó Lidia. [12] Derrotaron a los lidios nuevamente y por segunda vez saquearon la capital lidia de Sardes , a excepción de su ciudadela. Es probable que Ardis muriera durante este ataque cimerio o que fuera depuesto en 637 a. C. por no poder proteger a Lidia de los ataques cimerios, y el hijo y sucesor de Ardis, Sadyattes, también podría haber muerto durante otro ataque cimerio en 653 a. C. o haber sido depuesto ese año por su incapacidad para proteger con éxito a Lidia de las incursiones cimerias. [3] De este modo, Aliates sucedió a su padre Sadyattes en medio de una agitación extrema en 635 a. C. [3]
Aliates comenzó su reinado continuando las hostilidades con la ciudad jónica de Mileto iniciadas por Sadiates. La guerra de Aliates con Mileto consistió principalmente en una serie de incursiones para apoderarse de la cosecha de grano de los milesios, que escaseaba gravemente en las regiones centrales de Lidia. Estas hostilidades duraron hasta el sexto año de Aliates (c. 630 a. C.), cuando finalmente hizo las paces con el tirano de la ciudad, Trasíbulo , y se concluyó un tratado de amistad y de alianza militar entre Lidia y Mileto por el cual, dado que Mileto carecía de recursos auríferos y otros recursos metalúrgicos mientras que los cereales eran escasos en Lidia, se inició el comercio de metal lidio a cambio de cereal milesio para sellar estos tratados, según los cuales Mileto proporcionaba voluntariamente a Lidia auxiliares militares y se beneficiaría del control lidio de las rutas en Anatolia interior, y Lidia obtendría acceso a los mercados y redes marítimas de los milesios en el Mar Negro y en Naucratis . El relato de Heródoto sobre la enfermedad de Aliates, causada por la destrucción del templo de Atenea en Assesos por parte de las tropas lidias , y que se curó después de que él obedeciera a la Pitia y reconstruyera dos templos de Atenea en Assesos y luego hiciera las paces con Mileto, es un relato en gran parte legendario de estos eventos que parece no ser real. Este relato legendario probablemente surgió como resultado de las ofrendas de Aliates al santuario de Delfos. [13] [15] [16]
A diferencia de lo que ocurría con las demás ciudades griegas de Anatolia, Aliates mantuvo siempre muy buenas relaciones con Éfeso , a cuya dinastía gobernante estaban vinculados por matrimonio los Mermnads: el bisabuelo de Aliates había casado a una de sus hijas con el tirano efesio Melas el Viejo; el abuelo de Aliates, Ardis, había casado a su hija Lida con un nieto de Melas el Viejo llamado Mileto (Lida se casaría después con su propio hermano Sadyattes, y de este matrimonio nacería Aliates); y el propio Aliates casó a una de sus propias hijas con el entonces tirano de Mileto, un descendiente de Mileto llamado Melas el Joven, y de esta unión nacería Píndaro de Éfeso. Una de las hijas de Melas el Joven podría haberse casado a su vez con Aliates y convertirse en la madre de su hijo menos famoso, Pantaleón. Gracias a estos estrechos vínculos, Éfeso nunca había sido objeto de ataques lidios y estaba exenta de pagar tributos y ofrecer apoyo militar a Lidia, y tanto los griegos de Éfeso como los pueblos anatolios de la región, es decir, los lidios y los carios, compartían en común el templo de una diosa anatolia equiparada por los griegos a su propia diosa Artemisa. Lidia y Éfeso también compartían importantes intereses económicos que permitían a Éfeso mantener una posición ventajosa entre las rutas comerciales marítimas del mar Egeo y las rutas comerciales continentales que pasaban por el interior de Anatolia y llegaban a Asiria, actuando así como intermediario entre el reino lidio que controlaba el acceso a las rutas comerciales que conducían al interior de Asia y los griegos que habitaban el continente europeo y las islas del Egeo, y permitiendo a Éfeso beneficiarse de las mercancías que transitaban por su territorio sin temor a ningún ataque militar por parte de los lidios. Estas conexiones a su vez proporcionaban a Lidia un puerto a través del cual podía tener acceso al mar Mediterráneo. [13]
Al igual que su bisabuelo Giges, Aliates también dedicó generosas ofrendas al oráculo del dios Apolo en Delfos . Según el historiador griego Heródoto, las ofrendas de Aliates consistieron en una gran crátera de plata y un soporte de hierro para crátera que habían sido hechos mediante soldadura por Glauco de Quíos , combinando así las tradiciones artísticas lidia y jónica. [17] [16]
