La Alianza Israelita Universelle ( AIU ; hebreo : כל ישראל חברים ; transl. " Alianza Universal Israelita " ) es una organización judía internacional con sede en París fundada en 1860 con el propósito de salvaguardar los derechos humanos de los judíos de todo el mundo. Promueve los ideales de autodefensa y autosuficiencia judía a través de la educación y el desarrollo profesional. La organización se destaca por establecer escuelas en francés para niños judíos en todo el Mediterráneo , Irán y el antiguo Imperio Otomano en el siglo XIX y principios del XX.
El lema de la organización es el mandato rabínico judío kol yisrael arevim ze laze ( כל ישראל ערבים זה לזה ), traducido al francés como tous les israelites sont solidaires les uns des autres ( traducido como "todos los judíos son responsables unos de otros" ). [1]
En 1860, la Alianza Israelí Universal se embarcó en una " misión civilisadora " para hacer avanzar a los judíos de Oriente Medio a través de la educación y la cultura francesas. [3] Fue fundada por Jules Carvallo , Isidore Cahen , Narcisse Leven (secretario de Adolphe Crémieux ), Élie-Aristide Astruc y Eugène Manuel en mayo de 1860 en París , [4] [5] y abrió su primera escuela en Tetuán , Marruecos en 1862. [6] Los miembros originales de la sociedad eran judíos y, con diferencia, la mayor parte de sus miembros pertenecen a esa fe, pero la asociación ha disfrutado de la simpatía y cooperación de muchos cristianos destacados. [ ¿OMS? ] Como se describe en su prospecto, el programa de la sociedad incluía la emancipación de los judíos de leyes opresivas y discriminatorias, discapacidades políticas y su defensa en aquellos países donde fueron sometidos a persecución. [4]
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Para la consecución de sus objetivos, la sociedad se propuso llevar a cabo una campaña de educación a través de la prensa y mediante la publicación de obras sobre la historia y la vida de los judíos. Sin embargo, al principio, el curso de acción adoptado por la sociedad para brindar alivio a sus hermanos oprimidos en otros países fue asegurar la intercesión de gobiernos amigos en su nombre. Así, ya en 1867 los gobiernos de Francia , Italia , Bélgica y los Países Bajos condicionaron la renovación de los tratados existentes con Suiza a que ese país concediera plenos derechos civiles y políticos a los judíos. En 1878, los representantes de la Alianza expusieron la situación de los judíos en la península balcánica ante el Congreso de Berlín , a raíz de lo cual el Tratado de Berlín estipuló que en Rumania , Serbia y Bulgaria no se debería hacer discriminación contra ninguna religión en la distribución de los derechos civiles . [4]
Con el tiempo, la actividad de la Alianza se centró más en la educación y especialmente en mejorar el bienestar de los judíos. [4] Dos años después de que se abriera la primera escuela en Tetuán, se abrió una escuela de la Alianza en Bagdad en 1864. [7] En 1870, Charles Netter , miembro fundador de la Alianza Israelí Universal , recibió una extensión de tierra del Imperio Otomano como un regalo y abrió la escuela agrícola Mikveh Israel , la primera de una red de escuelas judías en Palestina antes del establecimiento del Estado de Israel . Más de 60 escuelas de la Alianza funcionaban en el Medio Oriente otomano, Irán y el norte de África, brindando a niños judíos de familias pobres educación primaria formal y capacitación vocacional. Muchos de los profesores se formaron en escuelas de formación de profesores de la Alianza en Turquía y Francia. [8]
La Alianza fundó una escuela gratuita en Jerusalén en 1868. [9] A esta le siguió la Mikve Israel cerca de Jaffa en 1870. [10] En 1882 se estableció una escuela secundaria para niños en Jerusalén. Amin al-Husseini fue uno de sus alumnos. [11] El edificio original en Jaffa Road fue demolido después de 1967. [12]
En 1903, el grupo sionista Bnei Moshe iba a recibir una subvención para abrir una escuela, pero la financiación fue retirada debido a la insistencia de Beni Moshe en que las lecciones debían ser en idioma hebreo . Al año siguiente, la Alianza donó la propiedad que más tarde se convirtió en las escuelas Neve Tzedek (niñas) y Gymnasia Hezliya (niños). [13] En 1906, la Alianza abrió una escuela secundaria para niñas en Jerusalén. [14]
En 1900, la Alianza Israelí Universal operaba 100 escuelas con una población estudiantil combinada de 26.000. Sus mayores esfuerzos se concentraron en Marruecos, Túnez y Turquía. [6] Después de décadas de enseñar exclusivamente en francés, las escuelas comenzaron a enseñar hebreo a sus estudiantes después de que el undécimo Congreso Sionista insistiera, en medio del renacimiento moderno del idioma hebreo, en que se incluyera en el plan de estudios. [15]
En 1912 la Alianza contaba con 71 escuelas para niños y 44 para niñas, con escuelas en Bagdad, Jerusalén, Tánger , Estambul , Beirut , El Cairo , Damasco y Salónica . Para los judíos, era el principal proveedor de educación moderna. [dieciséis]
