Al-Qaryatayn ( árabe : ٱلْقَرْيَتَين , siríaco : ��������������� [1] ), también escrito Karyatayn , Qaratin o Cariatein , es una ciudad en el centro de Siria , administrativamente parte de la gobernación de Homs ubicada al sureste de Homs . Está situado en un oasis en el desierto sirio . Las localidades cercanas incluyen Tadmur ( Palmira ) al noreste, Furqlus al norte, al-Riqama y Dardaghan al noroeste, Mahin , Huwwarin y Sadad al oeste, Qarah , Deir Atiyah y al-Nabk al suroeste y Jayrud al sur. . Al-Qaryatayn se traduce como "las dos aldeas".
Según la Oficina Central de Estadísticas de Siria , al-Qaryatayn tenía una población de 14.208 habitantes en el censo de 2004. Es el centro administrativo del nahiyah ("subdistrito") de al-Qaryatayn, que consta de tres localidades con una población colectiva de 16.795 habitantes en 2004. [2] Sus habitantes son predominantemente musulmanes sunitas y cristianos sirios . [3]
En Al-Qaryatayn hay numerosos edificios de la época grecorromana , incluido un amplio sanatorio conocido como Hamaam Balkis ("Baño de Saba"). Durante el dominio romano , sirvió como un popular balneario, [4] y como base para la unidad de caballería legionaria "Equites Promoti Indigenae". [5] También hay varias columnas corintias y adornos de mármol que datan de esta época, cuando la cercana Palmira era una ciudad importante de la región; [6] Se encontraron inscripciones palmirenas en la ciudad escritas por residentes palmirenos y dedicadas al "Gran Dios de Nazala". [7] Antes del dominio islámico en el siglo VII d.C., los gasánidas tenían una instalación militar en la ciudad. [8]
Durante la conquista musulmana de Siria , los habitantes de al-Qaryatayn resistieron al ejército de Khalid ibn al-Walid en el verano de 634. Las fuerzas de Khalid conquistaron la ciudad, tomando un gran botín de ella antes de proceder a capturar otras ciudades de la zona. [9] Durante el reinado de Abd al-Malik sobre el califato omeya (646-705), su hijo al-Walid I utilizó al-Qaryatayn junto con las ciudades adyacentes en el área como base de operaciones. [10] Al-Walid II , que era conocido por ser un califa corrupto , celebró fiestas en el palacio omeya en al-Qaryatayn durante su breve reinado entre 743 y 744. [11]
A finales de 1104, el príncipe seléucida ( emir ) Suqman ibn Artuq murió en la ciudad cuando se dirigía a Damasco tras ser convocado por el gobernante de esa ciudad, Zahir ad-Din Tughtekin . [12] El geógrafo árabe Yaqut al-Hamawi visitó al-Qaryatayn a principios del siglo XIII y la describió como "una gran aldea perteneciente a Hims, y en el camino del desierto. Se encuentra entre Hims, Sukhnah y Arak ... Está a dos marchas de Tadmur [Palmira]". También señaló que sus habitantes eran todos cristianos . [13] Una brigada de 10.000 miembros del ejército mongol asaltó la ciudad y la región circundante en 1260. Más tarde ese año, una fuerza mameluca dirigida por el emir Salar persiguió a una fuerza mongol en retirada de regreso a al-Qaryatayn. [14]
En el siglo XIX, la economía de al-Qaryatayn, que dependía de los servicios de transporte en camello, decayó drásticamente debido a los avances tecnológicos en el transporte de la época, específicamente el barco de vapor y el tren. Esto redujo en gran medida el número de peregrinos con destino a La Meca que anteriormente utilizaban a los habitantes de al-Qaryatayn como guías o proveedores de transporte. [15] A mediados de ese siglo, durante el reinado del gobernador egipcio de Siria, Ibrahim Pasha , al-Qaryatayn era un pequeño pueblo con casas de adobe . [6] Sus habitantes fueron registrados como musulmanes y cristianos siríacos en 1838. [16]
