El templo Adikesava Perumal es un templo hindú ubicado en Thiruvattar , distrito de Kanyakumari , Tamil Nadu , India y es uno de los 108 Divya desams , los lugares sagrados del vaisnavismo hindú según los himnos tamiles existentes de los siglos VII y VIII d.C. El templo es uno de los trece históricos Divya Deshams de Malai Nadu. El templo es un entorno pintoresco rodeado por tres lados por ríos, a saber, (el río Kothai , el río Pahrali y el río Thamirabarani ). Era el templo Rajya y el santuario Bharadevatha del antiguo Travancore . Después de la reorganización estatal, el templo fue entregado al Departamento H&RCE de Tamilnadu. Se cree que el Vishnu que lo preside en la forma de Ananthapadmabhan/Adikeshavaperumal es más antiguo que el templo Padmanabhaswamy en Thiruvananthapuram . Dado que Vishnu reside aquí en una posición reclinada y está rodeado de ríos, el templo se llama "El Srirangam del Reino de Chera".
El templo fue consagrado por Parasurama y Veda vyasa lo admira en las secciones que tratan de los templos en Padma Purana . Según las inscripciones en piedra que datan del año 779 EC, el templo está establecido en Treta yuga . El templo Adikeshava es también donde Chaitanya Mahaprabhu , fundador del movimiento Gaudiya Vaishnava, descubrió el manuscrito perdido del Brahma Samhita . [ cita necesaria ]
La arquitectura del templo es de estilo dravídico con pilares, puertas y techos de madera. El templo está rodeado por un muro de diez metros de altura. El corredor exterior se apoya en 224 pilares de piedra. Los mandapams adyacentes que miran hacia adelante incluyen esculturas y obras de arte que representan eventos del Ramayana . También retrata a dioses y diosas de la mitología hindú , incluidos Shiva , Parvati y Sri Krishna , etc. El señor está acostado en su sofá de serpientes y debe ser visto a través de tres puertas. Pudimos ver al Señor Shiva cerca del Señor Adikesava Perumal dentro del sannidhi. Hay muchos Deepalakshmis , pero ninguno se parece al otro. El Otraikkal Mandapam (salón de una sola piedra), hecho de una sola piedra de 3 pies de espesor, es una maravilla. Oorthuva Thandavam, Venugopala, Rathi, Manmatha, Lakshmana e Indrajit están excelentemente tallados. El templo también es famoso por sus murales.
Las columnas compuestas de Virabhadra que sostienen la espada y el cuerno se encuentran como adiciones de los reyes Vijayanagara a principios del siglo XVI. Columnas similares de Virabhadra se encuentran en el templo Meenakshi en Madurai , el templo Nellaiappar en Tirunelveli , el templo Kasi Viswanathar en Tenkasi , el templo Krishnapuram Venkatachalapathy , el templo Ramanathaswamy en Rameswaram , el templo Soundararajaperumal en Thadikombu , el templo Srivilliputhur Andal , el templo Srivaikuntanathan Perumal en Srivaikuntam , Avudayarkovil . , vaisnava Templo Nambi y Thirukurungudivalli Nachiar en Thirukkurungudi . [1]
El complejo del templo incluye un templo de Ayyappan detrás del cual se encuentra el Ksetra bala Balikkal . También incluye Sree Bali Prakaram y el Yanaikottil . Otras deidades están ubicadas en la esquina suroeste, el mástil de la bandera está ubicado al oeste en Sree Balippura . Según las inscripciones en piedra en el pedestal del mástil de la bandera, fue renovado por Sree Moolam Thirunal Rama Varma VI en 1071 KE . La entrada de granito de Chitra Sabha incluye esculturas de Dwara Palakas, Jaya y Vijaya. Las esculturas de Lakshmana y Pathanjali Tandava están talladas a la izquierda de Sabha Mandapam, mientras que las de Indrajith , Muralidhara y Kalabairava están talladas a la derecha. La imagen de la deidad principal en su postura sayana está esculpida en la puerta de entrada de madera. En las paredes adyacentes se encuentran inscripciones Vatteluttu de Shilpa Shastra . También incluye detalles sobre el rey Chola Rajendra Chola del siglo XI .
