La alfabetización crítica es la capacidad de encontrar discriminación arraigada en los medios. [1] [2] Esto se hace analizando los mensajes que promueven relaciones de poder prejuiciosas que se encuentran naturalmente en los medios y el material escrito y que de otra manera pasan desapercibidos al leer más allá de las palabras del autor y examinar la manera en que el autor ha transmitido sus ideas sobre las normas de la sociedad a determinar si estas ideas contienen desigualdad racial o de género. [1]
La alfabetización crítica es un enfoque educativo que aboga por la adopción de perspectivas "críticas" hacia el texto. La alfabetización crítica consiste en analizar textos activamente e incluye estrategias para lo que sus defensores describen como descubrir mensajes subyacentes. El propósito de la alfabetización crítica es crear una autoconciencia del tema en cuestión. [3] Hay varias perspectivas teóricas diferentes sobre la alfabetización crítica que han producido diferentes enfoques pedagógicos. Estos enfoques comparten la premisa básica de que la alfabetización requiere que los consumidores de textos adopten un enfoque crítico y cuestionador.
Cuando los estudiantes examinan el mensaje del escritor en busca de prejuicios, están practicando una alfabetización crítica. [4] Esta habilidad de interactuar activamente con el texto se puede utilizar para ayudar a los estudiantes a convertirse en personas más perceptivas y socialmente conscientes que no reciben los mensajes que los rodean de los medios, libros e imágenes sin antes desarmar el texto y relacionar sus mensajes. a sus propias experiencias de vida personales. [2] [4] Por lo tanto, al hacer que los estudiantes cuestionen las estructuras de poder en su sociedad, la alfabetización crítica les enseña cómo cuestionar estos puntos de vista escritos y orales sobre cuestiones de igualdad para que puedan combatir las injusticias sociales contra los grupos marginados en sus comunidades. [1] [2]
Según los defensores de la alfabetización crítica, la práctica no es un medio para lograr la alfabetización en el sentido de mejorar la capacidad de comprender palabras, sintaxis , etc. Con esta idea en mente, los estudiantes también pueden observar lo que se les está enseñando. como evaluar lo que están aprendiendo según su propia situación. Esto significa que están creando un significado más profundo en lugar de estudiar únicamente el contenido. [5]
La alfabetización crítica [6] se ha convertido en un enfoque popular para enseñar inglés a estudiantes en algunos países de habla inglesa, [7] incluidos Canadá, Australia, [8] Nueva Zelanda y el Reino Unido.
Para los practicantes postestructuralistas de la alfabetización crítica, la definición de esta práctica puede ser bastante maleable, pero generalmente implica una búsqueda de discursos y representaciones, y de razones por las cuales ciertos discursos se incluyen u omiten en un texto. [9]
Dos perspectivas teóricas importantes dentro del campo de la alfabetización crítica son la neomarxista / freireana y la australiana. Estos enfoques se superponen de muchas maneras y no necesariamente representan puntos de vista opuestos, pero sí abordan el tema de manera diferente.
Si bien la alfabetización crítica y el pensamiento crítico implican pasos similares y pueden superponerse, no son intercambiables. El pensamiento crítico se realiza cuando uno soluciona problemas y los resuelve mediante un proceso que involucra lógica y análisis mental. [4] Esto se debe a que el pensamiento crítico se centra en garantizar que los argumentos de uno estén suficientemente respaldados por evidencia y carentes de presentaciones poco claras o engañosas. [10] Por lo tanto, el pensamiento crítico intenta comprender el mundo exterior y reconocer que hay otros argumentos más allá del propio mediante la evaluación de su razonamiento para tales argumentos, pero el pensamiento crítico no va más allá de revelar una afirmación cargada. [11] [10]
Para dar sentido a los sesgos inherentes a estas afirmaciones descubiertas por primera vez por el pensamiento crítico, la alfabetización crítica va más allá de identificar el problema para analizar también las dinámicas de poder que crean los textos escritos u orales de la sociedad y luego cuestionar sus afirmaciones. [4] Por lo tanto, la alfabetización crítica examina el lenguaje y la redacción de la política dentro de estos textos y cómo la política utiliza ciertos aspectos de la gramática para transmitir el significado previsto. [10] La práctica de la alfabetización crítica permite a los estudiantes desafiar tanto al autor del texto como a los contextos sociales e históricos en los que se produjo el texto. [4]
Además de las fuentes impresas, la alfabetización crítica también evalúa los medios y la tecnología al observar quién posee estas formas de información, así como a quién le escriben y su objetivo al crear estos diversos textos. [4] Los estudiantes analizan la información subyacente que se comunica en la literatura, los medios populares y en línea y el periodismo con la esperanza de emprender acciones sociales. [2]
Las prácticas críticas de alfabetización surgieron de la pedagogía de justicia social del educador y teórico brasileño Paulo Freire , descrita en su libro La educación como práctica de la libertad ( 1967 ) y Pedagogía del oprimido (1968) . La alfabetización crítica freireana se concibe como un medio para empoderar a las poblaciones contra la opresión y la coerción, que con frecuencia se considera promulgada por corporaciones o gobiernos. La alfabetización crítica freireana comienza con el deseo de equilibrar las desigualdades sociales y abordar los problemas sociales causados por el abuso de poder: es un análisis con una agenda. Se parte de esta base filosófica para examinar, analizar y deconstruir textos.
