Ouray ( / ˈjʊər eɪ / , c. 1833 - 20 de agosto de 1880) fue un jefe nativo americano de la banda Tabeguache (Uncompahgre) de la tribu Ute , entonces ubicada en el oeste de Colorado . Debido a su capacidad de liderazgo, Ouray fue reconocido por el gobierno de los Estados Unidos como jefe de los Ute y viajó a Washington, DC para negociar por el bienestar de los Utes. Criado en la culturalmente diversa ciudad de Taos , Ouray aprendió a hablar muchos idiomas que le ayudaron en las negociaciones, que se complicaron por la manipulación de su dolor por su hijo de cinco años, secuestrado durante un ataque de los sioux. Ouray se reunió con los presidentes Lincoln, Grant y Hayes y fue llamado el "hombre de paz" porque buscaba firmar tratados con los colonos y el gobierno.
Después de la masacre de Meeker (Guerra del Río Blanco) de 1879, viajó en 1880 a Washington, DC. Trató de conseguir un tratado para los Uncompahgre Ute , que querían permanecer en Colorado; pero, al año siguiente, Estados Unidos obligó a los Uncompahgre y a los White River Ute hacia el oeste a reservas en el actual Utah .
Ouray nació en 1833 cerca del Pueblo Taos en Nuevo México , ahora en el estado de Nuevo México . [1] [2] [a] [b] Su padre, Guera Murah, también llamado Salvador, era un apache jicarilla adoptado en los Ute, y su madre era Uncompahgre Ute. [5] [6]
Sus padres tuvieron otro hijo llamado Quench, y su madre murió poco después. Su padre se volvió a casar y su madrastra dejó a Ouray y a su hermano para vivir en un rancho con una pareja de habla hispana alrededor de 1843 o 1845. Su padre regresó a Colorado y se convirtió en líder de la banda Tabeguache Ute y los niños permanecieron en Taos. Ouray recibió una educación católica [6] [7] y se crió en la fe católica. Al vivir en un lugar culturalmente diverso, aprendió los idiomas ute y apache , el lenguaje de señas, el español y el inglés, lo que le resultó útil más adelante en la vida al negociar con blancos y nativos americanos. [5] [7] Pasó gran parte de su juventud trabajando para pastores mexicanos. También acarreaba madera y cargaba mulas que se dirigían al Camino de Santa Fe . [6]
En 1850, Ouray y su hermano abandonaron Taos para reunirse con su padre, [5] [7] quien murió poco después. [6] Ouray era el mejor jinete, cazador y luchador de la banda, [2] y se convirtió en un ejecutor (como un jefe de policía) y luego en subjefe de la banda. [6] Luchó contra los Kiowa y los Sioux mientras vivía entre los Tabeguache.
En 1860, Ouray se convirtió en jefe de la banda a la edad de 27 años. [1] Ese año, participó en una "gira de investigación" para determinar el número de blancos que se estaban asentando en los valles de los ríos Uncompahgre y Gunnison y se alarmó. por el número de mineros y colonos en las tierras ancestrales de los utes. [2] [6] Sin embargo, entendió que luchar contra los blancos no haría retroceder la marea de inmigrantes. En cambio, creía que la solución era entablar negociaciones de tratados para proteger sus intereses. [2]
Hace mucho tiempo, a los Utes siempre les sobraba. En la pradera, antílopes y búfalos, tantos Ouray que no podía contar. En las montañas, ciervos y osos por todas partes. En los arroyos, truchas, patos, castores, todo… Llegó el hombre blanco, y ahora los utes tienen hambre en montones… Los hombres blancos crecen en montones, los hombres rojos no crecen, pronto morirán todos.
