Adam Joseph Exner , OMI (24 de diciembre de 1928 - 5 de septiembre de 2023) fue un obispo canadiense de la Iglesia Católica . Fue arzobispo de Vancouver desde 1991 hasta 2004, habiendo servido anteriormente como obispo de Kamloops y arzobispo de Winnipeg . Antes de su nombramiento como obispo, fue profesor en seminarios dirigidos por su orden religiosa.
Exner nació y creció en Saskatchewan , donde completó su educación secundaria. Entró en el noviciado oblato en las afueras de Winnipeg , antes de estudiar para el sacerdocio en la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma. Fue ordenado sacerdote en 1957. Al regresar a Canadá, completó un doctorado en teología moral y pasó a enseñar en seminarios en su provincia natal y en Alberta . Fue nombrado obispo de Kamloops en 1974 y consagrado ese mismo año. Ocho años más tarde, se convirtió en arzobispo de Winnipeg, cargo que ocupó durante casi una década antes de ser transferido a Vancouver en 1991. Exner se destacó por convocar el primer sínodo diocesano en Vancouver que permitió la participación de los laicos .
Adam Joseph Exner nació en Killaly, Saskatchewan , la víspera de Navidad de 1928. [1] Era el menor de ocho hijos de Joseph y Frances (Gelowitz). [3] [7] Sus padres eran alemanes de Bucovina que se mudaron a Canadá cuando eran niños. [7] [8] Su padre era originario de Molodiia , mientras que su madre provenía de Derelui . Ambas familias vivían en una granja en Mariahilf, en las afueras de Killaly, y habían emigrado de Europa del Este a principios del siglo XX. Este fue el resultado de un auge demográfico combinado con una escasez de tierra en la zona. [7]
Exner creció en un humilde hogar de agricultores que carecía de electricidad, agua corriente y calefacción central . Aunque su madre era analfabeta , se aseguró de que Exner y sus hermanos recibieran instrucción integral sobre el Catecismo de Baltimore . No se celebraba misa todos los domingos en la iglesia local, por lo que la familia se reunía alrededor de la mesa de la cocina para lo que él llamaba una "paraliturgia" cuando no se celebraba. Esto implicó cantar himnos , repasar las lecturas y el Evangelio del día, hablar sobre los textos y su relevancia para la vida cotidiana y concluir con el rezo del Rosario . [9] Exner completó su educación primaria en la escuela Flegel, [3] una escuela rural de una sola habitación ubicada a 4,02 km (2,5 millas) de donde vivía. [9] Allí, fue instruido por un solo maestro durante todos sus años de primaria. [3] [9] Comenzó a aprender a tocar el acordeón sin la ayuda de un maestro antes de inscribirse en el jardín de infantes. [9] Continuó tocando polkas y valses en el instrumento mucho después de convertirse en obispo. [10] [11] Exner dejó la escuela temporalmente después del octavo grado, [9] [12] para trabajar en la granja familiar. [7] Como era el hijo menor, estaba en línea para heredar la propiedad, de acuerdo con la tradición de su familia. En consecuencia, tenía la intención de convertirse en agricultor si no se hubiera incorporado al sacerdocio. [9]
Exner sintió un llamado al sacerdocio en el verano de 1946. [9] Reanudó sus estudios en septiembre, primero en St. Joseph's College en Yorkton antes de trasladarse a St. Thomas College en Battleford un año después. Después de graduarse en este último instituto, estudió un año de artes y posteriormente se unió al noviciado de los Misioneros Oblatos de María Inmaculada en San Norberto en agosto de 1950. A partir de 1951, asistió al seminario de la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma . Obtuvo dos maestrías en esa institución (una en filosofía y otra en teología ). [3] [9] El 7 de julio de 1957, Exner fue ordenado sacerdote católico en Roviano , en las afueras de Roma , [1] [13] por Luigi Faveri, el obispo de Tivoli en ese momento. [2]
