August Hlond , SDB (5 de julio de 1881 - 22 de octubre de 1948) fue un prelado salesiano polaco que sirvió como arzobispo de Poznań y Gniezno y como primado de Polonia . Posteriormente fue nombrado arzobispo de Gniezno y Varsovia y cardenal de la Iglesia católica por el Papa Pío XI en 1927.
Fue el único miembro del Colegio Cardenalicio arrestado y puesto bajo custodia por la Gestapo durante la Segunda Guerra Mundial , y durante los últimos años de su vida fue un crítico del régimen comunista de Polonia respaldado por los soviéticos .
Su causa de beatificación se inició en 1992 y se le concedió el título de Siervo de Dios . El 19 de mayo de 2018 fue nombrado venerable después de que el Papa Francisco confirmara su virtud heroica .
Segundo hijo de un trabajador ferroviario, nació en el pueblo de Brzęczkowice ( alemán : Brzenskowitz ), en la Alta Silesia , entonces gobernado por Alemania, ahora parte de Mysłowice ( alemán : Myslowitz ), el 5 de julio de 1881. A los doce años de edad. , Hlond fue a Turín, Italia, para estudiar para el sacerdocio en la Congregación Salesiana . Posteriormente estudió un doctorado en filosofía en Roma, regresó a Polonia para completar Teología y fue ordenado sacerdote en Cracovia en 1905. [1]
En 1909, Hlond fue enviado a Viena para ser director de una escuela secundaria para varones. Permaneció en la ciudad durante 13 años, trabajó con organizaciones espirituales y caritativas para los polacos y se convirtió en Provincial de los Salesianos para Austria, Hungría y Alemania en 1919. Tras la desintegración de Austria-Hungría después de la Primera Guerra Mundial, el Papa Pío XI nombró a Hlond Administrador Apostólico de la Alta Silesia polaca en 1922, y Hlond se convirtió en el primer obispo de la Diócesis de Katowice en 1925. [1]
Hlond fue consagrado obispo de Katowice el 3 de enero de 1926. Sucedió al cardenal Edmund Dalbor , como primado de Polonia poco después y en 1927, fue nombrado cardenal-sacerdote de Santa Maria della Pace por el Papa Pío XI . Durante la tumultuosa década de 1930, Hlond condenó el "escapismo" y pidió a la Iglesia que desafiara las malas realidades de la época y, hablando 12 idiomas, se convirtió en un miembro influyente del Colegio Cardenalicio en el escenario internacional. [1]
En 1932, junto con el padre Ignacy Posadzy fundó la Compañía de Cristo . [2] [3] [4] [5]
La invasión de la Polonia predominantemente católica por la Alemania nazi en 1939 desencadenó la Segunda Guerra Mundial . El plan nazi para Polonia implicaba la destrucción de la nación polaca, lo que necesariamente requería atacar a la Iglesia polaca, particularmente en aquellas zonas anexadas a Alemania. [6] En los territorios anexados a la Gran Alemania, los nazis se propusieron desmantelar sistemáticamente la Iglesia católica: arrestaron a sus líderes, exiliaron a sus clérigos y cerraron sus iglesias, monasterios y conventos. Muchos clérigos fueron asesinados. En otras partes de la Polonia ocupada, la represión fue menos severa, aunque igualmente dura. [7] El nuncio papal en Polonia, Fillipo Cortesi, había abandonado Varsovia junto con el cuerpo diplomático, después de la invasión. Existían otros canales de comunicación, incluido el cardenal Hlond. [8]
El 18 de septiembre de 1939, a petición del gobierno polaco, Hlond abandonó Polonia, con parte del ejército, para llegar a Roma e informar sobre las acciones de los nazis en Polonia e informar al mundo a través de la radio y la prensa del Vaticano. [1] Hlond presentó un relato oficial de las persecuciones de la Iglesia polaca al Vaticano, informando sobre confiscaciones de bienes de la iglesia y abusos contra clérigos y monjas en las regiones anexadas: [9]
Muchos sacerdotes están encarcelados, sufriendo humillaciones, golpes, malos tratos. Algunos fueron deportados a Alemania... Otros han sido detenidos en campos de concentración... No es raro ver a un sacerdote en medio de las cuadrillas de trabajadores trabajando en el campo... Algunos de ellos incluso han sido encerrados durante la noche en pocilgas, brutalmente golpeado y sometido a otras torturas... El canónigo Casimir Stepczynski... fue obligado en compañía de un judío a llevarse los excrementos humanos... el cura que deseaba tomar el lugar del venerable sacerdote fue brutalmente golpeado con la culata de un rifle
— Extractos del informe del cardenal Hlond al Vaticano.