—Ouray, en un Informe Anual del Comisionado de Asuntos Indios [8]
Ouray era conocido como el "amigo del hombre blanco" y sus servicios eran casi indispensables para el gobierno en las negociaciones con su tribu, que mantenía de buena fe todos los tratados que firmaba. Protegió sus intereses en la medida de lo posible y les dio el ejemplo de vivir una vida civilizada. [3]
Aunque Ouray buscó la reconciliación entre diferentes pueblos, con la creencia de que la guerra con los blancos probablemente significaba la desaparición de la tribu Ute, otros Utes más militantes lo consideraron un cobarde por su propensión a negociar. [1] Perturbado por los tratados que Ouray celebró, su cuñado "Hot Stuff" intentó matarlo con un hacha durante su visita casi diaria a la Agencia Indígena Los Pinños en 1874. [2] [8]
El Territorio de Colorado se estableció el 28 de febrero de 1861. [9] En 1862, convenció a los Utes de negociar con el gobierno la celebración de un tratado para garantizar la protección de las tierras hereditarias de Tabeguache. [6] Kit Carson había notado en 1862 que los buscadores estaban minando y estableciéndose en áreas que habían sido cotos de caza tradicionales para los Utes y la caza se estaba volviendo escasa. Carson lo ayudó a redactar un tratado. [8] Ouray formó parte de la delegación y fue traductor en una reunión con el nuevo gobernador territorial John Evans , tras la cual viajó a Washington, DC para reunirse con el presidente Abraham Lincoln . [8]
Ouray negoció con el gobierno de Estados Unidos el Tratado de Conejos (1863), que redujo sus tierras al 50% de lo que habían sido, perdiendo todas las tierras al este de la División Continental que incluían aguas curativas en Manitou Springs y la tierra sagrada en Pikes Peak. . Garantizaba que tendrían el tercio occidental del estado de Colorado. [6] [10] Los ute acordaron que permitirían la construcción de carreteras y fuertes militares en el terreno. Como estímulo para dedicarse a la agricultura, se les entregaron ovejas, vacas y 10.000 dólares en bienes y provisiones durante diez años. [8] El gobierno generalmente no proporcionó los bienes, provisiones o ganado mencionados en el tratado, y dado que la caza era escasa [8] muchos ute continuaron cazando en tierras ancestrales de los ute hasta que fueron trasladados a reservas en 1880 y 1881. [ 6] [c]
Alrededor de 1866, había algunos nativos americanos que habían robado ganado y molestado a los nuevos colonos. [8] Tras un levantamiento del jefe Kaniatse, el coronel Kit Carson negoció con éxito un tratado con los Ouray y otros líderes ute en 1867. [12] Mientras tanto, el gobierno se interesó en obtener más tierras ute. Como el gobierno no había cumplido su acuerdo de proporcionar provisiones para los meses de invierno, Ouray se mostró reacio a darle más tierras al gobierno. Sin embargo, muchos nativos americanos estaban "en una situación desesperada" y aceptó formar parte de una delegación. [8]
En 1868, Ouray, Nicaagat , con Kit Carson estaban entre una delegación para negociar un tratado que resultaría en la creación de una reserva para los Ute, [10] [8] atendida por agencias indias en White River y cerca de Montrose con un escuela, herrería, aserradero y almacén. Perdieron un poco de tierra en el tratado, pero Ouray esperaba que tener una presencia gubernamental significaría que sus tierras estarían protegidas. El tratado fue firmado por 47 jefes ute. [8]
Se encontraron depósitos de plata en las montañas de San Juan en 1872 y el gobierno quiso nuevamente negociar por más tierras. [8] Alimentándose de su dolor debido al estatus desconocido de su hijo después de que los utes fueran atacados por los sioux, el comisionado estadounidense de Asuntos Indígenas, Felix Brunot, hizo que el jefe Arapaho Powder Face trajera a un huérfano de 17 años para que se reuniera con Ouray y Chipeta. en Washington, DC diez años después del secuestro. Este fue el primero de muchos intentos de Brunot de encontrar a su hijo y se llevó a cabo para que Ouray renunciara a la propiedad minera y mantuviera abiertas las conversaciones sobre el tratado. El niño claramente no era el hijo de Ouray, no sabía nada del idioma ute, no quería ir con Ouray y los detalles de su captura no coincidían con la experiencia del hijo de Ouray. Los historiadores tribales han declarado que esta reunión molestó a Ouray, pero el autor Richard E. Wood afirma que el jefe quedó impresionado por el esfuerzo realizado por el gobierno. En 1873, con la ayuda de Ouray, se ratificó el Acuerdo de Brunot y Estados Unidos adquirió la propiedad rica en minerales que había estado buscando. A cambio, los nativos americanos recibirían provisiones con el tiempo. Ouray recibió un terreno y una casa en el valle de Uncompahgre, cerca de la Agencia India. Sin embargo, el gobierno volvió a mostrarse reacio a proporcionar provisiones. [1] [8] Sus negociaciones habían incluido una reunión con el presidente Ulysses S. Grant . [8] [13]
