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Alon Shvut

Alon Shvut ( hebreo : אַלּוֹן שְׁבוּת ) es un asentamiento israelí en Cisjordania , [2] [3] establecido en junio de 1970 sobre tierras confiscadas a la cercana ciudad palestina de Khirbet Beit Zakariyyah . Es parte del bloque Etzion de Cisjordania, [4] administrado por el Consejo Regional de Gush Etzion , y es vecino de los asentamientos israelíes de Kfar Etzion , Rosh Tzurim , Neve Daniel , Elazar , Bat Ayin , Migdal Oz y Efrat . [5] En 2022, su población era de 3.046 habitantes.

La comunidad internacional considera que los asentamientos israelíes en Cisjordania son ilegales según el derecho internacional , pero el gobierno israelí lo cuestiona. [6]

Etimología

Alon Shvut, literalmente, "roble del retorno", es una referencia al regreso de los judíos expulsados ​​de Gush Etzion por la Legión Árabe Jordana en 1948 tras la masacre de Kfar Etzion . [7] [8] [9] La coscoja ( Quercus calliprinos ) [10] de 700 años de antigüedad es sagrada para los árabes con el nombre de Ballutet el Yerzeh (roble de Yerzeh). [11] [12] [13] Era una característica central de Gush Etzion y llegó a ser conocido como "roble solitario". El pueblo se construyó junto al roble, que se considera símbolo de renovación y continuidad. La encina está incorporada en el escudo municipal. [13]

Yigal Allon , quien patrocinó el establecimiento de la ciudad, afirmó que el nombre fue elegido para honrarlo. [14]

Historia

Torre megalítica de piedra

Al sur de Beit Sawir se encontraban los restos de una torre megalítica de piedra de gran antigüedad pero de finalidad desconocida, descrita durante las dos primeras décadas del siglo XX. [15] [16] [17]

Períodos helenístico y romano

Alon Shvut está situado en el lugar de la batalla de Bet Zacarías , librada entre los macabeos y el ejército seléucida tras la derrota de los seléucidas en Jerusalén. La antigua ciudad de Beit Zakariah , en el norte de Judea , se identifica con las ruinas de Khirbet Zechariah, a menos de un kilómetro al norte de Alon Shvut. Se consideraba la zona más cercana a Jerusalén cuya topografía podía ser aprovechada por los macabeos para bloquear el avance hacia el norte del ejército seléucida, tras la derrota de los macabeos en la batalla de Beth Zur . [18]

Alon Shvut se encuentra en la antigua carretera a Jerusalén, que todavía está marcada por hitos romanos . En las colinas circundantes se han encontrado muchas mikve que se cree que fueron utilizadas por los peregrinos en el camino al Templo en Jerusalén . [19] [20] Decenas de antiguas prensas de uva y aceituna, así como cisternas excavadas en el lecho de roca, dan testimonio de una larga historia de agricultura. [ cita necesaria ]

La colina en el extremo este de Alon Shvut se conoce como Khirbet Beit Sawir (ruinas de Beit Sawir ) o recientemente Giv'at HaHish. Una excavación realizada por Yuval Peleg encontró un columbario , un lagar y un baño ritual (mikveh) de época helenística o romana. [21] [22]

Beit Sawir y Faghur otomanos

En 1596, Beit Sawir apareció en los registros fiscales otomanos como parte de la Nahiya de Quds de la Liwa de Quds . [23] Tenía una población de 8 hogares musulmanes y pagaba impuestos sobre el trigo, la cebada, los olivos, las vides o los árboles frutales, y las cabras o las colmenas. [23] La aldea árabe de Fagur , mucho más grande , estaba cerca al noreste. [24] En 1838, tanto Faghur como Beit Sawir fueron reportados como "en ruinas o desiertos", [25] de la misma manera a finales del siglo XIX. [26]

Alon Shvut (fundado en 1970)

Alon Shvut en primavera

El asentamiento de Alon Shvut fue planeado por Moshe Moskovic, quien había sido miembro del asentamiento Masu'ot Yitzhak en el Bloque Etzion antes de 1948. El ejército lo invitó a regresar a la zona inmediatamente después de la Guerra de los Seis Días . Expuso un plan para la reconstrucción de Gush Etzion como centro regional, previendo un centro de negocios para dar servicio a los asentamientos agrícolas, un centro turístico e instituciones educativas con dormitorios para estudiantes de todo el país. Las estructuras educativas consistirían en (a) una Alta Yeshivá en un marco militar ( Nahal ), (b) una academia de estudios judía, (c) un seminario para activistas, y (d) una escuela de enseñanza en Har Hevron (Hebrón). Sierras). [27]