Exner regresó a Canadá en 1958. [3] Procedió a completar un Doctorado en Teología en la Universidad de Ottawa en dos años. [3] [9] Debido al ritmo acelerado, describió este tiempo como "probablemente los dos años más difíciles de mi vida". [9] Posteriormente enseñó en el seminario oblato del Escolasticado de San Carlos en Battleford como profesor de teología moral de 1960 a 1972 y fue su rector durante seis de esos años. [3] [9] Esto a pesar del hecho de que no se imaginaba enseñando y había expresado su preferencia de ser asignado a una misión en el extranjero. [9] Después de que el seminario oblato fuera trasladado a Edmonton en 1972, Exner siguió sus pasos y enseñó en el Newman Theological College hasta su nombramiento como obispo. [3] [9] También dirigió varios retiros durante este tiempo, principalmente para sus compañeros clérigos y religiosos. [9]
Exner fue nombrado tercer obispo de Kamloops el 18 de enero de 1974 por el Papa Pablo VI. La sede estaba vacante desde el 1 de agosto del año anterior, cuando Michael Harrington falleció en el cargo tras más de dos décadas al mando. [14] Exner contó más tarde que no tenía intención de convertirse en obispo. [15] [16] Citó su falta de experiencia pastoral y administrativa como razones por las que no sería apto para el puesto. [9] [16] Protestó a Joseph MacNeil , el arzobispo de Edmonton que le había informado de la decisión de la Santa Sede, pero fue en vano. [9] Exner finalmente accedió al nombramiento sólo por obediencia a la iglesia. [16] Fue consagrado obispo el 12 de marzo de 1974, en el Centro de las Artes de Saskatchewan en Regina . [3] Henri Légaré, arzobispo de Grouard-McLennan y su amigo cercano que enseñó el catecismo a Exner cuando era niño, [3] [12] sirvió como consagrador principal, con la asistencia de los hermanos de Exner y su madre de 80 años. Fue instalado en Kamloops dieciséis días después, el 28 de marzo, por Guido del Mestri , el pronuncio apostólico en Canadá . [3]
Exner afirmó que no quería que nadie se comportara de manera diferente con él después de su elevación al episcopado. Añadió que su "ideal de obispo es alguien cercano a su pueblo. Quiero ser padre y un padre está cercano a su pueblo". [17] Su estancia en Kamloops fue la primera vez en su vida que vivió solo. Anteriormente siempre había residido en una comunidad, ya sea con sus compañeros oblatos o en los seminarios donde enseñaba. Remarcó que este cambio "no fue fácil", pero finalmente "se acostumbró". [9] Habiéndose adaptado a vivir en una nueva provincia, estaba preparado para permanecer en Kamloops indefinidamente. [9]
La selección de Exner por parte de la Santa Sede como cuarto arzobispo de Winnipeg se anunció el 8 de abril de 1982. [18] [A] Fue instalado en la Catedral de Santa María el 23 de junio de ese mismo año. [9] [20] [21] [B] Su predecesor, el cardenal George Flahiff , percibió a Exner como "con mucha experiencia" y un "hombre de buen juicio" y predijo un futuro prometedor para la arquidiócesis con él a cargo. [22] Exner vio su traslado a Winnipeg como una especie de regreso a casa. Aunque apenas conocía a nadie allí, sentía que la comunidad católica local estaba encantada de tener a un " niño de las praderas " como su nuevo arzobispo. [9] Vendió la gran casa de Charleswood en la orilla del río donde residían sus predecesores, que consideraba demasiado lujosa y que habría requerido una renovación costosa, e inicialmente se mudó a las habitaciones del capellán en la Academia St. Mary , antes de instalarse en una residencia. en Bishops Lane. [11]
Exner dio la bienvenida al Papa Juan Pablo II a Winnipeg en septiembre de 1984, como parte de la primera visita de este último a Canadá . [23] Durante su mandato como ordinario de esa archidiócesis, la catedral fue objeto de trabajos de restauración a gran escala. Estas reparaciones, que debían estar terminadas en septiembre de 1987 para coincidir con el centenario de la consagración de la catedral , no se completaron hasta principios de 1988. [24] [25] También ordenó el cese de una misa tridentina mensual a finales de 1986. , señalando la disminución de la asistencia como la razón para abandonar la prueba de 22 meses dentro de la arquidiócesis. [26]