La alfabetización crítica se estableció más tarde con Donaldo Macedo en 1987. [12] En su libro de 1968, Pedagogía del oprimido , Paulo Freire escribe que los individuos que son oprimidos por aquellos en posiciones de poder inicialmente tienen miedo de tener libertad ya que han interiorizado las reglas de sus opresores y las consecuencias de no respetarlas. [13] Así, a pesar de su deseo interno de libertad, continúan viviendo en lo que Freire llama el "miedo a la libertad", siguiendo una prescripción preestablecida de comportamientos que encuentran la aprobación de sus opresores. [13] Para comprender la naturaleza real de su opresión, Freire afirma que su educación debe enseñarles a comprender que su realidad puede ser cambiada y con ella, su opresión. [13]
Esta perspectiva se refleja en las obras de Peter McLaren , Henry Giroux y Jean Anyon , entre muchos otros. La perspectiva freireana sobre la alfabetización crítica está fuertemente representada en la pedagogía crítica .
La pedagogía crítica busca acabar con la opresión cambiando la forma en que enseñan las escuelas. [14] De aquí surge la alfabetización crítica, que afirma que al trabajar para comprender la forma en que se escriben y presentan los textos, uno puede comprender los entornos políticos, sociales y económicos en los que se formó el texto, así como ser capaz de identificar ideologías ocultas en dichos textos. [14] [12]
Otros enfoques filosóficos de la alfabetización crítica, si bien comparten muchas de las ideas de la alfabetización crítica neomarxista/freireana, pueden verse como una expansión menos abiertamente politizada de estas ideas. La alfabetización crítica ayuda tanto a profesores como a estudiantes a explorar la relación entre el marco teórico y sus implicaciones prácticas. [ cita necesaria ]
Freire incluye varios factores básicos en su formación de alfabetización crítica. El primer paso de la alfabetización crítica implica generar conciencia, o "conciencia", como la llama Freire, a quienes son maltratados y a quienes provocan este maltrato mediante la promoción de ideologías injustas a través de la política y otras posiciones de poder, como las escuelas y el gobierno. [12] Esto se debe a que Freire y Macedo sostienen que los textos escritos también representan información que se ha construido sobre esquemas previos sobre el mundo, ya que las personas maltratadas a menudo no son conscientes de que están oprimidas, viendo su pobreza o marginación como una parte natural de la vida. [12] [10] Al aceptar sus dificultades, no conocen los pasos que pondrían fin a su opresión. [10]
El segundo factor de la alfabetización crítica busca transformar la forma en que enseñan las escuelas. [12] Ira Shor escribe que la alfabetización crítica se puede utilizar para revelar las creencias subjetivas de uno sobre el mundo al hacer que cuestionen sus suposiciones personales mediante el uso de palabras. [15] Capaz de adaptarse para trabajar con diversas ideas relacionadas con el feminismo o el neomarxismo, la alfabetización crítica presenta a los estudiantes diferentes formas de pensar sobre su autodesarrollo al desafiarlos a considerar diferentes perspectivas sobre los problemas en lugar de conformarse con las normas culturales. y el statu quo. [15] El objetivo de esto es llevar a los estudiantes a promover la acción social dentro de su comunidad para cambiar estructuras injustas. [15]
Se logra defendiendo un diálogo honesto entre el maestro y los estudiantes en el que ambas partes aprenden juntas a través de una discusión crítica de temas importantes en lugar de seguir un modelo bancario de educación, que es un método tradicional de enseñanza que trata a los estudiantes como contenedores vacíos que deben ser llenados. por profesores cuyas funciones principales son dar conferencias y transmitir información que los estudiantes deben recibir y recitar durante los exámenes. [12] Freire no fue un defensor del modelo bancario porque creía que, en lugar de crear conocimiento consciente entre los estudiantes, este modelo, según él, perpetuaba la opresión. [2]
Cuando los profesores facilitan el debate entre los estudiantes sobre cuestiones controvertidas que les conciernen a ellos y a su sociedad, este diálogo honesto actúa como un puente que permite a los estudiantes cuestionar las desigualdades sociales en sus propias comunidades y las jerarquías subyacentes que gobiernan estos prejuicios. [2] El diálogo honesto entre instructor y estudiante lleva a los estudiantes al tercer factor: la reflexión crítica sobre cómo pueden aplicar el conocimiento que han descubierto a través del diálogo a sus propias situaciones de vida para tomar acciones concretas para cambiar la sociedad y corregir las injusticias. [12] [10]
Al enseñar alfabetización crítica, los docentes pueden ayudar a los estudiantes a tomar medidas al ampliar su mentalidad para comprender mejor las perspectivas de otros grupos ignorados en la sociedad y, por lo tanto, aumentar el aprecio por aquellos que tienen una cultura y un idioma diferentes a los de ellos. [12]