En sus observaciones finales al Papa Pío XII , Hlond escribió: [9]
El hitlerismo apunta a la destrucción sistemática y total de la Iglesia católica en los ricos y fértiles territorios de Polonia que han sido incorporados al Reich... Se sabe con certeza que 35 sacerdotes han sido fusilados, pero el número real de víctimas... . Sin duda asciende a más de cien... En muchas regiones la vida de la Iglesia ha sido completamente aplastada, el clero ha sido expulsado casi en su totalidad; las iglesias y cementerios católicos están en manos de los invasores... El culto católico ya casi no existe... Los monasterios y conventos han sido suprimidos metódicamente... [Las propiedades de las iglesias] todas han sido saqueadas por los invasores.
— Extractos del informe del cardenal Hlond al Vaticano
En 1939, Hlond pasó varios meses en Roma para el cónclave de 1939. En enero de 1940, la Radio Vaticana transmitió los informes de Hlond sobre la persecución alemana de los judíos y el clero católico en Polonia. Estos informes se incluyeron en el informe del gobierno polaco ante los juicios de Nuremberg después de la guerra.
En marzo de 1940, Hlond fue en peregrinación a Lourdes , en Francia . Tras la caída de Francia, permaneció en el país, alojándose en la abadía benedictina de Hautecombe, en Saboya, de donde permaneció, sin poder salir, hasta que Himmler ordenó a la Gestapo que lo arrestara en febrero de 1944 (el único miembro del Sagrado Colegio de Cardenales que serán arrestados por los nazis). La Gestapo lo retuvo en su cuartel general en París durante dos meses y, ahora que los ejércitos soviéticos expulsaban a los nazis de Rusia, intentó que declarara su apoyo público a la guerra alemana contra la Unión Soviética, para asegurar su liberación. La Gestapo ofreció nombrar a Hlond Regente de Polonia, pero, según The Tablet, "La retirada de todas las tropas alemanas de Polonia era necesaria, insistió implacablemente el cardenal, antes de que pudiera discutir cualquier asunto con un oficial alemán". Hlond permaneció bajo custodia de la Gestapo, primero en un convento de Bar-le-Duc, hasta que el avance aliado obligó a los alemanes a trasladarlo a Wiedenbrtick, en Westfalia, donde permaneció durante siete meses, hasta que las tropas estadounidenses lo liberaron en 1945. Los estadounidenses volaron desde Hlond a París y luego a Roma el 25 de abril, y finalmente regresaron a la Polonia devastada por la guerra el 20 de julio de 1945. [1]
Hlond informó en agosto de 1941 al cardenal secretario de Estado, Luigi Maglione , que el pueblo polaco creía que el Papa Pío XII los había abandonado. Esto se dijo a la luz de la persecución nazi a la iglesia y al clero polacos. [ cita necesaria ]
El Papa Pío XII nombró a Hlond arzobispo de Varsovia el 4 de marzo de 1946 y fue instalado el 30 de mayo, en medio de inmensas multitudes de partidarios. La Iglesia polaca enfrentó grandes desafíos: miles de clérigos polacos habían sido asesinados por los nazis, y la Iglesia y el nuevo régimen patrocinado por los soviéticos en Polonia pronto chocarían. Hlond se dedicó a colocar obispos en las sedes vacías y a reconectar la Iglesia con Roma. [1]
Se pronunció contra la persecución comunista de la Iglesia. Emitió una serie de Cartas Pastorales en nombre de la Iglesia polaca sobre la nueva Polonia, pero éstas enfrentaron la censura por parte del nuevo régimen y el gobierno lanzó una nacionalización de las escuelas de la iglesia. En una carta pastoral de mayo de 1947, Hlond escribió que "Desde los días de San Pedro, la Iglesia no ha sido sometida a una persecución como la que está sometida hoy". Tras la muerte de Hlond en 1948, The Tablet escribió que "Las naciones de Europa del Este que hoy se encuentran bajo los regímenes policiales impuestos desde Moscú perdieron a su portavoz más poderoso" .