Exner fue nombrado Arzobispo de Vancouver el 25 de mayo de 1991, [19] [27] e instalado en la Catedral del Santo Rosario el 15 de agosto de ese año. [28] Aunque Joel Connelly del Seattle Post-Intelligencer lo calificó como "el prelado conservador más franco de Canadá" , [29] Exner evitó el uso de tales categorizaciones, considerándose a sí mismo como "un hombre de mitad de camino". [27] Descubrió que a veces lo "etiquetaban como demasiado conservador y a veces como demasiado liberal" y que su objetivo era simplemente "combatir la idea de que los católicos pueden elegir qué dogma aceptar". [27] A diferencia de su predecesor inmediato, James Carney , se percibía que Exner se sentía cómodo hablando con los medios, habiendo respondido personalmente a una llamada telefónica del Vancouver Sun poco después de su nombramiento sin tener que pasar por una secretaria. [10]
Exner actuó como consagrador principal en la ordenación episcopal de Gerald Wiesner , celebrada en Prince George, Columbia Británica , el 22 de febrero de 1993. [30] Después de que el predecesor de Wiesner, Hubert O'Connor , fuera condenado en julio de 1996 por violación y agresión indecente de dos mujeres indígenas en una escuela residencial donde era director, Exner ofreció asistencia a las víctimas en su proceso de curación y pidió que O'Connor fuera perdonado. Hizo hincapié en que no estaba pidiendo a nadie que perdonara lo que hizo O'Connor y añadió que "hay una gran diferencia entre perdonar y perdonar". [31] Sin embargo, la observación de Exner de que O'Connor "ya había sufrido lo suficiente, hasta el punto de que su salud se había deteriorado y deteriorado" [31] provocó la ira de algunos miembros del público. Exner admitió que "cometió un verdadero error al hablar del dolor de las mujeres y del obispo O'Connor al mismo tiempo". [32] También se disculpó formalmente por las acciones de O'Connor. [32] [33] Las condenas de O'Connor fueron posteriormente anuladas por el Tribunal de Apelaciones de Columbia Británica en marzo de 1998. [33]
Exner fue delegado en el Sínodo de Obispos para Asia, celebrado en Roma de abril a mayo de 1998. [34] Fue el único obispo de Canadá invitado a esa reunión. Exner estimó que esto era en reconocimiento a la considerable población de inmigrantes asiáticos de Vancouver que es evidente en sus parroquias. [35] En octubre de ese mismo año, convocó un sínodo diocesano local . [36] Fue el primero que se celebró en casi cuatro décadas y el primer sínodo en la historia de la Arquidiócesis que permitió a los fieles laicos participar en el proceso. [37]
Menos de un mes después de los ataques del 11 de septiembre , Exner organizó una reunión de líderes religiosos en el salón de la iglesia de la catedral . Emitieron una declaración colectiva denunciando la violencia cometida en nombre de la religión y subrayando su dedicación a trabajar juntos por el bien público en "nuevas y valientes obras de paz". [38] La declaración fue finalmente leída en la Cámara de los Comunes y el Senado . [38] Exner sirvió como consagrador principal en la ordenación episcopal de David Monroe el 12 de marzo de 2002, exactamente 28 años después de la fecha de la propia consagración como obispo de Exner. [39]
Después de casi 13 años de servicio como arzobispo de Vancouver, Exner alcanzó la edad de jubilación obligatoria de 75 años en diciembre de 2003. [40] [41] Su renuncia fue aceptada por el Papa Juan Pablo II menos de un mes después, el 10 de enero del año siguiente. . [42] [43] Posteriormente permaneció en Vancouver, instalándose en la Casa Provincial Oblata, [44] [45] antes de regresar a Saskatchewan poco antes de su muerte. [46] Reveló en un testimonio ante el tribunal que sufrió un derrame cerebral en 2015 que había "destrozado [su] memoria". [15]
