Alexéi Mijáilovich Ridiger era descendiente por línea paterna de una familia noble alemana del Báltico . Su padre, Mijaíl Aleksándrovich Ridiger (1900-1960), era descendiente del capitán Heinrich Nikolaus (Nils) Rüdinger, comandante de una fortificación sueca en Daugavgrīva , Livonia sueca y nombrado caballero por Carlos XI de Suecia en 1695. La Estonia sueca y la Livonia sueca pasaron a formar parte del Imperio ruso tras la Gran Guerra del Norte , a principios del siglo XVIII. Friedrich Wilhelm von Rüdiger (1780-1840), adoptó el cristianismo ortodoxo durante el reinado de Catalina la Grande . [2]
Del matrimonio con una mujer polaca, Sophie Dorothea Jerzębska, [3] nació el bisabuelo del futuro patriarca, Yegor (Georgi) von Rüdiger (1811-1848). [4]
Después de la Revolución de Octubre de 1917, el padre de Alexey Ridiger, Mikhail, se convirtió en refugiado y la familia se estableció en Estonia, primero en Haapsalu, donde el sacerdote Ralph von zur Mühlen les proporcionó refugio. [5] Más tarde, Mikhail se mudó a Tallin, la capital de Estonia, donde conoció y se casó en 1928 con Yelena Iosifovna Pisareva (1902-1955), [4] que nació y murió allí. [1]
El padre de Alexey Ridiger se graduó en el seminario teológico de Tallin en 1940 y fue ordenado diácono y más tarde sacerdote y sirvió como rector de la Iglesia de la Natividad de la Madre de Dios en Tallin. Más tarde, fue miembro y presidente del Consejo Diocesano de Estonia.
Árbol genealógico patrilineal [4]
Biografía
Primeros años de vida
Alexey Ridiger (nacido Aleksei Rüdiger) nació y pasó su infancia en la República de Estonia , que se había convertido en un centro espiritual ortodoxo ruso y un hogar para muchos emigrados rusos después de la Revolución de Octubre de 1917. [6] Fue bautizado en la Iglesia Ortodoxa Apostólica de Estonia . [7]
Desde su primera infancia, Alexey Ridiger sirvió en la Iglesia Ortodoxa bajo la guía de su padre espiritual, el arcipreste Ioann Bogoyavlensky. Asistió al Gimnasio Ruso de Tallin.
Durante la ocupación de Estonia por la Alemania nazi (1941-1944), Alexey y su padre Mikhail, que se había convertido en sacerdote ortodoxo el 20 de diciembre de 1942, visitaron a los prisioneros de guerra soviéticos en los campos de prisioneros alemanes en Estonia. Las autoridades de ocupación alemanas toleraron esta actividad porque la consideraban una propaganda antisoviética eficaz. Después de que las fuerzas soviéticas regresaran a Estonia en el otoño de 1944, a diferencia de la mayoría de las personas con raíces alemanas bálticas, la familia Ridiger (Rüdiger) decidió quedarse en Estonia en lugar de evacuar a Occidente. [8]
Durante la guerra, Joseph Stalin había revivido la Iglesia Ortodoxa Rusa en la Unión Soviética. [9] Habiendo estado cerrada durante el tiempo de guerra, después de la anexión soviética de Estonia, la Catedral de Alexander Nevsky, Tallin, fue reabierta en 1945. Alexey Ridiger, que se había convertido en ciudadano soviético [10] sirvió como monaguillo en la catedral desde mayo a octubre de 1946. Fue nombrado lector de salmos en la Iglesia de San Simeón más tarde ese año; en 1947, ofició en el mismo oficio en la Iglesia del Icono de Kazán de la Madre de Dios en Tallin. [1]
Ingresó en el Seminario Teológico de Leningrado en 1947 y se graduó en 1949. Luego ingresó en la Academia Teológica de Leningrado y se graduó en 1953. [11] [12]