Un informe de 1930 encontró que había 10 escuelas judías en Bagdad que educaban a 7.182 niños. Dos de ellos estaban dirigidos por la Alianza Israelí Universal. La escuela de niños había sido originalmente la escuela David Sassoon, fundada en 1865. Albert Sassoon la había cedido a la Alianza en 1874. Contaba con 475 niños. Se enseñaron cuatro idiomas: hebreo, árabe, francés e inglés. Había clases de Ciencias, Geografía e Historia. Todos se impartían en francés, excepto los estudios morales y religiosos, que se impartían en hebreo. La Alliance School for Girls fue fundada por Elly Kadoorie con 1177 alumnos y con un plan de estudios similar. [17]
Como resultado de la influencia de las escuelas de lengua francesa, el judeoespañol adquirió muchos neologismos del francés. [ cita necesaria ]
La Alianza Israelí Universal continúa operando docenas de escuelas y programas educativos en Israel en la actualidad. Las escuelas históricas incluyen la escuela secundaria Alliance en Tel Aviv , la escuela secundaria Alliance israelite Universelle en Haifa , la escuela secundaria René Cassin y la escuela secundaria conservadora de Braunschweig en Jerusalén . La red también incluye la Escuela para Sordos de Jerusalén, en la que estudian juntos estudiantes sordos, judíos y árabes, con diversas discapacidades físicas y mentales. La Aldea Juvenil Mikve Israel opera una escuela secundaria estatal, una escuela secundaria religiosa estatal que se especializa en ciencias naturales y de la vida, ciencias ambientales y biotecnología; y una escuela secundaria franco-israelí establecida en 2007 como una iniciativa conjunta de los gobiernos israelí y francés. [18]
Cuando en la década de 1860 se abrieron escuelas de lengua francesa operadas por la Alliance Israélite Universelle, la posición del judeoespañol (ladino) comenzó a debilitarse en las áreas del Imperio Otomano. [19] El judeoespañol no se utilizó como lengua de instrucción en ningún momento de la historia, sino que se adquirió a través de familias; por lo tanto, el hebreo era percibido como el idioma étnico de instrucción para el pueblo judío, utilizado por razones religiosas en el imperio. [20] Con el tiempo, el judeoespañol pasó a ser percibido como un idioma de bajo estatus, por lo que la gente evitaba aprenderlo. [19]
A medida que pasó el tiempo, la lengua y la cultura judeoespañola disminuyeron y, en 2017, la escritora Melis Alphan describió el judeoespañol como "muriendo en Turquía". [19]
La Alianza Israelí Universal (AIU) cambió y dio forma a los roles y oportunidades de las mujeres en el norte de África. Antes del establecimiento de la AIU, recibían educación principalmente niñas de familias ricas o rabínicas. [21] La alfabetización y la formación profesional brindaron una oportunidad de movilidad social ascendente, especialmente para las niñas judías de entornos desfavorecidos que no habían podido obtener una educación anteriormente. Los planes de estudio incluían matemáticas fundamentales, como la aritmética, y exposición a materias europeas como la geografía europea y el idioma francés. [21] Además, las niñas recibieron formación profesional en campos como la costura, la costura, la contabilidad, el trabajo de secretaría, la asistencia de laboratorio y la química industrial; esta formación promovió la independencia económica de las mujeres judías en la región. [21] Muchas mujeres norteafricanas también fueron educadas y capacitadas como profesoras de AIU en Francia, regresando posteriormente a sus países de origen para enseñar.
Junto con el cambio económico, la AIU también cambió las normas culturales para las niñas judías en el Magreb. Principalmente, la AIU presionó para ampliar la edad típica para contraer matrimonio de doce a quince años para 1948. [21] Este papel cambiante de la mujer generó controversia sobre la secularización de la sociedad judía a través de la educación al estilo occidental.
La AIU, y más en general, la colonización francesa de franjas del norte de África , trasladaron la educación de las manos de rabinos y líderes religiosos a instructores seculares europeos. En Argelia, este cambio dio lugar a un mandato legal: en 1845, una ley exigía que los judíos de Argelia estuvieran matriculados en escuelas francesas y asistieran únicamente a una escuela religiosa como complemento. [22] Aunque la AIU enseñaba materias tanto seculares como religiosas, como hebreo e historia bíblica, los líderes religiosos todavía cuestionaban y lamentaban la secularización. [21]
De manera similar, la AIU intentó secularizar los sistemas legales judíos en el norte de África. Antes de la colonización, los judíos en Marruecos operaban su sistema legal de acuerdo con la Halajá , la ley judía. En 1913, la AIU apeló al gobierno francés para que juzgara a los "habitantes indígenas [judíos] en tribunales franceses en lugar de tribunales rabínicos " .
Junto con la secularización, la AIU utilizó su poder para defender la asimilación política de los judíos magrebíes a la sociedad francesa. Los instructores de AIU desempeñaron un papel decisivo en el movimiento de naturalización de los judíos marroquíes educados. [24]