Exner murió el 5 de septiembre de 2023 en su casa de Grayson, Saskatchewan . Tenía 94 años. [2] [11] [46] Su funeral se celebró quince días después, el 20 de septiembre, en la iglesia de St. Mary en Grayson, donde recibió la primera Comunión y celebró su primera misa después de su ordenación sacerdotal. [47]
Exner trabajó con otros grupos religiosos involucrados en la atención médica para obtener un acuerdo legal con Michael Harcourt , el primer ministro de Columbia Británica , en 1995. [38] [48] Garantiza que los establecimientos de atención médica con afiliación religiosa puedan continuar adhiriéndose a sus principios fundacionales. misión y valores. [48] En consecuencia, se formó la Asociación Confesional de Salud, sosteniendo el legado del predecesor de Exner, Carney. [38] Exner también expresó su oposición a los esfuerzos de Colin Hansen , el ministro provincial de Salud , de cerrar el Hospital St. Mary's en New Westminster . [38] Aunque la institución médica finalmente cerró en 2004, su fundación continuó, brindando apoyo financiero a otros proveedores de atención médica locales. [49]
Exner estuvo estrechamente involucrado en los esfuerzos para evitar el cierre de Vancouver College y St. Thomas More Collegiate en el cambio de milenio. [38] Estos eran operados por la Congregación de Hermanos Cristianos y eran los activos más valiosos de la orden en Canadá, con un valor estimado entre 38 y 43 millones de dólares canadienses . [50] En consecuencia, las dos escuelas secundarias enfrentaron el cierre y la liquidación para poder pagar a las víctimas del escándalo de abuso físico y sexual del orfanato Mount Cashel . [51] La cuestión se resolvió cuando la Arquidiócesis de Vancouver pagó 19 millones de dólares al liquidador de la orden en julio de 2002, sin que las instituciones educativas tuvieran que venderse. [50] [52] A partir de entonces, las juntas escolares fueron supervisadas por el arzobispo y otros católicos de la Arquidiócesis. [50] Exner opinaba que la sentencia del tribunal estaba injustificada, ya que las escuelas no eran propiedad de la orden y habían sido financiadas por católicos locales en las décadas anteriores a la liquidación. Dijo que no tenía "ningún problema con que los demandantes de Mount Cashel" fueran indemnizados. [52] Sin embargo, consideró que "para rectificar una injusticia, se ha cometido otra injusticia", añadiendo que existe "un prejuicio muy fuerte contra la Iglesia católica en el sistema judicial, en el público en general y en los medios de comunicación". . [52] Exner también ayudó a Covenant House , un hogar para niños fugitivos de la calle, a establecer una sucursal de sus servicios en Vancouver. [38]
"El velo está quitado. Está muy, muy quitado, de eso no hay duda. Todos los obispos que conozco, ninguno de ellos está tratando de ocultar nada más. Y estamos bastante dispuestos a cooperar con la policía y el sistema judicial. sistema."
— Arzobispo Adam Exner, diez años después de la publicación de Del dolor a la esperanza (mayo de 2002) [53]
Exner fue uno de los siete miembros del Comité Ad Hoc sobre Abuso Sexual Infantil de la Conferencia Canadiense de Obispos Católicos (CCCB). [54] Publicó un informe en junio de 1992 titulado Del dolor a la esperanza . [54] [55] Este fue el primer estudio sistémico realizado por una conferencia episcopal que profundizó en detener el abuso sexual, cuidar a las víctimas e instituir procedimientos administrativos a emplear en caso de abuso sexual por parte del clero. [56] Aunque admitió que no podía hacer ninguna promesa, Exner supuso que el informe daría lugar a "medidas en todo el país". [55] Y añadió que "son los obispos de Canadá los que pidieron este estudio. Son los obispos de Canadá los que insistentemente mostraron interés en esto y apoyo al trabajo de este comité y estoy convencido de que muchos de ellos, si no De hecho, todas estas recomendaciones se implementarán". [55] Una década después de la publicación del informe, observó cómo la cultura de encubrimiento de iglesias en Canadá había llegado a su fin. [53]