La ofrenda de Aliates a Delfos podría haber sido enviada para complacer al santuario de Apolo y a los delfanos, especialmente a los sacerdotes, para impresionar a los visitantes griegos del santuario y para influir en el oráculo para que aconsejara a Periandro de Corinto , un aliado de Trasíbulo de Mileto, para convencer a este último de hacer las paces con Aliates. [13]
Según el Tractatus de mulieribus (citando a Xenophilos, que escribió la historia de Lidia), Lida era la esposa y hermana de Aliates, el antepasado de Creso. El hijo de Lida, Aliates, cuando heredó el reino de su padre, cometió el terrible crimen de rasgar las ropas de las personas respetables y escupir a muchos. Ella también contuvo a su hijo tanto como pudo y aplacó a los que fueron insultados con palabras y acciones amables. Ella mostró toda su compasión hacia su hijo y le hizo sentir un gran amor por sí mismo. Cuando ella cree que él es lo suficientemente amado y se abstiene de comida y otras cosas, citando su enfermedad como excusa, Xenophilos acompaña a su madre a que él no come de la misma manera y ha cambiado lo suficiente como para ser extremadamente honesto y justo (alguien). Aliates después de ver esto se convierte en un hombre cambiado. [18]
En el sur, Aliates continuó lo que había sido la política lidia desde el reinado de Giges de mantener alianzas con las ciudades-estado de los carios , con quienes los lidios también tenían fuertes conexiones culturales, como compartir el santuario del dios Zeus de Mylasa con los carios y los misios porque creían que estos tres pueblos descendían de tres hermanos. Estas alianzas entre los reyes lidios y las diversas dinastías carias requerían que los gobernantes lidios y carios tuvieran que apoyarse mutuamente, y para solidificar estas alianzas, Aliates se casó con una mujer de la aristocracia caria con la que tuvo un hijo, Creso, que eventualmente lo sucedería. Estas conexiones establecidas entre los reyes lidios y las ciudades-estado carias aseguraron que los lidios pudieran controlar Caria a través de alianzas con las dinastías carias que gobernaban asentamientos fortificados, como Mylasa y Pedasa , y a través de aristócratas lidios asentados en ciudades carias, como en Afrodisias . [13]
Aliates había heredado más de una guerra de su padre, y poco después de su ascensión y a principios de su reinado, con la aprobación asiria [19] y en alianza con los lidios, [20] los escitas bajo su rey Madyes entraron en Anatolia, expulsaron a los treres de Asia Menor y derrotaron a los cimerios de modo que ya no constituyeron una amenaza nuevamente, después de lo cual los escitas extendieron su dominio a Anatolia central [21] hasta que ellos mismos fueron expulsados por los medos de Asia occidental en el siglo VII a. C. [12] Esta derrota final de los cimerios fue llevada a cabo por las fuerzas conjuntas de Madyes, a quien Estrabón atribuye la expulsión de los treres y los cimerios de Asia Menor, y de Aliates, a quien Heródoto de Halicarnaso y Polieno afirma que finalmente derrotó a los cimerios. [22] [23]
En el relato de Polieno sobre la derrota de los cimerios, afirmó que Aliates utilizó "perros de guerra" para expulsarlos de Asia Menor, siendo el término "perros de guerra" una reinterpretación folclórica griega de los jóvenes guerreros escitas que, siguiendo el rito de paso indoeuropeo del kóryos , asumían ritualmente el papel de guerreros lobo o perro. [24]
Inmediatamente después de esta primera victoria suya sobre los cimerios, Aliates expulsó de las fronteras lidias a un último remanente de cimerios que habían estado ocupando la cercana ciudad de Antandrus durante un siglo, y para facilitar esto refundó la ciudad de Adramitio en Aeolis . Aliates instaló a su hijo Creso como gobernador de Adramitio, y pronto expulsó a estos últimos cimerios restantes de Asia Menor. Adramitio era además un sitio importante para Lidia porque estaba situado cerca de Atarneo y Astyra , donde se encontraban ricas minas. [13]
