La Hermandad de Sangre Africana para la Liberación y Redención Africana ( ABB ) fue una organización de liberación negra estadounidense establecida en 1919 en la ciudad de Nueva York por el periodista Cyril Briggs . El grupo se creó como una organización de propaganda basada en el modelo de la sociedad secreta . La orientación socialista del grupo llamó la atención del incipiente movimiento comunista estadounidense y la ABB pronto se convirtió en un brazo propagandístico del Partido Comunista de América . El grupo se disolvió a principios de la década de 1920.
Durante la segunda década del siglo XX, un movimiento socialista para la liberación de los negros estadounidenses comenzó a desarrollarse en la sección de Harlem de la ciudad de Nueva York . [1] El movimiento incluyó a un número sustancial de inmigrantes de las Indias Occidentales Británicas y otras islas de la región del Caribe , quienes, habiendo sido criados y educados como parte de una población racial mayoritaria en sus países de origen, se habían visto empujados a la posición de una minoría racial oprimida en Estados Unidos. [1] Como productos del sistema desigual del colonialismo , muchos de estos recién llegados a Estados Unidos estaban predispuestos a la hostilidad hacia el capitalismo y la noción de construcción de imperios . [1]
Uno de estos inmigrantes del Caribe fue Cyril Briggs , nacido en 1888 en la isla de Nevis , quien emigró a Harlem en el verano de 1905. [2] En 1912, Briggs fue contratado como periodista por uno de los principales periódicos de la comunidad negra. , Noticias de Ámsterdam de Nueva York . Trabajó allí durante los años de la Primera Guerra Mundial . [2] Inspirado por la retórica de la " autodeterminación nacional " propugnada por el presidente Woodrow Wilson , en septiembre de 1918 Briggs lanzó una publicación mensual llamada The Crusader, para promover la idea de la "repatriación" de los negros a un África descolonizada , un concepto similar a la noción contemporánea entre algunos judíos europeos del sionismo y del "retorno" a Palestina. [3]
The Crusader fue iniciado por George Wells Parker , un hombre de negocios negro de Omaha, Nebraska , como órgano oficial de League of Legends, un grupo nacionalista panafricano. [3] Parker publicó artículos en la revista proclamando que África era la cuna de la civilización y argumentando la superioridad de la raza negra. Contribuyó económicamente a la publicación, que era esencialmente un vehículo para expresar sus opiniones. [4]
En febrero de 1919, Briggs comenzó a cambiar sus ideas y su nuevo pensamiento se expresó en artículos en el Crusader. Comenzó a establecer paralelismos entre la difícil situación de los trabajadores negros en Estados Unidos y la empobrecida clase trabajadora blanca, que en su mayoría eran inmigrantes recientes o sus descendientes de Europa . [5] Durante los meses siguientes, Briggs comenzó a considerar el sistema capitalista como el villano, y argumentó a favor de una causa común y una acción común por parte de los trabajadores de todas las razas. [5]
The Crusader finalmente alcanzó un número total de lectores de 36.000 personas, la mayoría en Harlem. [6]
El verano de 1919 en Estados Unidos fue una época de violencia y disturbios raciales, recordada retrospectivamente por los historiadores como el " Verano Rojo ". Los soldados que regresaban de los campos de batalla europeos, incluidos los negros con mayores expectativas de libertad e igualdad y los blancos que buscaban regresar al empleo civil y al status quo ante bellum , y los nuevos trabajadores negros inmigrantes del sur rural formaron una mezcla volátil que estalló en violencia colectiva en Chicago. , Omaha y ciudades de todo el Medio Oeste y el Sur.
En respuesta a estos ataques, The Crusader abogó por la autodefensa armada. Políticamente, Briggs hizo comparaciones entre los ataques del gobierno a los radicales blancos y negros. Identificó el capitalismo como la causa subyacente de la opresión de los pobres de todas las razas. Si bien respalda un análisis marxista , The Crusader abogó por una organización separada de afroamericanos para defenderse de los ataques racistas en los Estados Unidos, y comparó esto con la lucha de los africanos contra el colonialismo en el extranjero.
En septiembre de 1919, The Crusader anunció la formación de una nueva organización llamada African Blood Brotherhood (ABB), para servir como organización de autodefensa para los negros amenazados por disturbios raciales y linchamientos . Esto fue acompañado por la reedición del poema de Claude McKay If We Must Die . [7]
No mucho después, Briggs comenzó a forjar conexiones con comunistas estadounidenses negros pioneros, como Otto Huiswoud , nacido en Surinam , y el poeta y escritor jamaicano Claude McKay . [8] Estos, a su vez, conectaron a Briggs y su publicación con comunistas blancos nativos, incluidos Robert Minor y Rose Pastor Stokes , quienes se interesaron mucho en la llamada "Cuestión Negra". [8] Briggs se uniría él mismo al Partido Comunista en 1921. [8]
La ABB intentó organizarse desde dentro de la UNIA-ACL y abogó por una política de apoyo crítico a su líder, Marcus Garvey . Los líderes de ABB, Briggs y Claude McKay, participaron en las conferencias internacionales de la UNIA de 1920 y 1921 en Nueva York. En la segunda conferencia, McKay hizo arreglos para que Rose Pastor Stokes , una líder blanca del Partido Comunista , se dirigiera a la asamblea.