Exner se destacó como un acérrimo opositor de la práctica y legalización del aborto en Canadá , y estuvo al frente de muchas marchas contra el aborto . [10] En el período previo a las elecciones federales de 1984 , Exner y los otros cinco obispos de Manitoba emitieron una carta pastoral a los laicos informándoles que "uno no puede apoyar a un candidato electoral que defiende una posición pro-aborto". [57] Al mismo tiempo, se pronunció contra la violencia contra el aborto , [38] sobre todo después del asesinato de Barnett Slepian en octubre de 1998. El editor de The BC Catholic escribió un editorial en el periódico después del ataque. que fue criticado por plantear la pregunta retórica : "¿Cómo puede alguien no estar contento de que los asesinatos de abortistas puedan tener algunos efectos secundarios positivos?". [58] Esto eclipsó la conclusión de que el asesinato de Slepian fue incorrecto porque "el pecado produce más pecado". [58] Exner señaló que no había leído el editorial antes de su publicación y entregó un comunicado de prensa que denunciaba inequívocamente el asesinato. Dijo que era "desafortunado que [el editor] lo redactara de la forma en que lo hizo. Pero eso no significa que el contenido del editorial no sea correcto. Ese párrafo en particular no está bien redactado. La posición de la iglesia es cristalina". "Está claro que no hay justificación, ninguna, para matar a los médicos abortistas". [58]
Exner habló ante el Comité Especial del Senado sobre Eutanasia y Suicidio Asistido en septiembre de 1994. [59] [60] Fue muy crítico con la práctica y afirmó que "ciertamente debemos hacer todos los esfuerzos posibles para matar el dolor sin matar al paciente". ". [59] Añadió que la eutanasia "se presenta como libertad [y] nos invita a ser dueños de la vida y la muerte. En otras palabras, nos promete que podemos ser nuestros propios dioses. Por mucho que pretendamos ser dioses, en última instancia no tenemos el control de la vida o la muerte". [59]
Como presidente de la Organización Católica para la Vida y la Familia , Exner escribió una carta en noviembre de 1998 a George W. Bush , entonces gobernador de Texas . Con ello se pretendía reforzar la petición del gobierno canadiense de perdonar la vida a Stanley Faulder , un ciudadano canadiense condenado a muerte en Texas. Exner observó: "No podemos dejar de notar que la fecha prevista para la ejecución del Sr. Faulder coincide con el 50º aniversario de la Declaración Universal de Derechos Humanos , que incluye el derecho más fundamental de todos: el derecho a la vida". [61] Añadió que la consideración del grupo se basaba en "la creencia inquebrantable de que la vida y la dignidad humanas deben ser respetadas y protegidas sin excepción". [61] Faulder fue finalmente ejecutado el 17 de junio de 1999. [62]
La Liga Católica de Derechos Civiles buscó y obtuvo el estatus de interventor durante un litigio a fines de la década de 1990 que involucró a Trinity Western University (TWU), en relación con sus políticas de capacitación. [63] [64] Esto se hizo bajo la dirección de Exner y con su respaldo. [38] El caso se centró en una disputa entre TWU, una universidad cristiana que quería formar profesores de escuelas públicas, y el British Columbia College of Teachers (BCCT). El BCCT había rechazado la solicitud de certificación del TWU [63] porque la universidad exigía a sus estudiantes que firmaran un pacto comunitario comprometiéndose a abstenerse de toda intimidad sexual fuera del matrimonio heterosexual. [65] [66] El Tribunal de Apelaciones de Columbia Británica falló a favor de TWU en 1998, [64] y el Tribunal Supremo de Canadá confirmó esa sentencia tres años después en Trinity Western University contra British Columbia College of Teachers . [67]
"[N]osotros predicamos contra el adulterio . Pero eso no significa que tengamos fobia hacia las personas que cometen adulterio. También enseñamos que la fornicación está mal. Pero eso no significa que rechacemos o nos volvamos fóbicos hacia los jóvenes que no siempre lo hacen. cumplir con esa enseñanza."