Aliates se dirigió hacia Frigia , al este. Los reyes de Lidia y del antiguo reino frigio ya mantenían relaciones amistosas antes de la destrucción de este último por los cimerios. Tras derrotar a los cimerios, Aliates aprovechó el debilitamiento de las diversas entidades políticas de toda Anatolia por las incursiones cimerias y utilizó la falta de un estado frigio centralizado y las relaciones tradicionalmente amistosas entre las élites lidias y frigias para extender el gobierno lidio hacia el este, hasta Frigia. La presencia lidia en Frigia está atestiguada arqueológicamente por la existencia de una ciudadela lidia en la capital frigia de Gordion , así como por restos arquitectónicos lidios en el noroeste de Frigia, como en Dascylium , y en las Tierras Altas Frigias, en la Ciudad de Midas . Las tropas lidias podrían haber estado estacionadas en los lugares antes mencionados, así como en Hacıtuğrul , Afyonkarahisar y Konya , lo que habría proporcionado al reino lidio acceso a los productos y caminos de Frigia. La presencia de una placa de marfil lidio en Kerkenes Daǧ sugiere que el control de Frigia por parte de Aliates podría haberse extendido al este del río Halys para incluir la ciudad de Pteria , con la posibilidad de que pudiera haber reconstruido esta ciudad y colocado allí a un gobernante frigio: la ubicación estratégica de Pteria habría sido útil para proteger al Imperio lidio de los ataques desde el este, y su proximidad al Camino Real habría hecho de la ciudad un centro importante desde el que se podían proteger las caravanas. [25] [16] Frigia bajo el gobierno lidio continuaría siendo administrada por sus élites locales, como el gobernante de la ciudad de Midas, que tenía títulos reales frigios como lawagetai (rey) y wanaktei (comandante de los ejércitos), pero estaba bajo la autoridad de los reyes lidios de Sardis y tenía una presencia diplomática lidia en su corte, siguiendo el marco de los tratados de vasallaje tradicionales utilizados desde el período de los imperios hitita y asirio , y según el cual el rey lidio impuso a los gobernantes vasallos un "tratado de vasallaje" que permitía a los gobernantes frigios locales permanecer en el poder, a cambio de lo cual los vasallos frigios tenían el deber de proporcionar apoyo militar y, a veces, ofrecer ricos tributos al reino lidio. Sin embargo, el estatus de Gordion y Dascylium es menos claro, y no se sabe con certeza si también estaban gobernados por reyes frigios locales vasallos del rey lidio, o si estaban gobernados directamente por gobernadores lidios. [25]
Con la derrota de los cimerios, habiendo creado un vacío de poder en Anatolia, Aliates continuó su política expansionista en el este, y de todos los pueblos al oeste del río Halis sobre los que Heródoto afirmó que gobernaba el sucesor de Aliates, Creso (los lidios , frigios , misios , mariandinos , cálibeos , paflagones , tinos y bitnios , tracios , carios , jonios , dorios , eolios y panfilios ), es muy probable que varias de estas poblaciones ya hubieran sido conquistadas bajo Aliates, especialmente porque la información está atestiguada solo sobre las relaciones entre los lidios y los frigios en fuentes literarias y arqueológicas, y no hay datos disponibles sobre las relaciones entre los otros pueblos mencionados y los reyes lidios. Las únicas poblaciones que Heródoto afirmaba que eran independientes del Imperio lidio eran los licios , que vivían en un país montañoso que no habría sido accesible a los ejércitos lidios, y los cilicios , que ya habían sido conquistados por el Imperio neobabilónico . Sin embargo, las estimaciones modernas sugieren que no es imposible que los lidios pudieran haber sometido a Licia, dado que la costa licia habría sido importante para ellos porque estaba cerca de una ruta comercial que conectaba la región del Egeo , el Levante y Chipre . [25] [26]
En algún momento de los últimos años de su reinado, Aliates llevó a cabo una campaña militar en Caria , aunque todavía se desconoce el motivo de esta intervención. El hijo de Aliates, Creso, como gobernador de Adramitio, tuvo que proporcionar a su padre mercenarios griegos jonios para esta guerra. [13]
En el año 600 a. C., Aliates reanudó sus actividades militares en el oeste y la segunda ciudad jónica que atacó fue Esmirna, a pesar de que los reyes lidios ya habían establecido buenas relaciones con los esmirniotas tras un fallido ataque de Giges a la ciudad, lo que llevó a los lidios a utilizar el puerto de Esmirna para exportar sus productos e importar grano, a los artesanos lidios se les permitió establecerse en los talleres de Esmirna y Aliates proporcionó financiación a los habitantes de la ciudad para la construcción de su templo de Atenea. De este modo, Aliates pudo adquirir un puerto que dio al reino lidio acceso permanente al mar y una fuente estable de grano para alimentar a la población de su reino a través de este ataque. Esmirna quedó bajo el gobierno directo de un miembro de la dinastía Mermnad y Aliates hizo construir nuevas murallas para Esmirna entre el año 600 y el 590 a. C. Aunque bajo el gobierno directo de Lidia el templo de Atenea de Esmirna y sus casas fueron reconstruidos y la ciudad no fue obligada a proporcionar tropas militares o tributos al reino de Lidia, la propia Esmirna estaba en ruinas, y recién alrededor del 580 a. C., bajo el reinado de Creso, el hijo de Aliates, Esmirna finalmente comenzaría a recuperarse. [13] [15] [16]