El 15 de abril de 1950 fue ordenado diácono por el metropolitano Gregory (Chukov) de Leningrado, y el 17 de abril de 1950 fue ordenado sacerdote y nombrado rector de la iglesia de la Teofanía en la ciudad de Jõhvi , Estonia, en la diócesis de Tallin. El 15 de julio de 1957, el padre Alexy fue nombrado rector de la Catedral de la Dormición en Tallin y decano del distrito de Tartu . Fue elevado al rango de arcipreste el 17 de agosto de 1958, y el 30 de marzo de 1959 fue nombrado decano del decanato unido de Tartu - Viljandi de la diócesis de Tallin. El 3 de marzo de 1961 fue tonsurado monje en la Catedral de la Trinidad de la Laura de la Trinidad de San Sergio . [11]
El 14 de agosto de 1961 fue elegido obispo de la Iglesia Ortodoxa de Tallin y Estonia, sucediendo a su suegro, John (Alekseev), quien fue ascendido a arzobispo de Gorki y Arzamas. El 23 de junio de 1964 fue elevado al rango de arzobispo . El 22 de diciembre de 1964 fue nombrado canciller del Patriarcado de Moscú y, ex officio, miembro permanente del Santo Sínodo. El 25 de febrero de 1968, cuando acababa de cumplir 40 años, fue elevado a metropolitano . [12]
En 1986 fue relevado del cargo de Canciller, que había ocupado desde 1961 y que le permitía estar destinado en la sede del Patriarcado de Moscú, y trasladado a Leningrado; la decisión fue efectivamente tomada por el Consejo de Asuntos Religiosos y luego fue presentada por Alexy como castigo por su carta de diciembre de 1985 a Mijail Gorbachov con propuestas de reformas a las relaciones entre la Iglesia y el Estado. Poco después de la muerte de Alexy, el entonces presidente del Consejo Kharchev negó rotundamente eso y dijo que la decisión tenía como objetivo "desactivar la tensa atmósfera emocional dentro del círculo íntimo del Patriarca Pimen". [13] En una entrevista anterior Kharchev sugirió que la remoción había sido solicitada por el Patriarca Pimen "hace un año". [14]
Alexy fue uno de los presidentes de la Conferencia de Iglesias Europeas desde 1964. En marzo de 1987 fue elegido presidente del Presidium y del Comité Asesor de la CEC, puesto en el que permaneció hasta noviembre de 1990. [15] [16]
Criticado por algunos dentro de la Iglesia Ortodoxa Rusa por su ecumenismo , Alexy respondió diciendo que esas eran opiniones expresadas no por representantes de la iglesia sino expresadas como puntos de vista privados de ciudadanos libres. [17]
A partir de los años 1990, se han recibido informes de que el patriarca Alexy II había sido un agente de la KGB . Estos informes se originaron con Gleb Yakunin , miembro del comité creado para la investigación del intento de golpe soviético de 1991 y presidido por Lev Ponomaryov , quien de ese modo obtuvo acceso a los archivos secretos de la KGB . [18] En marzo de 1992 publicó materiales que alegaban cooperación entre el Patriarcado de Moscú y la KGB. Publicó los nombres en clave de varios agentes de la KGB que ocupaban puestos de alto rango en la Iglesia Ortodoxa Rusa, incluido el patriarca Alexius II. La iglesia rusa expulsó a Yakunin del sacerdocio en 1993. [19] La acusación fue repetida por Yevgenia Albats en 1994. [20]
Los medios occidentales informaron sobre estas acusaciones en 1999 [21] y nuevamente en 2007/8. [22] [23] [24] [25]
El Patriarca también fue nombrado como "colaborador de la KGB" en una entrevista de 2015 con el exgeneral desertor de la KGB y presunto agente doble Oleg Kalugin . [26]