Frente a Udaya Marthanda Mandapam se encuentran esculturas de Rati y Manmadan . Las escenas épicas Vinayaka Kalyanam , la Guerra de Bharata y las deidades Varuna , Niriyati , Yama , Kubera , Indra , Agni , Brahma y los monjes en penitencia están esculpidas en una fila sobre el Mandapam. Una variedad de pinturas murales se encuentran a lo largo de las paredes de los prakarams interiores. Debajo del oeste de los prakarams interiores se encuentra un pasaje secreto que conduce al Palacio y está cubierto con una gran losa de piedra.
Según las leyendas existentes, el templo está estrechamente asociado con el famoso templo Sree Anantha Padmanabhaswamy, Thiruvananthapuram . La deidad del templo Thiruvananthapuram Sri Anantha Padmanabhaswamy se encuentra en la dirección para ver la deidad Thiruvattar Adi kesava. La deidad principal estaba originalmente cubierta con kavachams de oro en los que estaban incrustados diamantes y otras piedras preciosas que los reyes de Kerala habían presentado en el templo. También hay un pequeño santuario para Lord Lakshmi Narasimhaswamy cerca del río y frente al templo Adikesava Perumal. El santo Alvar Nammalvar había cantado 11 pasurams en alabanza a Adi Kesava Swamy en el sexto mozhi Thiruvai . Hay tres templos relacionados con el templo Adikesava Perumal . Se cree que el Moolasthanam de los tres templos, como el templo Padmanabhaswamy , Thiruvananthapuram ; Templo Adikesava Perumal, Thiruvattar y Templo Sri Ranganathaswamy , Srirangam es el templo Ananthapadmanabhaswamy o el templo del lago Anantha cerca de Kumbla en Manjeshwaram Taluk del distrito de Kasaragod de Kerala, sur de la India.
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Todo el actual distrito de Kanyakumari formó parte del antiguo Reino de Travancore . Hasta Marthanda Varma, todos los reyes gobernaron el antiguo Reino Venad (que fue ampliado por Marthanda Varma para formar Thiruvithaamkoor) desde Padmanabhapuram en el distrito de Kanyakumari. Fue Dharma Raja, sobrino y sucesor de Marthanda Varma, quien trasladó la capital a Thiruvananthapuram. El Palacio Padmanabhapuram, la antigua morada real de los reyes de Travancore, aún se conserva en todo su esplendor y está situado en Padmanabhapuram en Kalkulam Taluk del distrito de Kanyakumari . Marthanda Varma era una fiel devota del Señor Adikesava y solía adorar en el templo antes de todas las principales campañas de guerra emprendidas por él.
Las Deidades presidentes de Thiruvattar , Thiruvananthapuram y Thiruvalla tenían una conexión triple que se refleja en la medición cuantitativa de los productos utilizados, etc. Los Perumals de Thiruvattar y Thiruvananthapuram permanecen estrechamente unidos entre sí y esta cercanía se refleja no solo en festivales que coinciden, días especiales y muchos rituales, pero también en el patrón estructural que incluye el Ottakkal Mandapam. En ambos casos, los Moola Vigrahas son de Katu-Sarkara y contienen Salagramas. La fuerte afiliación de los reyes Venad a los templos de Thiruvattar y Thiruvananthapuram en sus privilegios y responsabilidades proporciona amplia evidencia de interconexiones duraderas. Muchas ceremonias tuvieron que realizarse inicialmente en el templo Sree AdiKesava antes de realizarse en el templo Padmanabha Swamy.
El Señor AdiKesavaSwamy significa "Amigo principal". La leyenda dice que Lord AdiKesavaSwamy derrotó al demonio Kesi. La esposa del demonio oró al río Ganges y al río Thamirabarani y creó una destrucción. Pero fue en vano y se entregó al Señor. Así, la formación de los ríos en círculo pasó a conocerse como Thiruvattaru. [2]
El 10 de junio de 1741, Anizham Tirunal Marthanda Varma , el entonces gobernante de Travancore, antes de ir a la batalla de Colachel ofreció 908 panams , yataghan y seda a los pies del Señor Adikesava y oró por la victoria.
Vaikunta Ekadesi se celebra con pompa y gloria. Paal Payasam (Milk Kheer), Aval y Appam son deliciosos prasadams en este templo. Las pujas se realizan de la misma manera que en el templo Sri Padmanabhaswamy , Thiruvananthapuram .