Yigal Allon se convirtió en su patrocinador político y allanó el camino para la realización del programa de Moskovic, que estaba diseñado para reemplazar la demolida Masu'ot Yitzhak con una nueva comunidad, Alon Shvut. La financiación provino directamente del gobierno y de la Fundación Rothschild . La mitad de los miembros supervivientes de los asentamientos anteriores a la guerra de Masu'ot Yitzhak y Ein Tsurim prefirieron no regresar. [28] Los primeros colonos se mudaron el 25 de junio de 1970 y la ceremonia oficial de fundación se celebró el 5 de julio. [29]

Según ARIJ , Israel confiscó 920 dunams de tierra de la cercana aldea palestina de Khirbet Beit Zakariyyah para construir Alon Shvut. [30]

Yeshivat Har Etzion

Desde el principio, Alon Shvut fue concebido como un centro educativo combinado y un barrio residencial para familias asociadas con la entonces naciente Yeshivat Har Etzion hesder yeshiva , una institución que por acuerdo especial con el gobierno combina un programa de cinco años de estudio religioso. con el servicio militar. Los graduados de estas ieshivot de Gush Etzion constituyen un porcentaje desproporcionadamente alto de los combatientes en las unidades de élite de las Fuerzas de Defensa de Israel (FDI). [31] Se desarrolló como un centro comunal y de servicios en una región predominantemente agrícola. [32] Durante muchos años, Alon Shvut albergó la única clínica de salud, tienda de comestibles, oficina de correos y banco de la zona.

Ataque de apuñalamiento en Alon Shvut de 2014 : El 10 de noviembre de 2014, un terrorista musulmán palestino atropelló a tres judíos en una parada de autobús en Alon Shvut. Luego salió de su vehículo y apuñaló a los tres mientras yacían en el suelo. Una de las víctimas, la terapeuta ocupacional Dahlia Lemkus, de 25 o 26 años, murió a causa de las heridas. [33] [34]

Estatus legal

La comunidad internacional considera que los asentamientos israelíes constituyen una violación de la prohibición del Cuarto Convenio de Ginebra sobre el traslado de la población civil de una potencia ocupante al territorio ocupado y, como tales, son ilegales según el derecho internacional humanitario . [35] Israel cuestiona que el Cuarto Convenio de Ginebra se aplique a los territorios palestinos ya que no habían estado legalmente en manos de un soberano antes de que Israel tomara el control de ellos. Sólo el Reino Unido y Pakistán reconocieron oficialmente la anexión de Cisjordania por parte del Reino Hachemita de Jordania y todos los demás miembros de la ONU no se comprometieron. Esta opinión ha sido rechazada por la Corte Internacional de Justicia y el Comité Internacional de la Cruz Roja . [36] [37]

Peace Now informa que la propiedad privada palestina representa el 24,13% del terreno en el que está construido Alon Shvut, junto con el cercano puesto avanzado israelí de Givat Hahish. [38] Un residente, el profesor Yaacov Katz, ex jefe del consejo municipal local, dice que el terreno en el que se construyó el nuevo barrio de Alon Shvut Sur había sido comprado a palestinos en la década de 1920, y que en principio, sólo construyen en tierras que se pueda demostrar que pertenecen a judíos, y agregó: "Moral y éticamente, así es como se debe hacer". [39]

Geografía

Edificio del Consejo Regional de Gush Etzion

Situada en las colinas del norte de Judea , a unos 950 m sobre el nivel del mar, Alon Shvut es cálida y seca en verano. Los inviernos son suaves, con precipitaciones y unos pocos centímetros de nieve aproximadamente una vez al año. Los barrios antiguo y nuevo son contiguos y se encuentran en un eje noroeste-sureste a lo largo de la cresta de una colina, con una llanura gradual que desciende hacia el sur y barrancos espectaculares que caen hacia el norte. El barrio de Givat HaHish está en una extensión de la cresta que linda con un barranco al noreste de la ciudad.