Se alega que la rama estonia del KGB reclutó a Alexy como agente el 28 de febrero de 1958, apenas unos días después de su 29 cumpleaños, y le asignó el nombre en clave "Drozdov" (había terminado su disertación sobre el metropolitano Filaret Drozdov ). El informe que detalla su reclutamiento deja claro que el KGB se puso en contacto con Alexy, entonces todavía un simple sacerdote, porque esperaban que sucediera a John (Alekseev) como obispo de la diócesis ortodoxa rusa de Tallin y Estonia (y de hecho fue designado para este puesto menos de tres años después). [27] Entre sus misiones en el KGB se encontraba una en 1983, cuando fue enviado al monasterio de las cuevas de Pskov para "pacificar" a los monjes rebeldes. [28]
Los informes también afirman que Alexander Grigoryev , un oficial de la KGB en Leningrado encubierto como el sacerdote ortodoxo P. Alexander, fue su oficial de caso por un tiempo. [29] Según Oleg Gordievsky , Alexy II trabajó para la KGB durante cuarenta años, y su oficial de caso fue Nikolai Patrushev . [ cita requerida ]
En febrero de 1988, exactamente 30 años después de su reclutamiento, el presidente de la KGB le otorgó el Certificado de Honor. [20]
El patriarca Alexy II reconoció que los obispos del Patriarcado de Moscú, incluido él mismo, llegaron a acuerdos con el gobierno soviético y se arrepintió públicamente de dichos acuerdos:
"Para defender una cosa era necesario ceder en otra. ¿Había otras organizaciones o personas entre quienes tenían que asumir la responsabilidad no sólo de sí mismos sino de miles de otros destinos, que en aquellos años en la Unión Soviética no se vieran obligados a actuar de la misma manera? Pero a esas personas, a quienes los compromisos, el silencio, la pasividad forzada o las expresiones de lealtad permitidas por los líderes de la Iglesia en aquellos años causaron dolor, a esas personas, y no sólo a Dios, pido perdón, comprensión y oraciones." [30]
Al mismo tiempo, el Patriarca ha calificado los informes que lo hacen pasar por "agente de la KGB" de meras exageraciones de los compromisos necesarios que tuvo que hacer con las autoridades soviéticas. [31]
De manera similar, el portavoz oficial del Patriarcado de Moscú, el padre Vsevolod Chaplin, afirmó en 2000 que los informes que afirman que el Patriarca Alexy II es un "colaborador de los servicios especiales" son "absolutamente infundados". [32]
Albats (1994) cita a Konstantin Kharchev , ex presidente del Consejo Soviético de Asuntos Religiosos , quien dijo: "Ningún candidato para el cargo de obispo o cualquier otro cargo de alto rango, y mucho menos para miembro del Santo Sínodo, pasó sin la confirmación del Comité Central del PCUS y el KGB ". [20]
En resumen, un cierto grado de “colaboración” con las autoridades soviéticas era necesario para todos los obispos. El que dicha colaboración represente un “compromiso” necesario o sea suficiente para calificar a los obispos como “agentes del KGB” parece ser una cuestión de interpretación. Según Davis (1995), “si los obispos querían defender a su pueblo y sobrevivir en el cargo, tenían que colaborar hasta cierto punto con el KGB, con los comisionados del Consejo de Asuntos Religiosos y con otras autoridades gubernamentales y del partido”. [33]
Cuando la prensa rusa le preguntó sobre las afirmaciones de que era un obispo “dócil”, “Aleksi defendió su historial, señalando que mientras fue obispo de Tallin en 1961, se resistió a los esfuerzos de las autoridades comunistas por convertir la catedral de Alexander Nevsky en la ciudad en un planetario (cosa que, en verdad, sí hicieron en otras partes de los estados bálticos) y por convertir el convento de monjas de la Dormición de Pühtitsa en un hogar de descanso para mineros”. [34]