— Arzobispo Adam Exner, refutando la calumnia de Tim Stevenson de que es un "individuo homofóbico" (julio de 1998) [68]
Exner expresó abiertamente su oposición al plan del gobierno provincial en 1998 de ampliar los beneficios de pensión de los servidores públicos para abarcar a aquellos con parejas del mismo sexo. Sostuvo que esto constituiría una redefinición del matrimonio, lo cual era inaceptable porque "biológicamente, estas parejas no están preparadas para ser marido y mujer". [29] En cambio, propuso que estos beneficios se extendieran a cualquier persona que tuviera una relación estable y afectuosa. [29] [68] Ujjal Dosanjh , el fiscal general de la provincia , se mostró entusiasta con la idea de Exner, pero advirtió que sería "muy costosa" y potencialmente "abierta a abusos". [69] Tim Stevenson , un ministro de la Iglesia Unida de Canadá y el primer miembro abiertamente gay de la Asamblea Legislativa de Columbia Británica , [70] arremetió contra Exner como "un individuo homofóbico ". [68] Brian Thorpe, secretario ejecutivo provincial de la Iglesia Unida, que también es gay, [71] intentó adoptar un tono más conciliador al señalar que "la enseñanza católica es rigurosamente lógica" y es "capaz de separar la doctrina de su contenido emocional en tales una manera en la que creo que es muy posible que un católico romano exprese su doctrina y no tenga sentimientos personalmente negativos hacia las personas homosexuales". [68] Exner se defendió cuando se le informó del golpe de Stevenson, comentando: "Permítanme asegurarles que he enseñado constantemente el respeto por todas las personas, independientemente de si son homosexuales o no". [68]
"Continuaremos enseñando con palabras y acciones lo que enseña la iglesia. Si lo desea, no esté de acuerdo, pero reconozca una postura de principios sobre lo que es".
— Arzobispo Adam Exner, en una carta al Vancouver Sun explicando la decisión de poner fin a la cooperación con Vancity (1 de octubre de 2003) [5]
Exner ordenó a cuatro escuelas católicas en el área metropolitana de Vancouver que se desinvirtieran de un programa de banca escolar operado por Vancity en septiembre de 2003. Esto fue aparentemente en respuesta a que la cooperativa de crédito publicara un anuncio que mostraba a dos hombres sentados con las mejillas tocándose y con la leyenda: "Yo "Quiero realizar operaciones bancarias con personas que valoren todas las asociaciones". [72] Sin embargo, en una carta al Vancouver Sun explicando el razonamiento detrás de la decisión, Exner escribió que se reducía al "apoyo de Vancity a causas opuestas a la moral católica [que] iba mucho más allá de los anuncios que mostraban parejas del mismo sexo". [5] Afirmó que la cooperativa de crédito estaba participando en una "causa objetable" al apoyar públicamente "agendas que son preocupantes y perjudiciales para la iglesia y la sociedad". [72] La decisión provocó protestas públicas, [73] con un mensaje enviado a la Arquidiócesis vinculando a Exner (que es de ascendencia alemana ) con el nazismo . [74] En un momento dado, los manifestantes se reunieron frente a la residencia de Exner a altas horas de la noche, gritando obscenidades y amenazando contra él. [5] [74] Esto llevó al Departamento de Policía de Vancouver a investigar las amenazas y recomendar que tomara medidas para proteger su seguridad personal mientras estuviera en público. [74]
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Santa Sede : Orden del Santo Sepulcro (1 de octubre de 1996) [75]Además de ser nombrado Caballero de la Gran Cruz de la Orden del Santo Sepulcro , Exner también fue nombrado Gran Prior inaugural de la Lugartenencia de Canadá-Vancouver de la Orden. Esto abarca Columbia Británica , Alberta y el territorio de Yukon . [76]
Con motivo del retiro de Exner como Arzobispo de Vancouver en 2004, la Liga Católica de Derechos Civiles creó en su honor el Premio Arzobispo Adam Exner a la Excelencia Católica en la Vida Pública. Se presenta anualmente para reconocer "logros sobresalientes en defensa, educación, cuestiones de la vida, medios y cultura, y filantropía". [77] [78]
Específico
Bibliografía
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