Los profesores pueden adaptar la enseñanza de la alfabetización crítica a sus aulas animando a los estudiantes a leer analíticamente y desafiar las normas sociales que se encuentran en los textos. [2] Pueden formar sus propias ideas para cuestionar el texto y escribir una respuesta para oponerse o apoyar sus afirmaciones. [14] Los maestros pueden permitir que los estudiantes investiguen temas de justicia social que les interesen. [14] Esto puede llevar a los estudiantes a asumir responsabilidad personal por el cambio social en sus comunidades. [2] Hacer que los estudiantes analicen diferentes textos de diversas fuentes y autores para descubrir los prejuicios de los autores resultantes de sus ideas arraigadas sobre las normas es otro método para desarrollar la habilidad de alfabetización crítica, así como hacer que los estudiantes reescriban pasajes que leyeron pero desde los puntos de vista y circunstancias de los grupos minoritarios oprimidos. [2] Leer una multitud de textos diferentes o lecturas adicionales que acompañan al texto también puede ayudar a los estudiantes a practicar la alfabetización crítica. [1] Un ejemplo de una modalidad que puede ayudar a los estudiantes con sus habilidades críticas de alfabetización es el uso de una película. [ cita necesaria ] El uso de una película se puede implementar en una variedad de clases diferentes, que incluyen: historia, ciencia, literatura, etc. [ cita necesaria ] Al utilizar una película u otra modalidad visual, los estudiantes pueden involucrarse en el contenido de una manera que no lo habrían hecho en una lección tradicional. [ cita necesaria ] Las modalidades visuales, como las novelas gráficas, brindan a los estudiantes una mejor oportunidad de comprender y crear significado detrás de la información que reciben. [16] Esto, a su vez, permite a los estudiantes proporcionar más evidencia y teorías detrás de la información. [dieciséis]
El crecimiento de la conciencia crítica de los estudiantes a través de su escritura recuerda a los profesionales de la enseñanza, a los formuladores de políticas y a los formadores de docentes que deben brindar innovación en sus aulas para capacitar a los estudiantes de idiomas con metodologías de enseñanza contrarias a las que están acostumbrados durante su aprendizaje. [17]
La alfabetización crítica permite a los estudiantes desarrollar su capacidad para comprender los mensajes que se encuentran en artículos en línea y otras fuentes de medios, como estaciones de noticias o periodismo, a través de un análisis cuidadoso del texto y de cómo se presenta. [1]
La alfabetización crítica enseña a los estudiantes cómo identificar la discriminación dentro de las instituciones de poder y luego cuestionar estas dinámicas de poder cuando aparecen en textos escritos y orales para que los estudiantes puedan comprender por qué ciertos temas, como los insultos raciales, son controvertidos en la sociedad. [1] Los profesores ayudan a fomentar el pensamiento de orden superior de los estudiantes a través de debates en clase sobre estos temas sociales en lo que se conoce como un entorno dialógico. [12] Aquí, el modelo bancario tradicional de enseñanza es reemplazado por profesores que dan a los estudiantes la oportunidad de expresar abiertamente sus ideas y pensamientos sobre los temas que se enseñan en clase. [12]
En tercer lugar, la alfabetización crítica ayuda al crecimiento de las habilidades de lectura al permitir a los estudiantes relacionar activamente varios textos con otros textos para determinar si los mensajes generales promueven o desalientan la marginación de los grupos minoritarios. [1] Los niños más pequeños también pueden aprender a practicar la alfabetización crítica haciendo que un maestro les lea libros ilustrados en voz alta mientras los niños aprenden a examinar qué mensajes transmiten las imágenes y los párrafos de los libros ilustrados. [11] Al alentar a los estudiantes a encontrar formas en que estos problemas sociales se relacionan con sus propias vidas personales, las mentes de los estudiantes se expanden para ver las diferencias culturales y raciales como algo positivo. [11]
Por último, la alfabetización crítica prepara a los estudiantes para reconocer la importancia del lenguaje en la formación de la política, la jerarquía social, la raza y el poder porque la forma en que se redactan las frases puede afectar el mensaje general. [1] Esto también aparece en el ámbito de la educación, ya que las escuelas y los maestros deben determinar si enseñarán y solicitarán que los estudiantes usen solo el dialecto académico estándar en clase o les permitirán continuar usando el dialecto que aprendieron en casa. [15] La alfabetización crítica hace que los estudiantes reconsideren qué variación del idioma hablan, ya que el dialecto estándar es el predominante y contiene más poder. [15]
Lankshear, C. y McLaren, P. (Eds.) (1993). Alfabetización crítica: perspectivas radicales y posmodernistas . Albany: Prensa de la Universidad Estatal de Nueva York.
Lucas, C. (1995). Estudios mediáticos y culturales. En P. Freebody, S. Muspratt y A. Luke (Eds.). Construyendo alfabetizaciones críticas . Crosskill, Nueva Jersey: Hampton Press.
Nuevo grupo de Londres. (1996). Una pedagogía de las multialfabetizaciones: diseñando futuros sociales. Revisión educativa de Harvard, 66 , 1.