En la década de 1850, al-Qaryatayn fue descrito como un "pueblo grande" donde dos tercios de los habitantes eran musulmanes y el resto cristianos. [17] La mayoría de los cristianos pertenecían a la iglesia jacobita ( sirio-ortodoxa ), pero sus seguidores se estaban convirtiendo al catolicismo como parte de una tendencia creciente entre los cristianos de Siria en ese momento. [18] En 1908, el explorador checo Alois Musil señaló que al-Qaryatayn estaba dividido en seis barrios, cuatro musulmanes y dos cristianos. Los cuatro barrios musulmanes juntos consistían en seiscientas chozas, y dos barrios cristianos, uno sirio-ortodoxo con dos sacerdotes y el otro sirio-católico con un sacerdote, consistían en unas doscientas casas. En aquella época, el jeque (jefe) de al-Qaryatayn era Ahmad ibn Fayyad Agha, y la aldea pagaba a numerosas tribus beduinas regionales, entre ellas los ruwalla , wuld ali, sba'a y fad'an, el tributo anual de khuwwa (hermandad) como medio para protegerlos de sus incursiones saqueadoras o para devolver los bienes robados a los habitantes por miembros individuales de esas tribus. Esta situación era resultado de la debilidad del jeque de al-Qaryatayn, que contrastaba con su padre, Fayyad Agha ibn Da'as (fallecido en 1903), bajo cuyo gobierno ninguna tribu perturbaba la aldea. [19] Ese mismo año, la escritora británica Gertrude Bell señaló que Fayyad Agha (posiblemente Ahmad ibn Fayyad) era indiscutiblemente el "mayor bandido " de Siria en aquella época. [20] Durante una visita en 1913, el viajero estadounidense Lewis Gatson Leary describió al-Qaryatayn como "un pueblo miserable". [4]
Durante gran parte de la guerra civil siria, que comenzó en marzo de 2011, Al Qaryatayn se mantuvo relativamente neutral en el conflicto. Los ancianos de la ciudad llegaron a acuerdos con las fuerzas gubernamentales y los rebeldes para mantenerse al margen de los combates. Sin embargo, su ubicación es estratégica, ya que se encuentra en una encrucijada entre las partes norte y sur del país. Al Qaryatayn ha servido como conducto para ambos bandos. Los rebeldes contrabandean armas desde el norte a los combatientes rebeldes en Damasco, mientras que el gobierno utiliza la ciudad para reforzar y reabastecer a sus fuerzas en el norte y el oeste. [21] También se ha utilizado como corredor para desertores del ejército sirio de todo el país, ya que las carreteras desde las direcciones norte, sur, este y oeste pasan por Al Qaryatayn. [22]
El 5 de agosto de 2015, la ciudad fue capturada por militantes del Estado Islámico de Irak y el Levante (EIIL). [23] Al-Qaryatayn es importante para el EIIL porque la ciudad es una de las muchas a lo largo de la carretera Damasco-Homs. [24] El 6 de agosto de 2015, el EIIL secuestró a 230 civiles, incluidos al menos 60 cristianos de Al-Qaryatayn. [25] [26] El EIIL avanzó aún más, tomando el control de Mahin y Huwwarin el 8 de agosto, obligando así a cientos de cristianos a huir de la persecución del grupo terrorista. [27] El 9 de agosto de 2015, la Fuerza Aérea Árabe Siria (SAAF) bombardeó posiciones del Estado Islámico de Irak y el Levante en Al-Qaryatayn, lo que resultó en la muerte de alrededor de 30 militantes, así como en la destrucción de siete vehículos y un depósito de cohetes, según fuentes gubernamentales. [28] Mientras tanto, el EI anunció un ultimátum de 30 días para que los funcionarios sirios que quedan en la ciudad “declaren su arrepentimiento”, o de lo contrario sus casas serían confiscadas. [29]
El 21 de agosto, el EIIL publicó imágenes que mostraban la demolición del Monasterio de San Elián en Al-Qaryatayn. Partes del monasterio tenían 1.500 años de antigüedad. [30]
El 3 de abril de 2016, el ejército sirio recuperó el control de la ciudad de manos del EIIL . [31] [32]
Se informó que la ciudad fue recuperada por el EIIL el 1 de octubre de 2017. [33]
El 21 de octubre de 2017, el ejército sirio liberó la ciudad de Al-Qaryatayn, situada en la zona rural oriental de Homs. [34] [35] Según informes de los medios de comunicación, en este período de tres semanas, 116 civiles fueron ejecutados porque se consideró que cooperaban con el Gobierno sirio. [36]
https://www.bible.com/bible/1/NUM.34.KJV https://wol.jw.org/en/wol/d/r1/lp-e/1200001926
.svg/1280px-Asia_(orthographic_projection).svg.png){kind=small}