Fue enterrado en la cripta de la catedral de San Juan de Varsovia. En marzo de 2006 su cuerpo fue trasladado a la Capilla de San Juan Bautista. [10]
En 1936, el Cardenal Hlond, como Primado de Polonia, publicó una carta pastoral sobre los principios morales católicos. [11] La larga carta (5.600 palabras) cubría la política de ética católica, los principios éticos y una sección sobre "pecados" ( Z Naszych Grzechów ) que abordaba las deficiencias cristianas para amar al prójimo de acuerdo con la ley de Dios. La última sección incluía una breve discusión sobre el "problema judío" ( Problema żydowski ):
Mientras los judíos sigan siendo judíos, el problema judío existe y seguirá existiendo (...) Es un hecho que los judíos están en guerra contra la Iglesia católica, que están inmersos en el librepensamiento y constituyen la vanguardia del ateísmo. , el movimiento bolchevique y la actividad revolucionaria. Es un hecho que los judíos tienen una influencia corruptora en la moral y que sus editoriales están difundiendo pornografía. Es cierto que los judíos cometen fraude, practican la usura y se dedican a la prostitución. Es cierto que, desde un punto de vista religioso y ético, la juventud judía está teniendo una influencia negativa sobre la juventud católica en nuestras escuelas. [12]
Hlond suavizó estos comentarios admitiendo que "no todos los judíos son así" y prohibió los ataques a los judíos o los ataques a sus propiedades:
Hay muchísimos judíos que son creyentes, honestos, justos, amables y filantrópicos. En muchos hogares judíos existe un sano y edificante sentido de familia. Conocemos judíos que son éticamente sobresalientes, nobles y rectos. Uno puede amar más a su propia nación, pero no puede odiar a nadie. Ni siquiera los judíos. (...) está prohibido derribar una tienda judía, dañar sus mercancías, romper ventanas o arrojar cosas contra sus casas (...) está prohibido agredir, golpear, mutilar o calumniar a los judíos. Hay que honrar y amar a los judíos como seres humanos y prójimos [12]
Sin embargo, a pesar de una advertencia a los católicos de que no adoptaran una postura moral antijudía, intercalada en las palabras de amistad de la carta había una condena explícita de la cultura judía y también del judaísmo por su rechazo a Jesucristo .
Es bueno preferir a los de su propia especie al comprar, evitar las tiendas judías y los puestos judíos en el mercado (...) Hay que mantenerse alejados de la influencia moral dañina de los judíos, mantenerse alejados de su cultura anticristiana y, especialmente, boicotear la prensa judía y las publicaciones judías desmoralizadoras. (...) No honramos la tragedia indescriptible de aquella nación, que fue guardiana de la idea del Mesías y de la que nació el Salvador. Cuando la misericordia divina ilumine a un judío para que acepte sinceramente a su Mesías y al nuestro, saludémoslo en nuestras filas cristianas con alegría. [12]
La carta de Hlond fue criticada por grupos judíos polacos que la vieron como una oferta de apoyo y una racionalización del antisemitismo . [13]
Otra controversia fue causada por la reacción de Hlond al pogromo de Kielce , que tuvo lugar en la ciudad polaca de Kielce el 4 de julio de 1946. Si bien condenó los asesinatos, Hlond negó la naturaleza racista de este crimen. [14] [15] Vio el pogromo como una reacción contra los burócratas judíos que supuestamente servían al régimen comunista, una excusa común entre los antisemitas polacos . [15] Esta posición fue compartida por el cardenal Sapieha , de quien se informó que dijo que los judíos se lo habían buscado ellos mismos. [14]
El Comité Judío Americano cuestionó la decisión del Papa Francisco de nombrar a Hlond Venerable en una carta enviada al cardenal Kurt Koch (la carta también fue enviada al CCS y al cardenal Pietro Parolin ). El AJC señaló que Hlond era antisemita en sus escritos. La carta del AJC argumentaba además que, después del pogromo de 1946 , Hlond llamó comunistas a las víctimas judías y dijo que ellos mismos tenían la culpa. [dieciséis]
Después de 1945, se sabe que Hlond obligó a los alemanes étnicos a renunciar a sus puestos eclesiásticos en favor de los polacos, apoyando así la integración polaca de los territorios anteriormente alemanes del este que los aliados habían entregado a Polonia como compensación por el territorio tomado por la Unión Soviética. Maximilian Kaller fue uno de los obispos que fue expulsado de su diócesis y deportado a Alemania Occidental . Kaller se encuentra ahora en proceso de beatificación. Otro obispo expulsado fue Carl Maria Splett , obispo de Danzig . [ cita necesaria ]
El proceso de beatificación se inició en 1992 y se le concedió el título de Siervo de Dios . El profesor Franz Scholz , teólogo alemán, así como muchos otros, han expresado su oposición a la propuesta de beatificación del cardenal Hlond. Scholz se opone a sus acciones contra los alemanes expulsados de la posguerra y los civiles de los territorios cedidos por los aliados a la República Polaca . [ cita necesaria ]
La documentación (a Positio ) se presentó a la Congregación para las Causas de los Santos (CCS) en 2008 y el 9 de marzo de 2017 un grupo de nueve teólogos aprobó nombrar a Hlond " Venerable " con 8 votos a favor y 1 abstención. Los miembros de la CCS aprobaron la causa el 15 de mayo de 2018 y el Papa Francisco confirmó la virtud heroica de Hlond permitiendo que Hlond fuera nombrado Venerable el 19 de mayo. [17]
El actual postulador de esta causa es el sacerdote salesiano Pierluigi Cameroni.