Las tensiones aumentaron en la zona tras la masacre de Meeker (1879) en la Agencia India White River. Sin comprender el amor de los Utes por los caballos, Nathan Meeker hizo arar su pista de carreras y trató de obligar a los cazadores y recolectores nómadas a cultivar, y Meeker buscó ayuda militar. Buscando la paz, una tribu de hombres Ute liderada por el jefe Douglas le pidió la paz a Meeker, pero se produjo una pelea. Esto dificultó mucho las negociaciones de paz entre los nativos americanos y los blancos. Los colonos locales exigieron que se trasladara a los ute. [5] [2] [14] Cuando Ouray se enteró de la masacre, pidió, como jefe de los Utes, que los guerreros se dispersaran y le liberaran rehenes. Los rehenes, incluida Josephine Meeker , fueron entregados a la casa de Ouray en la Agencia Indígena Los Pinños y fueron atendidos por Chipeta. [2]
El gobierno de Estados Unidos nombró una comisión para determinar una reserva para los ute y Ouray y Chipeta fueron a Washington, DC en 1880 para firmar el tratado final para los ute. [2] Los miembros de la comisión fueron Alfred B. Meacham , ex Superintendente de Asuntos Indígenas de los Estados Unidos para Oregón; Otto Mears , ejecutivo ferroviario, y George W. Manypenny , ex comisionado de Asuntos Indígenas . [ cita necesaria ] Cuando el presidente Rutherford B. Hayes se reunió con Ouray en Washington, DC, dijo que el Ute era "el hombre más intelectual con el que he conversado". [2]
Cuando regresó a Colorado, y mientras agonizaba con la enfermedad de Bright , Ouray viajó a la oficina de la Agencia Indígena Ignacio para que los Utes del Sur firmaran el tratado. [2]
Posteriormente, los ute fueron colocados en una reserva en Utah, Uintah y la Reserva India Ouray , [5] así como en dos reservas en Colorado: la Tribu Ute Mountain Ute y la Reserva India Ute del Sur . [15]
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La primera esposa de Ouray, Black Mare, murió después del nacimiento de su único hijo, un niño llamado Queashegut, también conocido como Pahlone, y llamado Paron (manzana) por su padre debido a su cara redonda y con hoyuelos. En 1859, Ouray se casó con Chipeta , de dieciséis años ( que significa Ute : pájaro cantor blanco), que había estado cuidando al hijo de Ouray desde la muerte de Black Mare a principios de ese año. [1] [2]
Cuando Queashegut tenía cinco años, Ouray lo llevó a cazar búfalos con un grupo total de 31 hombres en 1860 o 1863. Su campamento de caza, cerca de Fort Lupton , fue atacado por 300 guerreros sioux y Queashegut abandonó el tipi donde buscó refugio. con Chipeta para seguir a los guerreros Ute. Después de la pelea, no pudieron encontrarlo. [1] [2] [8] Había sido capturado y comercializado a una banda Arapaho . [8] Ouray nunca volvió a ver a su hijo y permaneció en un profundo dolor. Intentó encontrar a su hijo por el resto de su vida y temió que "lo criaran para luchar contra los suyos". [1] [2] Mientras visitaban Kit Carson en Fort Garland en 1866, Ouray y Chipeta conocieron y adoptaron a dos niñas y dos niños. [8]
La hermana de Ouray, Shawsheen (también Tsashin y Susan), estaba en Big Thompson Canyon en 1861 o 1863 cuando fue secuestrada por los Arapaho . Los soldados de Fort Collins la encontraron dos años después, en 1863 o 1865, pero ella les tuvo miedo y escapó. Más tarde, Utes la encontró y la devolvió a la tribu de Ouray. [1] [8]
Tenía varias casas en Colorado, una de ellas en el pueblo de Ouray. [5] Durante veinte años, Ouray vivió con Chipeta en una granja en el río Uncompahgre cerca de Montrose. La finca de 300 acres tenía tierras de pasto y 50 acres de tierra agrícola de regadío. La casa de adobe de seis habitaciones estaba bien amueblada, incluido un piano y porcelana fina. [2] El Museo Indio Ute está ubicado en su granja original de 8,65 acres en Montrose. [16] Chipeta era miembro de una iglesia metodista; Ouray era episcopal. [2] Ouray nunca se cortó el pelo largo a la moda Ute, aunque a menudo se vestía al estilo europeo-americano. [5]
Ouray murió el 24 de agosto de 1880, cerca de la Agencia Indígena Los Pinños en Colorado. Su gente lo enterró en secreto cerca de Ignacio, Colorado . [1] [d] Cuarenta y cinco años después, en 1925, sus huesos fueron reenterrados en una ceremonia completa encabezada por Buckskin Charley y John McCook en el cementerio de Ignacio. [1] [18]
Un artículo de 1928 en el Denver Post dice en parte: "Vio la sombra de la fatalidad sobre su pueblo" y un artículo de 2012 escribe: "Buscó la paz entre las tribus y los blancos, y un trato justo para su pueblo, aunque Ouray recibió un trato "La triste tarea de liquidar una fuerza alguna vez poderosa que gobernó casi 23 millones de acres de las Montañas Rocosas". [1]
El obituario de Ouray en The Denver Tribune decía:
Con la muerte de Ouray, fallece uno de los personajes históricos. Durante muchos años ha figurado como el indio más grande de su tiempo, y durante su vida ha ocupado un lugar muy destacado. Ouray es en muchos aspectos... un indio notable... instintos puros y percepción aguda. Amigo del hombre blanco y protector de los indios por igual.