La ABB se volvió muy crítica con Garvey tras el aparente fracaso de la Black Star Line y la reunión de Garvey en Atlanta en julio de 1921 con Grand Kleagle Clarke del Ku Klux Klan . En junio de 1922, The Crusader anunció que se había convertido en el órgano oficial de la Hermandad de Sangre Africana. Argumentando que la UNIA estaba condenada al fracaso a menos que desarrollara un nuevo liderazgo, la revista trató de convertir a los miembros de la UNIA en la ABB. Al tratar de reemplazar a la UNIA, la ABB compitió con la publicación socialista de Randolph, The Messenger , que había pedido la expulsión de Garvey de los Estados Unidos. A cambio, Garvey pidió a sus seguidores que interrumpieran las reuniones de estos grupos de oposición.
Además de la disputa con Garvey, Briggs y ABB fueron objeto de investigación por parte de la policía y las agencias federales de aplicación de la ley. El historiador Theodore Kornweibel informa [ ¿dónde? ] que el gobierno comenzó a manipular organizaciones radicales junto con acciones legales bajo el pretexto de desbaratar la oposición a la Primera Guerra Mundial . Tras el final de la guerra, se instituyó una campaña gubernamental contra comunistas, anarquistas y otros radicales bajo la dirección del Fiscal General A. Mitchell Palmer (él mismo víctima de dos ataques con bombas anarquistas) en lo que se conoció como el Primer Terror Rojo. . Agentes del gobierno fueron colocados en secreto en la UNIA, ABB y The Messenger . [ cita necesaria ] Estos agentes proporcionaron inteligencia a la Oficina de Investigaciones y, en algunos casos, sabotearon reuniones y actuaron como agentes provocadores . [ cita necesaria ]
La ABB disfrutó de un período de notoriedad tras los disturbios de Tulsa de 1921 [ cita requerida ] . Tulsa tenía un capítulo de ABB y los informes de noticias [ se necesita ejemplo ] acreditaron a la organización por inspirar resistencia a los ataques racistas. [ cita necesaria ]
The Crusader dejó de publicarse en febrero de 1922, tras la acusación de Garvey por fraude postal . Briggs continuó operando el Crusader News Service, proporcionando material informativo a publicaciones afiliadas de la prensa negra estadounidense. A medida que aumentó la cooperación con el Partido Comunista, la ABB dejó de reclutar por separado.
Los dirigentes de la Internacional Comunista , si bien ignoraban en gran medida los detalles de la situación de los negros en Estados Unidos, sí entendieron la importancia de las formas étnicas y otras formas de opresión no clasistas, y presionaron al primer PC para que prestara más atención a los negros en Estados Unidos. Estados Unidos [9] Antes de esta intervención del Komintern, el partido había ignorado en gran medida a los negros y, por lo tanto, no era particularmente atractivo para los radicales negros como Briggs. En cambio, fue la Revolución Bolchevique la que atrajo su atención.
El poeta y miembro de ABB Claude McKay había estado activo anteriormente en la Federación Socialista de Trabajadores Comunistas de Izquierda en Londres y posteriormente visitó la Unión Soviética varias veces a mediados de la década de 1920, escribiendo sobre conferencias de la Internacional Comunista para audiencias afroamericanas. El libro de McKay, The Negroes in America (publicado en ruso en 1924 pero no en Estados Unidos hasta 1979) sostenía, en contra de la posición comunista oficial de la época, que la opresión de los negros en Estados Unidos no se podía reducir a la opresión económica, sino que era único. Argumentó en contra del daltonismo que los comunistas habían heredado del Partido Socialista.
McKay defendió a gritos la autodeterminación nacional en apoyo de la independencia nacional de los pueblos oprimidos, lo que para él significaba un gobierno afroamericano independiente, separado del de Estados Unidos. Posteriormente, tras el Sexto Congreso de la Internacional Comunista en 1928, el PCUSA adoptó una política de autodeterminación nacional para los afroamericanos que vivían en el sur de Estados Unidos. La política fue descuidada después de que comenzó el período del Frente Popular en 1935, pero no fue reemplazada formalmente hasta 1959.
A medida que el Partido Comunista se desarrolló, regularizó su estructura siguiendo las líneas exigidas por la Internacional Comunista (Comintern). Las organizaciones semiindependientes como la Hermandad de Sangre Africana, con sus teorías políticas afromarxistas divergentes, eran un anatema para la Comintern y sus líderes soviéticos, que creían que todas las organizaciones comunistas y marxista-leninistas debían estar unificadas en un solo partido y plataforma comunista en cada nación. bajo la dirección y el control generales de Moscú. A principios de la década de 1920, la Hermandad de Sangre Africana se disolvió y sus miembros se fusionaron en el Partido de los Trabajadores de América y más tarde en el Congreso Laborista Negro Estadounidense . Sin embargo, muchos de los primeros miembros de ABB pasaron a ser cuadros clave del PC durante décadas.
La ABB tenía una membresía total de menos de 3.000 miembros en su apogeo. [ cita necesaria ]