Los registros oficiales muestran que durante el mandato del Patriarca Alexy como obispo, la diócesis de Tallin tuvo un número menor de cierres forzados de iglesias que lo que era habitual en el resto de la URSS. [35]
En opinión de Ware (1997), "las opiniones difieren sobre la colaboración pasada o no entre las autoridades comunistas, pero en general se cree que ha demostrado firmeza e independencia en sus tratos como obispo diocesano con el Estado soviético". [36]
Patriarca de Moscú y de toda la Rusia
Alexy II hablando con creyentes ortodoxos en Pereslavl (1997)
Tras la muerte del Patriarca Pimen en 1990, Alexy fue elegido nuevo Patriarca de la Iglesia Ortodoxa Rusa. Fue elegido por el Consejo Local en base a su experiencia administrativa, y fue considerado "inteligente, enérgico, trabajador, sistemático, perceptivo y emprendedor". [37] También "tenía reputación de conciliador, una persona que podía encontrar puntos en común con varios grupos en el episcopado". [38] El arzobispo Crisóstomo (Martishkin) comentó: "Con su disposición pacífica y tolerante, el Patriarca Aleksi podrá unirnos a todos". [39]
El patriarca Alexy II fue "el primer patriarca en la historia soviética en ser elegido sin presión gubernamental; los candidatos fueron nominados desde el pleno y la elección se llevó a cabo mediante votación secreta". [12]
Al asumir el papel de Patriarca, el Patriarca Alexy II se convirtió en un firme defensor de los derechos de la Iglesia, pidiendo al gobierno soviético que permitiera la educación religiosa en las escuelas estatales y una ley de "libertad de conciencia". [12]
Durante el intento de golpe de Estado de agosto de 1991, denunció el arresto de Mijail Gorbachov y anatematizó a los conspiradores. [12] Cuestionó públicamente la legitimidad de la junta, pidió moderación por parte de los militares y exigió que se permitiera a Gorbachov dirigirse al pueblo. [40] Emitió un segundo llamamiento contra la violencia y el fratricidio, que fue amplificado por altavoces a las tropas que estaban fuera de la "Casa Blanca" rusa media hora antes de que atacaran. [38] En última instancia, el golpe fracasó, lo que finalmente resultó en la desintegración de la Unión Soviética. [41]
Durante la primera visita oficial de Alexy II a Alemania en 1995, el Patriarca se disculpó públicamente por la "tiranía comunista que había sido impuesta a la nación alemana por la URSS". La disculpa dio lugar a acusaciones por parte de los comunistas rusos y del Partido Nacional Bolchevique Ruso de insultar a la nación rusa y de traición. [42]
En 2000, después de mucho debate, el Consejo Panruso glorificó al zar Nicolás II y a su familia (ver santidad de los Romanov ), así como a muchos otros Nuevos Mártires. [45]
Se siguen añadiendo más nombres a la lista de Nuevos Mártires, después de que la Comisión de Canonización Sinodal complete su investigación de cada caso. [46]
Alexy II tenía relaciones complicadas con el papa Juan Pablo II y la Iglesia católica romana. Tuvo una disputa con Roma sobre los derechos de propiedad de las iglesias católicas orientales de rito bizantino en Ucrania , que habían salido del control soviético después de la liberalización de Rusia por parte de Gorbachov. [47] Sin embargo, tenía buenas relaciones con los católicos latinos en Francia y era amigo del cardenal Roger Etchegaray , quien lo invitó al país poco antes de su muerte. [48]
El Patriarca Alexy II (derecha) con el Metropolitano Laurus (Škurla) , Jerarca de la ROCOR (izquierda) en la residencia de Peredelkino .