Alon Shvut se encuentra a unos cientos de metros al oeste del cruce de Gush Etzion , donde la Ruta 60 , la arteria norte-sur que sigue aproximadamente la línea divisoria de aguas desde Nazaret a través de Jerusalén hasta Beersheba , se encuentra con la Ruta 367, que desciende hacia el oeste hacia el valle de Elah hasta la llanura costera. y el área de Tel Aviv . El tiempo de viaje a Jerusalén es de aproximadamente 15 minutos. [32]

Demografía

Hito romano en el Camino de los Patriarcas en las afueras de Alon Shvut

No todos los colonos de Alon Shvut nacieron en Israel o fueron judíos. Hay residentes que hablan inglés, ruso, alemán, francés, amárico , español y portugués, entre otros idiomas. [40] En 2000, un segundo barrio duplicó el tamaño de la ciudad para dar cabida a una mayor demanda de vivienda. Entre los nuevos residentes se encontraban aquellos que no habían podido adquirir lotes en el vecindario original, [41] así como muchas familias jóvenes que se habían mudado a Israel desde el extranjero ("hicieron aliá "), especialmente desde los Estados Unidos. En el verano de 2002, un grupo de 90 inmigrantes judíos incas , ex cristianos convertidos al judaísmo y oriundos de Trujillo , Perú, se mudaron a casas móviles en el lugar. [42] Donna Rosenthal escribe sobre esta comunidad:

No todos los colonos nacieron judíos; En el verano de 2002, los indios peruanos abandonaron sus chozas y fueron recibidos en nuevas casas rodantes en este asentamiento de las colinas de Judea. Aunque estos antiguos cristianos han adoptado nombres hebreos, todavía no conocen la diferencia entre Herzl y Hamás . A los "judíos incas" ya se les ha enseñado la "santa trinidad": la Torá, el Pueblo, la Tierra. Y llaman a la Ribera Occidental del río Jordán por sus nombres bíblicos: Judea y Samaria. "Sabíamos que íbamos a un lugar llamado 'territorios' porque conocemos a otros peruanos que inmigraron antes y viven en los asentamientos", dijo un converso que llevaba una kipá y un libro de oraciones en español y hebreo. "Pero no tengo ningún problema porque no considero que los territorios estén ocupados. No podéis conquistar lo que os pertenece desde los tiempos del patriarca Abraham".

[43]

Se planea un tercer vecindario para el área de Giv'at HaHish (גִּבְעַת הָחִי"שׁ) al noreste de la ciudad, que lleva el nombre de las operaciones de la unidad HISH de la Haganá allí. [ cita necesaria ]

Instituciones educativas y religiosas.

Gran parte del crecimiento de Alon Shvut ha estado ligado a la presencia de Yeshivat Har Etzion . Además de las familias de los profesores, muchos de sus estudiantes han establecido su hogar en la ciudad. La ieshivá, ubicada en un gran edificio blanco con vista al valle, también atrae a muchos estudiantes de habla inglesa de todo el mundo. Sus fundadores son considerados entre los educadores más moderados del programa Hesder Yeshiva y se han ganado una reputación de tolerancia y modernidad para el instituto. [44] La escuela rabínica Alon Shvut alentó a la familia de un estudiante de la ieshivá asesinado en un atentado contra un autobús de Hamas en Tel Aviv a donar sus órganos, y una niña palestina fue la receptora de su hígado. [45] Los profesores son autoridades respetadas en el comentario bíblico, la ley tradicional y la filosofía judía. [46] El Herzog College for Teachers está situado en Alon Shvut. El Instituto Tsomet es un instituto de investigación con sede en Alon Shvut que busca formas de reconciliar la ley judía con la tecnología moderna para permitir que los hospitales, la policía, los departamentos de bomberos y el ejército lleven a cabo sus funciones en sábado . [47]

Economía

Bodega Gush Etzion cerca de Alon Shvut

La microcervecería Lone Tree, fundada en 2010, está ubicada en Alon Shvut. [48] ​​En 2007, la bodega Gush Etzion, una moderna instalación en el camino a Alon Shvut, ganó una medalla de oro por su Cabernet Franc en el Mediterranean International Wine and Spirit Challenge anual, también conocido como Terravino. [49]

Cultura local

El seminario anual de aprendizaje bíblico en Herzog College es un evento de cinco días que atrae a miles de participantes de todo el país. En 2010, más de 100 destacados académicos impartieron 150 conferencias. [50] En 2011, el seminario atrajo a 5.000 participantes y ofreció 200 conferencias sobre temas como arqueología bíblica , hermenéutica , lingüística, poesía, historia, geografía, cábala y ley judía . [51] El uso de la piscina olímpica está segregado por género. [52]

Alon Shvut y la comunidad vecina de Neve Daniel están unidas por un camino llamado Derej Ha'Avot ( Camino de los Patriarcas ). [53]

Ver también

Referencias

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enlaces externos