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En la mitología griega , Alción (o dudosamente Halción ) [1] ( / æ l ˈ s aɪ ə ˌ n i , h æ l ˈ s aɪ ə ˌ n i / ; griego antiguo : Ἀλκυόνη , romanizado : Alkyónē ) y Ceix ( / ˈ s iː ɪ k s / ; Κήϋξ , Kḗÿx ) eran una esposa y un esposo que incurrieron en la ira del dios Zeus por su arrogancia romántica .
Alkyóne proviene de alkyón ( ἀλκυών ), que se refiere a un ave marina con un canto lúgubre [2] o a un ave martín pescador en particular. [3] El significado de las palabras es incierto porque se considera que alkyón es de origen pregriego , no indoeuropeo . [4] Sin embargo, la etimología popular las relaciona con háls ( ἅλς , "salmuera, mar, sal") y kyéo ( κυέω , "yo concibo"). Alkyóne originalmente se escribe con una suave marca de respiración, pero este origen falso que comienza con una marca de respiración áspera (transcrita como la letra H) llevó a los errores ortográficos comunes halkyón ( ἁλκυών ) y Halkyóne ( Ἁλκυόνη ), [5] y, por lo tanto, el nombre de uno de los géneros de aves martines pescadores en inglés Halcyon . También se especula que Alkyóne se deriva de alké ( ἀλκή , "destreza, batalla, guardia") y onéo ( ὀνέω , de ὀνίνεμι , onínemi , [6] "ayudar, complacer"). [7]
El término "kéyx" como ave marina parece estar relacionado con "kaúax" ( καύαξ ), [8] que es un ave marina voraz ( λάρος , láros ). Esto sugiere que Kéyx puede haberse convertido en un gaviotín marino o en un charrán . [9]
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Alción era una princesa tesalia , hija del rey Eolo de Eolia, ya sea por Enarete [10] o por Egiale . [11] Era hermana de Salmoneo , Atamante , Sísifo , Creteo , Perieres , Deioneo , Magnes , Cálice , Canace , Pisídice y Perimedes .
Más tarde, Alción se convirtió en reina de Traquis tras casarse con el rey Ceice, hijo de Eósforo (a menudo traducido como Lucifer ). [12] La pareja vivió muy feliz en Traquis.
Según el relato de Pseudo-Apolodoro , esta pareja a menudo se llamaba sacrílegamente " Zeus " y " Hera ". [13] Esto enfureció a Zeus, por lo que mientras Ceix estaba en el mar (para consultar un oráculo, según Ovidio ), mató a Ceix con un rayo. Poco después, Morfeo , el dios de los sueños, disfrazado de Ceix, se le apareció a Alcióne para contarle el destino de su esposo. En su dolor, se arrojó al mar. Por compasión, los dioses los transformaron a ambos en "pájaros alción" ( martines pescadores comunes ), llamados así en su honor. Apolodoro dice que Ceix se convirtió en un alcatraz , y no en un martín pescador.
Ovidio [14] e Higinio [11] también cuentan la metamorfosis de la pareja durante y después de la pérdida de Ceix en una terrible tormenta, aunque ambos omiten que Ceix y Alcióne se llamen mutuamente "Zeus" y "Hera" (y la ira resultante de Zeus) como razón para ello. Por el contrario, se menciona que, aunque todavía no sabía de la muerte de Ceix en el naufragio, Alcióne continuó rezando en el altar de Hera por su regreso sano y salvo. [15] Ovidio también agrega el detalle de que ella vio su cuerpo arrastrado a la orilla antes de intentar suicidarse. Pseudo-Probo , un escoliasta de las Geórgicas de Virgilio , señala que Ovidio siguió la versión de la historia de Nicandro , en lugar de la de Teodoro, protagonizada por otra Alcióne . [16]
Virgilio en las Geórgicas también alude al mito, nuevamente sin referencia a la ira de Zeus. [17]
Es posible que el mito anterior fuera una versión más simple del de Nicandro, donde una mujer llamada Alcióne lloraba a su marido anónimo; Ceix probablemente se agregó más tarde debido a que era una figura importante en la mitología y la poesía, y también tenía una esposa cuyo nombre era Alcióne (como lo evidencia el poema hesiódico Bodas de Ceix ). [18]
Ovidio e Higinio también hacen de la metamorfosis el origen del término "días felices", los siete días de invierno en los que nunca hay tormentas. Afirman que estos eran originalmente los 14 días de cada año (siete días a cada lado del día más corto del año [19] ) durante los cuales Alción (como martín pescador ) hizo su nido en la playa y puso sus huevos mientras su padre Eolo , el dios de los vientos, la ayudó a hacerlo de manera segura restringiendo los vientos y calmando así las olas. [15] Desde entonces, la frase ha llegado a referirse a cualquier momento de paz. Sin embargo, su significado correcto es el de un golpe de suerte o un intervalo brillante en medio de la adversidad; así como los días de clima tranquilo y templado se establecen en pleno invierno para que los martines pescadores pongan huevos según el mito. Sin embargo, los martines pescadores no viven junto al mar, por lo que el relato de Ovidio no se basa en ninguna observación real de la especie y, de hecho, se refiere a un ave mítica que sólo más tarde se identificó con el martín pescador.
La expresión ἀλκῠονίδες ἡμέραι ( alkuonídes hēmérai ) aparece por primera vez en la obra de Aristófanes Los pájaros de 1594, luego nuevamente en Aristóteles , Filócoro y Luciano . [20] En latín aparece como alcyonides dies en Plinio el Viejo , alcyonei ( -nĭī ) diēs en Columella y Varro , alcyonia en Hyginus , y alcedonia en Plauto y Frontinus . [21]
Se decía que durante los siete días anteriores y otros tantos posteriores al día más corto del año, mientras el pájaro ἀλκυών se reproducía, siempre reinaba la calma en el mar.
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Smith, William , ed. (1870). "Alcyone". Diccionario de biografía y mitología griega y romana .