El patriarca Alexy II afirmó repetidamente la posición tradicional de la Iglesia Ortodoxa y se opuso a la exhibición de la homosexualidad en Rusia, y en particular, se opuso a los desfiles gay en Moscú y San Petersburgo. La Iglesia, según el Patriarca, "ha apoyado invariablemente la institución de la familia y condena las relaciones no tradicionales, viéndolas como una desviación viciosa de la naturaleza humana dada por Dios". También dijo: "Estoy convencido de que el deseo de los gays de organizar un desfile en Moscú no ayudará a fortalecer la familia como la base de un estado fuerte". [49] También dijo que la homosexualidad es una enfermedad y una distorsión de la personalidad humana como la cleptomanía . [50] [51]
El patriarca Alexy II también ha emitido declaraciones condenando el antisemitismo . [12]
En febrero de 2007 estalló una controversia cuando Diomid , obispo de Chukotka , condenó a la jerarquía de la Iglesia Ortodoxa Rusa y personalmente al patriarca Alexy II por ecumenismo , apoyo a la democracia y lealtad equivocada a las autoridades seculares rusas. [52] El obispo Diomid también sostuvo que los documentos de identidad de los contribuyentes, los teléfonos móviles , los pasaportes, la vacunación y la globalización eran herramientas del anticristo, [ cita requerida ] y que los líderes de la Iglesia Ortodoxa Rusa se habían "apartado de la pureza del dogma ortodoxo" [53] en su apoyo al gobierno ruso y a la democracia, así como en su ecumenismo con otras confesiones. Después de una decisión del Consejo Panruso y de la negativa del obispo Diomid a comparecer, fue expulsado del sacerdocio en julio de 2008, [54]
En 2007, el Patriarca Alexy II supervisó la reunificación del Patriarcado de Moscú con la Iglesia Ortodoxa Rusa Fuera de Rusia (ROCOR). El Acta de Comunión Canónica se firmó el 17 de mayo de 2007. La ROCOR había sido establecida a principios de la década de 1920 por obispos rusos obligados a exiliarse después de la Guerra Civil Rusa, y fue muy crítica con la lealtad del Patriarcado de Moscú al régimen bolchevique después del resurgimiento de la iglesia por parte de Stalin en 1943 en un intento de intensificar el esfuerzo patriótico de guerra. Poco antes de la firma del Acta de Comunión Canónica, hubo algunos informes en los medios rusos que afirmaban que el Patriarca Alexy II estaba en estado crítico o incluso muerto. [55]
Esto pronto se reveló como un engaño, [56] aparentemente diseñado para interrumpir la reunificación de las dos ramas. [57]
El 11 de abril de 1950 se casó con Vera Alekseeva, hija de Georgi Alekseev, quien serviría como obispo Juan de Tallin de 1955 a 1961. [58] [59] [60] [61]
La boda se celebró el martes de la Semana Santa , cuando los matrimonios están prohibidos según la tradición de la Iglesia; sin embargo, el permiso fue otorgado por el Metropolitano Gregorio de Leningrado, a petición del obispo Roman de Tallin y de los padres de la novia y el novio (ambos sacerdotes, que concelebraron el matrimonio juntos). Moskovskiye Novosti ha alegado que, según una denuncia escrita por un sacerdote inspector Pariysky al Consejo de Asuntos Religiosos de Leningrado, el matrimonio había sido acelerado para que Ridiger se convirtiera en diácono y evitara ser reclutado en el ejército soviético (el matrimonio es imposible después de la ordenación en la ortodoxia). Hasta 1950, a los seminaristas se les dio un aplazamiento del reclutamiento, pero en 1950 esto cambió, y solo los clérigos estaban exentos. Por razones que han permanecido privadas, se divorciaron menos de un año después. [59] [61]
La residencia privada del Patriarca estaba situada en el pueblo de Lukino (cerca de Peredelkino ), ahora un suburbio occidental de Moscú; incluye una iglesia del siglo XVII, un museo y una espaciosa casa de tres pisos construida a fines de la década de 1990. Según la entrevista del Patriarca de mayo de 2005 en el complejo de la residencia, las monjas extraídas del Convento Pühtitsa se encargan de todas las tareas domésticas. [62]
También había una residencia de trabajo en el centro de Moscú, una mansión del siglo XIX que había sido entregada al Patriarcado por orden de Stalin en septiembre de 1943. Ambas residencias funcionaron como vivienda y oficina del Patriarca al mismo tiempo. Viajaba en un vehículo blindado y estaba bajo la protección de agentes federales ( FSO ) desde enero de 2000. [63]
La residencia oficial (que rara vez se utiliza para algunas funciones oficiales) se encuentra en el Monasterio Danilov de Moscú , un edificio soviético de dos pisos construido en la década de 1980.