Aliates también inició inicialmente relaciones amistosas con la ciudad jónica de Colofón , que incluían una alianza militar según la cual la ciudad tenía que ofrecer el servicio de su famosa y temida caballería, que a su vez estaba formada por la aristocracia de Colofón, al reino de Lidia si Aliates solicitaba su ayuda. Después de la captura de Esmirna, Aliates atacó la ciudad jónica de Clazomenae , pero los habitantes de la ciudad lograron repelerlo con éxito con la ayuda de la caballería colofonia. Después de la derrota de Aliates, el reino de Lidia y la ciudad de Clazomenae concluyeron un acuerdo de reconciliación que permitía a los artesanos lidios operar en Clazomenae y permitía al propio reino de Lidia participar en el comercio marítimo, muy especialmente en el comercio del aceite de oliva producido por los artesanos de Clazomenae, pero también utilizar el puerto de la ciudad para exportar productos fabricados en Lidia propiamente dicha. Poco después de capturar Esmirna y de no poder capturar Clazómenas, Aliates convocó a la caballería colofoniana a Sardes, donde los masacró violando las leyes de hospitalidad y redistribuyó sus caballos entre los soldados de caballería lidios, tras lo cual puso a Colofón bajo el gobierno directo de Lidia. Se desconoce el motivo por el que Aliates rompió las relaciones amistosas con Colofón, aunque el arqueólogo John Manuel Cook ha sugerido que Aliates podría haber firmado un tratado de amistad y una alianza militar con Colofón para asegurar la no interferencia de la ciudad en sus operaciones militares contra las otras ciudades griegas en la costa occidental de Asia Menor, pero Colofón violó primero estos acuerdos con Aliates al apoyar a Clazómenas con su caballería contra el ataque de Aliates, lo que provocó que el rey lidio tomara represalias masacrando a la aristocracia montada de Colofón. [13] [15]
El estatus de las otras ciudades griegas jónicas en la costa occidental de Asia Menor, es decir, Teos , Lébedo , Teichiussa , Melie, Eritras , Focea y Mio , todavía es incierto durante el período del reinado de Aliates, aunque todas ellas acabarían siendo sometidas por su hijo Creso. [13]
Las conquistas orientales de Aliates extendieron el Imperio lidio hasta el Alto Éufrates según el erudito Ígor Diakonoff , quien identificó a Aliates con el Gog bíblico . [27] Este expansionismo llevó al Imperio lidio a un conflicto en la década de 590 a. C. con los medos , un pueblo iraní que había expulsado a la mayoría de los escitas de Asia occidental después de participar en la destrucción del Imperio neoasirio. Después de que la mayoría de los escitas fueran expulsados por los medos durante esa década fuera de Asia occidental y hacia la estepa póntica , [28] estalló una guerra entre el Imperio medo y otro grupo de escitas, probablemente miembros de un grupo escindido que había formado un reino en lo que ahora es Azerbaiyán . Estos escitas abandonaron la Transcaucasia gobernada por los medos y huyeron a Sardes, porque los lidios se habían aliado con los escitas. Después de que Aliates se negara a acceder a las demandas del rey medo Ciaxares de que le entregaran a estos refugiados escitas, estalló una guerra entre los reinos medo y lidio en 590 a. C. que se libró en Anatolia oriental más allá de Pteria. Esta guerra duró cinco años, hasta que se produjo un eclipse solar en 585 a. C. durante una batalla (de ahí el nombre de Batalla del Eclipse) que opuso a los ejércitos lidio y medo, que ambos bandos interpretaron como un presagio del fin de la guerra. El rey babilónico Nabucodonosor II y el rey Siénesis de Cilicia actuaron como mediadores en el consiguiente tratado de paz, que se selló con el matrimonio del hijo de Ciaxares, Astiages, con la hija de Aliates, Arienis , y la posible boda de una hija de Aliates con Aliates o con su hijo Creso. La frontera entre los imperios lidio y medo se fijó en un lugar aún no determinado en Anatolia oriental; El relato tradicional de los historiadores grecorromanos sobre el río Halys como frontera entre los dos reinos parece haber sido una construcción narrativa retroactiva basada en el papel simbólico asignado por los griegos al Halys como separación entre la Baja Asia y la Alta Asia, así como en que el Halys fue una frontera provincial posterior dentro del Imperio aqueménida . [27] [29] [25] [30]