Alexy II murió en su casa en su residencia de Peredelkino el 5 de diciembre de 2008, según se informa de insuficiencia cardíaca. [ cita requerida ]
Murió 80 días antes de cumplir 80 años (23 de febrero de 1929 - 5 de diciembre de 2008), siendo solo un día mayor al momento de la muerte que su predecesor, Pimen (Izvekov) , quien había muerto 81 días antes de cumplir 80 años (23 de julio de 1910 - 3 de mayo de 1990).
El 7 de diciembre de 2008, el presidente ruso Medvedev emitió un decreto que "ordenaba" que el día del entierro del Patriarca los establecimientos culturales y las emisoras de radio de Rusia cancelaran los programas de entretenimiento y que se proporcionara asistencia al Patriarcado por parte de los gobiernos federal y municipales para la organización del entierro. [64] Sin embargo, la orden no equivalía a un duelo nacional formal . [65]
Durante el servicio en la Catedral de Cristo Salvador, que fue transmitido en vivo por los canales de televisión estatales de Rusia , después de que se cantara el Kathisma XVII y el Metropolitano Kirill comenzara a hacer la incensación alrededor del ataúd, pareció tambalearse y, siendo sostenido por dos obispos, [68] fue conducido al santuario y estuvo ausente durante aproximadamente una hora. Reuters informó: "Los asistentes ayudaron a Kirill a retirarse en un momento dado y un funcionario del Kremlin dijo que aparentemente se había desmayado. El metropolitano luego se unió al funeral". [69] [70] El portavoz oficial de la Iglesia Ortodoxa Rusa, Vsevolod Chaplin, arremetió contra los medios de comunicación que habían informado el incidente "incorrectamente" insistiendo en que Kirill no se había desmayado, sino que simplemente se había "sentido mal". [71]
El primer ministro Putin ante el ataúd del patriarca Alexy.
A continuación se presenta una selección de citas de obituarios notables:
El primer ministro ruso, Vladimir Putin , afirmó: «El patriarca Alexy II fue una figura destacada en la historia de la Iglesia Ortodoxa Rusa, además de un gran estadista... Hizo una contribución muy considerable a las relaciones entre las distintas confesiones. No sería una exageración decir que tenía relaciones amistosas con representantes de todas las confesiones tradicionales de Rusia». Putin también reconoció que Alexy II «hizo mucho para ayudar a establecer un nuevo sistema de gobierno en Rusia». [72]
Toomas Hendrik Ilves , presidente de Estonia : "Siempre recordaré a Alexius II como un hombre especialmente sabio, respetado tanto por la gente del mundo religioso como por la secular". [73]
La BBC publicó un obituario anónimo titulado "La doble vida del patriarca de Rusia": "El patriarca Alexy II tuvo una carrera extraordinaria, en la que pasó de reprimir a la Iglesia Ortodoxa Rusa a ser su campeón. Favorito de la KGB , fue promovido rápidamente a través de la jerarquía de la Iglesia, cumpliendo las órdenes del Kremlin en un momento en que los sacerdotes disidentes eran encarcelados . Como ministro de Asuntos Exteriores eficaz de la Iglesia, ayudó a encubrir la represión de los cristianos rusos , defendiendo el sistema soviético ante el mundo exterior. Ascendió rápidamente en las filas, siendo elegido jefe de la Iglesia Ortodoxa Rusa en un momento crucial, en 1990, con la Unión Soviética en camino al colapso. Sorprendentemente, quizás, aprovechó el momento y pasó a supervisar el renacimiento y el florecimiento de la Iglesia". [74]
El patriarca Alexy II fue miembro honorario de las Academias Teológicas de San Petersburgo, Moscú y Creta, Grecia. Fue nombrado Doctor honoris causa en Teología en la Universidad Teológica Reformada de Debrecen en Debrecen , Hungría. También fue honrado por el Seminario de San Vladimir y el Seminario de San Tikhon y en la Universidad del Pacífico de Alaska , Anchorage en los EE. UU. Se le dio el título de profesor honorario por la Universidad Estatal de Omsk y la Universidad Estatal de Moscú . Se le otorgó un Doctorado honorario en Filología por la Universidad Estatal de San Petersburgo . Se le otorgó un Doctorado honorario en Teología por la Facultad de Teología de la Universidad de Belgrado . Se le otorgó un Doctorado honorario en Teología por la Academia Teológica de Tbilisi en Georgia . Recibió una Medalla de Oro de la Facultad de Teología Ortodoxa de la Universidad de Košice en Košice, Eslovaquia , y fue miembro honorario de la Fundación Internacional de Caridad y Salud. [80]
Premios de la Iglesia Ortodoxa Rusa y otras iglesias locales
Orden de San Jorge , 1.ª y 2.ª clase (Iglesia Ortodoxa de Georgia, 1968, 1972)
Orden de los Apóstoles Pedro y Pablo, 2ª clase (Iglesia Ortodoxa de Antioquía, 1 de septiembre de 1981)
Otras órdenes Patriarca Metropolitano de Antioquía
Orden de San Juan Mártir, Arzobispo de Riga, 1ª clase (Iglesia Ortodoxa de Letonia, 28 de mayo de 2006)
Medalla del 1500 aniversario del Patriarcado de Jerusalén (1965)
Medalla de oro de 1ª clase al Santo Gran Mártir Demetrio de Tesalónica (Grecia, 25 de septiembre de 1980)
Medalla de Oro de I grado de la Arquidiócesis de Santa Catalina de Katerini (Grecia, 4 de mayo de 1982)
Medalla "15 años de las diócesis de Kemerovo y Novokuznetsk" (Diócesis de Kemerovo y Novokuznetsk, 22 de marzo de 2008)
Premios estatales de la Federación Rusa
Orden de San Andrés (19 de febrero de 1999): por su destacada contribución al renacimiento espiritual y moral de Rusia y a la preservación de la paz y la armonía en la sociedad.
Orden del Mérito por la Patria , 1ª clase (23 de febrero de 2004) – por su destacada contribución al fortalecimiento de la paz y la armonía entre los pueblos, la restauración del patrimonio histórico y cultural de Rusia; 2ª clase (11 de septiembre de 1997) – por su destacada contribución al logro de la unidad y la armonía en la sociedad y los esfuerzos a largo plazo por mantener la paz
Orden de la Amistad de los Pueblos (22 de febrero de 1994) – por su gran contribución personal al renacimiento espiritual de Rusia y a la pacificación activa
Orden de la "Llave de la Amistad" (región de Kemerovo)
Orden del Loto Blanco (Kalmykia, 1997)
Premios departamentales
Medalla conmemorativa Gorchakov (Ministerio de Asuntos Exteriores de Rusia, 2002)
Insignia "Por la misericordia y la caridad" (Ministerio de Educación y Ciencia de la Federación de Rusia, 2003) [137].
Medalla “Por la contribución al desarrollo del complejo agroindustrial”, grado I (Ministerio de Agricultura de Rusia, 2005) [138]
Medalla Anatoly Koni (Ministerio de Justicia de Rusia, 2000) [139]
Premios extranjeros
Orden de la Gloria (Azerbaiyán, 14 de septiembre de 2005) – por méritos en el desarrollo de las relaciones amistosas entre los pueblos de Azerbaiyán y Rusia
Orden de la Amistad de los Pueblos (Bielorrusia, 26 de marzo de 2004) – por su fructífera labor de acercamiento y enriquecimiento mutuo de las culturas nacionales y por su gran contribución personal al potencial espiritual e intelectual de los pueblos hermanos de Bielorrusia y Rusia
Orden Francisc Skorina (Bielorrusia, 23 de septiembre de 1998) – por logros sobresalientes en el desarrollo y fortalecimiento de las relaciones amistosas entre las naciones
Medalla de Honor (Bielorrusia, 2008)
Medalla de Francysk Skaryna (Bielorrusia, 22 de julio de 1995) – por la destacada contribución de la Iglesia Ortodoxa al renacimiento espiritual del pueblo bielorruso
Orden de la República (PMR, 8 de febrero de 1999) – por su inestimable contribución a la difusión de la verdadera fe ortodoxa de nuestros padres, por la enorme y sostenida atención y demostración a los hijos de la Santa Iglesia Católica Apostólica de nuestro Estado, y en relación con el 70º aniversario del nacimiento de
Premios de la comunidad
Diploma del Fondo Soviético para la Paz (23 de agosto de 1969)
Medalla y certificado de la Fundación Soviética para la Paz (13 de diciembre de 1971)
Medalla conmemorativa con inscripción en el tablero del Fondo Soviético para la Paz (1969)
Medalla del Consejo Mundial de la Paz (1976) – en relación con el 25º aniversario del movimiento por la paz
Medalla del Comité Soviético de Paz (1974) – en relación con el 25º aniversario del Comité
Diploma del Comité Soviético de Paz (noviembre de 1979)
Certificado de mérito y medalla conmemorativa del Fondo Soviético para la Paz (noviembre de 1979)
Medalla conmemorativa del Consejo Mundial de la Paz (1981) – en relación con el 30º aniversario del movimiento por la paz
Junta de Honor de la Fundación Soviética para la Paz (15 de diciembre de 1982) – por su participación activa en la fundación
Carta de la amistad soviético-india
Certificado de honor de la KGB (febrero de 1988)
Ciudadanía honoraria de Moscú, San Petersburgo, Novgorod, Sergiev Posad, República de Kalmykia, República de Mordovia, Región de Leningrado, República de Karelia (2006), Dimitrov (2003), Murom (Región de Vladimir, 2006) , Región de Kemerovo (2005) y Podolsk, Región de Moscú (2001)
Títulos honorarios
Doctor honoris causa de la Universidad Eslava de Bakú, [163]
Doctor honoris causa de la Universidad Estatal de Petrozavodsk (2000) [164]
Orden de Planck de San Pervozvannogo
Orden “Por Méritos ante la Patria” I grado
Orden “Por méritos ante la Patria” II grados
Orden de la Bandera Roja del Trabajo Orden de la Amistad Orden de la Amistad de los Pueblos
Medalla Anatoly Koni
Medalla por contribuciones al desarrollo de la agricultura
Banda de Loto Blanco (Kalmykia). Png
Orden de la Gloria (Azerbaiyán)
Orden de la Amistad de los Pueblos (Bielorrusia)
Ordenar Skarina
Orden del Mérito (Bielorrusia)
Medalla de Francis Skorina rib.png
Orden de la República (PMR)
Gran Cruz de la Orden de la Cruz de la Tierra de María
Caballero Gran Cruz de la Orden de las Tres Estrellas
Caballero de la Gran Cruz de la Orden del Gran Duque de Lituania Gediminas
Orden Dostyk de 1er grado
La mayor parte de la cinta de la Orden Nacional del Cedro
Orden de la República (Moldavia)
Cinta "15 años de la Diócesis de Kemerovo y Novokuznetsk". Png
Premio Estatal de la Federación Rusa
Orden "Gloria y Honor"
Orden de San Alexis Metropolitano de Moscú y de toda Rusia, I grado
Orden de San Príncipe Vladimir, grado I (ROC)
Orden del Príncipe San Vladimiro Igual, grado II (ROC)
Orden del Santo Príncipe Daniel de Moscú, grado I
La Orden de San Inocencio, Metropolitana de Moscú y Kolomna, grado
Orden del Beato Príncipe Dimitry Donskoy, gran grado I
Orden de San Sergio I de un grado
Ciudadano honorario de Moscú
Referencias
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^ La ortografía de los nombres aquí es una transliteración del ruso que aparece en la biografía oficial del Patriarca: Enciclopedia Ortodoxa АЛЕКСИЙ II (2000)
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Enlaces externos
Medios relacionados con el Patriarca Alexy II en Wikimedia Commons
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