Aliates murió poco después de la Batalla del Eclipse, en el mismo año 585 a. C. [3] , tras lo cual Lidia se enfrentó a una lucha de poder entre su hijo Pantaleón, nacido de una mujer griega, y su otro hijo Creso , nacido de una noble caria, de la que este último salió victorioso. La tumba de Aliates se encuentra en Sardes, en el lugar ahora llamado Bin Tepe , en un gran túmulo de sesenta metros de altura y doscientos cincuenta metros de diámetro. La tumba constaba de una antecámara y una cámara con una puerta que las separaba, estaba construida con grandes bloques de mármol bien ajustados y fijados, sus paredes estaban finamente terminadas en el interior y contenía un crepidoma ahora perdido . La tumba de Aliates fue excavada por el cónsul general prusiano Ludwig Peter Spiegelthal en 1853, y por excavadores estadounidenses en 1962 y en la década de 1980, aunque para entonces ya había sido asaltada y saqueada por ladrones de tumbas que solo dejaron alabastro y vasijas de cerámica. Antes de ser saqueada, la tumba de Aliates probablemente habría contenido ajuares funerarios consistentes en muebles de madera y marfil, textiles, joyas y grandes juegos de cuencos, jarras, cráteras y cucharones de oro y de oro. [16]
Creó las primeras monedas de la historia hechas de electrum , una aleación natural de oro y plata. El peso de cualquiera de los dos metales preciosos no podía simplemente pesarse, por lo que contenían una impresión que identificaba al emisor que garantizaba el valor de su contenido. [31] Hoy en día todavía utilizamos una moneda simbólica, donde el valor está garantizado por el estado y no por el valor del metal utilizado en las monedas. [32] Casi todas las monedas que se utilizan hoy en día descienden de su invención después de que la tecnología pasara al uso griego a través de Hermodike II , una princesa griega de Cime que probablemente fue una de sus esposas (suponiendo que se lo refería como un 'Midas' dinástico debido a la riqueza que acumuló su moneda y porque el electrum provenía del famoso río Pactolo de Midas ); ella también era probablemente la madre de Creso (ver simbolismo de las croesidas ). Estandarizó el peso de las monedas (1 estáter = 168 granos de trigo). Las monedas se produjeron utilizando una técnica de yunque y se estamparon con una cabeza de león, el símbolo de las Mermnadae . [33]
La tumba de Aliates todavía existe en la meseta entre el lago Gigea y el río Hermo , al norte de Sardes , la capital de Lidia. Se trata de un gran montículo de tierra con una subestructura de enormes piedras (38.5723401, 28.0451151). Fue excavada por Spiegelthal en 1854 y descubrió que cubría una gran bóveda de bloques de mármol finamente tallados a la que se accedía por un pasaje de techo plano de la misma piedra desde el sur. Los primeros saqueadores de la tumba habían sacado el sarcófago y su contenido. Todo lo que quedó fueron algunos jarrones de alabastro rotos, cerámica y carbón. En la cima del montículo había grandes falos de piedra. [37]
Heródoto describió la tumba:
Pero hay un edificio que es más notable que todos, excepto los de Egipto y Babilonia. Está en Lidia la tumba de Aliates, el padre de Creso, cuya base está hecha de grandes piedras y el resto de tierra amontonada. Fue construida por los hombres del mercado, los artesanos y las prostitutas. Hasta mi época quedaron cinco piedras angulares colocadas en la parte superior de la tumba, y en ellas estaba grabado el registro del trabajo realizado por cada especie; y la medición mostró que la parte del trabajo que correspondió a las prostitutas fue la mayor.
— Heródoto 1-93. [38]
Algunos autores han sugerido que las stupas budistas derivan de una tradición cultural más amplia que va desde el Mediterráneo hasta el valle del Indo , y pueden estar relacionadas con los túmulos funerarios cónicos sobre bases circulares que se pueden encontrar en Lidia o en Fenicia desde el siglo VIII a. C., como la tumba de Aliates. [39] [40] [41]
Atribución:
