Abu Musab al-Suri ( árabe : أبو مصعب السوري ), nacido Mustafa bin Abd al-Qadir Setmariam Nasar ( árabe : مصطفى بن عبد القادر ست مريم نصار ; 26 de octubre de 1958), es un presunto miembro de Al-Qaeda y escritor mejor conocido por su libro de 1.600 páginas El llamado a la resistencia islámica global ( Da'wat al-muqawamah al-islamiyyah al-'alamiyyah ). Muchos lo consideran "el exponente más elocuente de la yihad moderna y su estratega más sofisticado". [5] [6]
Nasar tiene ciudadanía española desde finales de los años 1980, tras casarse con una mujer española. [5] Es buscado en España por el atentado de El Descanso de 1985 , que mató a dieciocho personas en un restaurante de Madrid , y (como testigo) [4] en relación con los atentados con bombas en los trenes de Madrid de 2004. [ 7]
Nasar fue capturado por las fuerzas de seguridad paquistaníes en 2005 y entregado a Siria, [6] donde también era un hombre buscado. [7] En abril de 2014, se encontraba detenido en una prisión siria.
El nombre completo de Nasar es Mustafa bin Abd al-Qadir al-Rifa'i ( árabe : مصطفى بن عبد القادر الرفاعي ); es descendiente de Ahmed al-Rifa'i , quien es el fundador de la orden sufí Rifa'i , y su bisabuela paterna fue Set Mariam ( árabe : ست مريم , que significa Lady Mariam). Su madre es hija de Mohammed Nasar, un egipcio que llegó a Siria con las campañas de Ibrahim Pasha contra el Imperio Otomano .
Nasar nació y creció en Alepo, Siria, y asistió a cuatro años de estudios universitarios allí en el Departamento de Ingeniería Mecánica de la Universidad de Alepo. En 1980, se unió a la organización Vanguardia Combatiente, una rama radical de la Hermandad Musulmana Siria , que estaba a la vanguardia del levantamiento islamista en Siria contra el gobierno de Hafez Assad . Nasar se vio obligado a huir de Siria a fines de 1980. Luego se unió a la organización Hermandad Musulmana Siria en el exilio, recibiendo entrenamiento en sus bases y casas seguras en Irak y Jordania. Se informa que participó en el levantamiento de Hama en 1982. [5] Emigró a Francia y luego a España a mediados de la década de 1980.
En 1987, Nasar y un pequeño grupo de amigos sirios abandonaron España para trasladarse a Peshawar , donde conocieron a Abdallah Azzam , el padrino del movimiento árabe-afgano. Nasar se alistó como instructor militar en los campamentos de combatientes voluntarios árabes y también luchó en el frente contra la Unión Soviética en Afganistán y el gobierno comunista en Kabul después de la retirada soviética en 1988.
Nasar conoció a Osama bin Laden en Peshawar y afirma haber sido miembro de su círculo íntimo y haber trabajado para Bin Laden hasta alrededor de 1992, cuando Nasar regresó a España. [8] En Peshawar, Nasar se hizo muy conocido bajo su seudónimo Umar Abd al-Hakim después de que publicara un tratado de 900 páginas en mayo de 1991, titulado 'La revolución yihadista islámica en Siria', también conocida como 'la experiencia siria' ( al-tajrubah al-suriyyah ). [9] El tratado fue un ataque vehemente a la Hermandad Musulmana y constituyó una parte importante de la base intelectual de Al Qaeda y la corriente yihadista durante la década de 1990.
De 1985 a 1995, Nasar adoptó España como su lugar de residencia principal, aunque viajó mucho y pasó mucho tiempo en Afganistán. En España, se casó en 1987/88 con Elena Moreno, quien se convirtió al Islam. Este matrimonio le permitió obtener la nacionalidad española. Tienen cuatro hijos.
Entre sus asociados se encontraba Imad Eddin Yarkas, alias Abu Dahdah , jefe de la célula de Al Qaeda en Madrid, que fue arrestado en noviembre de 2001 bajo sospecha de pertenencia a Al Qaeda y de participación en los ataques del 11 de septiembre de 2001. Posteriormente fue absuelto de los cargos de ayudar a los conspiradores del 11 de septiembre, pero condenado por pertenencia a una organización terrorista.
Nasar se mudó por primera vez a Londres en 1994 y trajo consigo a su familia a mediados de 1995. Es posible que huyera de España debido a las sospechas de que estaba involucrado en los atentados terroristas islamistas de 1995 en Francia . Durante un tiempo, Nasar editó al-Ansar , la revista yihadista más importante en ese momento, con vínculos con el Grupo Islámico Armado Argelino (GIA). Nasar dejó la revista en 1996, en parte debido a desacuerdos con el nuevo liderazgo del GIA en Argelia y en parte como resultado de un conflicto con su editor jefe, Umar Mahmud Uthman Abu Umar, más conocido como Abu Qatada al-Filastini. Este último es ampliamente considerado como el principal clérigo de Al Qaeda en Europa. [8]
En 1997, Nasar fundó una empresa de medios llamada Islamic Conflict Studies Bureau con Mohamed Bahaiah. A través de esta oficina, facilitó dos importantes eventos mediáticos para Bin Laden en Afganistán, en particular la famosa entrevista de Peter Bergen en CNN con Bin Laden en marzo de 1997. [2] De hecho, en los días previos al 11 de septiembre, fue el facilitador que llevó a los periodistas occidentales a reunirse con Osama Bin Laden en Afganistán. [10]
En el otoño de 1997, Nasar dejó Londres para ir a Afganistán, donde inicialmente trabajó como profesor y formador en los campamentos y pensiones árabes afganos . Se instaló allí con su familia en 1998. En 1999, formó un centro de medios e investigación en Kabul y en 2000 se le permitió abrir su propio campo de entrenamiento, el Campo al-Ghuraba , situado en Kargha, cerca de Kabul. El campo de Nasar formaba parte formalmente del Ministerio de Defensa de los talibanes y estaba separado de Al Qaeda y de la organización de Bin Laden, con quien se había distanciado en 1998. En una carta de siete páginas de mediados de 1998, Nasar lanzó duras críticas a Bin Laden por el desdén que Al Qaeda había mostrado hacia el liderazgo talibán de Afganistán, incluido el mulá Omar . También es muy crítico de sus estrategias y ha denunciado los ataques de Al Qaeda en 1998 a las embajadas estadounidenses en África Oriental y el ataque del 11 de septiembre a las Torres Gemelas de Nueva York, que según él pusieron un final catastrófico a la causa yihadista. [5]
El 19 de enero de 2009, el interrogador del FBI Robert Fuller testificó durante una audiencia ante la comisión militar de Guantánamo del canadiense Omar Khadr que durante los interrogatorios de octubre de 2002, Khadr confesó haberse alojado en una casa de huéspedes de Kabul dirigida por "Abu Musab al-Suri". [11]
En septiembre de 2003, el magistrado español Baltasar Garzón acusó a 35 miembros de la célula de Madrid por su papel en los atentados del 11 de septiembre, entre ellos Nasar. En noviembre de 2004, el Departamento de Estado de los Estados Unidos nombró a Nasar uno de los terroristas más buscados y ofreció una recompensa de cinco millones de dólares por información sobre su paradero. [12]
Según se informa, Nasar fue capturado en la ciudad paquistaní de Quetta a fines de octubre de 2005, aunque se discute exactamente dónde y cuándo. [4] [13] Fue puesto bajo custodia estadounidense aproximadamente un mes después de su captura; sin embargo, no estaba entre los 14 sospechosos de alto perfil de Al Qaeda transferidos al campo de detención de la Bahía de Guantánamo a fines de 2006, y hubo informes persistentes de que era uno de los prisioneros fantasmas retenidos en detención secreta en la Instalación de Apoyo Naval (NSF) de la Marina de los EE. UU. en Diego García . [14]
El 14 de abril de 2009, Garzón envió consultas sobre la ubicación de Nasar. [15] Daniel Woolls, escribiendo para Associated Press, informó que Garzón consultó a Gran Bretaña, Estados Unidos, Pakistán, Siria y Afganistán. El informe afirmaba que los funcionarios estadounidenses confirmaron que Nasar fue detenido en Quetta, Pakistán, en noviembre de 2005. El periódico español El País atribuyó la consulta de Garzón al anuncio del presidente de los Estados Unidos, Barack Obama, de que el campo de detención de Guantánamo y los sitios negros de la CIA serían cerrados.
Parece que en algún momento Nasar fue entregado a Siria, [6] donde era un hombre buscado. [7] A fines de 2011, surgieron rumores de que Nasar había sido liberado de una cárcel siria. [16] Esto se repitió a principios de 2012 mediante una publicación en un foro web vinculado a Al Qaeda. [17]
Sin embargo, en marzo de 2014, el portavoz de Al Qaeda, Adam Gadahn, reveló que Nasar todavía estaba en prisión. [18] En abril de 2014, el líder de Al Qaeda, Ayman al Zawahiri, también confirmó que Nasar todavía estaba en prisión. [19]
Debido a sus prolíficos escritos sobre cuestiones estratégicas y políticas, y su experiencia en la guerra de guerrillas, Nasar es un conferenciante popular y, hasta cierto punto, un asesor no oficial de una amplia gama de grupos yihadistas en Afganistán. Sin embargo, en lo organizativo ha seguido siendo una figura bastante independiente. Si bien algunos informes lo han vinculado a Abu Musab al-Zarqawi , quien más tarde dirigió el componente de Al Qaeda de la insurgencia en Irak, su red de contactos era mucho más amplia e incluía a yihadistas de Marruecos, Argelia, Libia, Egipto, Siria, Líbano, Kurdistán iraquí , Arabia Saudita, Yemen, Uzbekistán y otros lugares. Los informes de los medios también han alegado que uno de sus asociados, el marroquí Amer Azizi (Uthman al-Andalusi), se había reunido con los organizadores del 11 de septiembre Mohamed Atta y Ramzi bin al-Shibh en Tarragona , España, semanas antes de los ataques, pero esto parece ser incorrecto.
Una vez afirmó que:
No habrá salvación para la Umma si no seguimos el principio de colgar por los intestinos al último infiel del último sacerdote [cristiano]. La única arma que tenemos para enfrentarnos a la maquinaria moderna del enemigo es la yihad y el amor a la muerte. El espíritu se enriquece con el amor a la muerte [...] Cuerpos mutilados, esqueletos, terrorismo [...] ¡Palabras tan hermosas! [20]
Nasar tuvo un conflicto con Bin Laden, y en 2001 se interceptó un correo electrónico en el que escribía: "Estamos en un barco que vosotros estáis quemando sobre bases falsas y equivocadas", acusando a Bin Laden de haber "contraído la enfermedad de las pantallas, los flashes, los fans y los aplausos". [10]
Se dice que Nasar es el cerebro de los atentados con bombas en los trenes de Madrid en 2004, así como de los atentados del 7 de julio en Londres . [10] En una declaración publicada después de los ataques, al-Suri dijo: “[En mis enseñanzas] he mencionado objetivos vitales y legítimos que deben ser atacados en los países enemigos… Entre esos objetivos que mencioné específicamente como ejemplos estaba el metro de Londres. [Atacarlo] era y sigue siendo el objetivo”. [21]
La obra más conocida de Nasar es el libro de 1.600 páginas El Llamado a la Resistencia Islámica Global ( Da'wat al-muqawamah al-islamiyyah al-'alamiyyah ), que apareció en Internet en diciembre de 2004 o enero de 2005. [7] [10] En un artículo de la edición de septiembre de 2006 de la revista The New Yorker , el autor Lawrence Wright escribió que en este libro, Nasar:
propone que la próxima etapa de la yihad se caracterizará por el terrorismo creado por individuos o pequeños grupos autónomos (lo que él llama "resistencia sin líderes") que desgastará al enemigo y preparará el terreno para el objetivo mucho más ambicioso de librar una guerra en "frentes abiertos"... "sin confrontación en el campo y sin tomar el control de la tierra, no podemos establecer un estado, que es el objetivo estratégico de la resistencia". [8]
La ocupación estadounidense de Irak, declara, inauguró un "nuevo período histórico" que casi por sí solo rescató al movimiento yihadista justo cuando muchos de sus críticos pensaban que estaba terminado. [8]
Según Boaz Ganor , en este libro Nasar postula que existe un choque inevitable entre la economía capitalista, la filosofía secular y la democracia dentro de la cultura musulmana. A pesar de esto, reconoce que los islamistas pueden explotar la democracia para lograr sus objetivos, y destaca el papel de las actividades misioneras llevadas a cabo por organizaciones yihadistas, que aprovechan las instituciones democráticas para influir en los sentimientos musulmanes. [22]
El politólogo francés Gilles Kepel afirma que "forma parte de la segunda generación del movimiento yihadista, los que se preocuparon por el fracaso de la movilización tras el 11-S". Nasar cree que el fracaso de los ataques del 11-S a la hora de provocar la indignación musulmana mundial se vio agravado por el fracaso de la campaña terrorista yihadista en Irak y por el posterior éxito occidental en la reducción de lo que una vez fue un movimiento global en archipiélagos cada vez más aislados de movimientos y causas locales, dice Kepel. [10]
Brynjar Lia, del Centro Noruego de Investigación de Defensa, lo describe como el ideólogo más brillante y peligroso de su cohorte de radicales, "un disidente, un crítico y un intelectual", que antepone "el realismo duro a la realización de deseos religiosos y las estrategias pragmáticas a largo plazo al utopismo". [10]
Los académicos Brian A. Jackson y Bryce Loidolt sostienen que la obra de Mohammad Hasan Khalil al-Hakim sobre la gestión del salvajismo y el llamado a la resistencia islámica global de al-Suri llevaron a Al Qaeda a innovar y cambiar sus prácticas. [23]
A principios de 2014, un alto funcionario de la sharia en el grupo yihadista sirio Frente Al Nusra , el Dr. Sami al-Oraydi , reconoció que su grupo está influenciado por las enseñanzas de Abu Musab Al Suri. Las estrategias derivadas de las directrices de Abu Musab para ganarse los corazones y las mentes de las comunidades musulmanas locales incluyen: proporcionar servicios a la gente, evitar ser vistos como extremistas, mantener relaciones sólidas con las comunidades y otros grupos combatientes y centrarse en la lucha contra el gobierno. [24]
Abu Musab al-Zarqawi , Mustafa Setmariam Nasar (Abu Musab al-Suri), Abdullah Azzam , Ayman al-Zawahiri y Osama bin Laden fueron citados por Abu Khalid al-Suri cuando se dirigió al EIIL . [25]
Mustafa Setmariam Nasar escribió en apoyo del Movimiento de Independencia del Turkestán Oriental y elogió la conquista de Kashgar por Qutayba ibn Muslim y Yaqub Beg , elogiando los edificios de instituciones educativas para el Islam y mezquitas de este último y llamándolo "Attalik Ghazi" y un "buen hombre" por su guerra contra los budistas y el pueblo chino. [26] Mustafa Setmariam Nasar había conocido a algunos uigures en Afganistán, donde se entrenaron como muyahidines. [27] [28] Criticó a China por las restricciones a la religión y la enseñanza islámica impuestas a los uigures. [29] [30] El número 18 de la revista Islamic Turkistan del Partido Islámico de Turkestán publicó un artículo sobre la carrera de Mustafa Setmariam Nasar. [31] El número 19 de esta revista contenía un artículo de Abi Khadeejah al-Shami sobre Nasar. [32]
En junio de 2010, se informó de que Al Qaeda en la Península Arábiga había publicado la revista Inspire , su primera publicación en inglés, [33] surgida de la imaginación de Anwar al-Awlaki . [10] Contenía un artículo publicado bajo el nombre de Abu Mu'sab al-Suri. [34] Este artículo fue el comienzo de una serie titulada "Las experiencias yihadistas". Otros artículos de esta serie aparecieron en los siguientes cinco números de Inspire . Eran extractos copiados de una traducción de The Global Islamic Resistance Call que apareció en una biografía de Abu Musab al-Suri. [10] [35]
El erudito francés en escatología islámica Jean-Pierre Filiu señala que otra desviación que hace Nasar de la ideología de Al Qaeda es su interés en la escatología , incluyendo la llegada del Mahdi , el Anticristo , la montaña de oro que se encuentra en el río Éufrates, el Sufyani , Gog y Magog , y la cronología y ubicación adecuadas de las batallas y otras actividades relacionadas. [36] Las últimas 100 páginas de The Global Islamic Resistance Call están dedicadas al fin de los tiempos en el Islam. [37] "No tengo ninguna duda de que hemos entrado en la era de las batallas y las tribulaciones [ zāman al-malāhim wal-fitan ]"... La tierra está llena de opresión e injusticia y los acontecimientos se suceden uno tras otro hacia la aparición del Mahdi [38] ... El siglo XX ha pasado, y ahora hemos entrado en el siglo XXI para encontrar que la mayoría de la gente parece preparada para seguir al Anticristo". [39]
Su interés se extendía al "papel central" que el hadiz sobre el fin de los tiempos señalaba para su patria de As-Sham (actual Siria, Líbano, Jordania y Palestina) y la necesidad de que Al Qaeda reorientara su estrategia para "tener en cuenta este choque final" [40] con los enemigos del Islam. Filiu especula que el interés de Nasar puede haber estado relacionado con la popularidad de la escatología entre las masas musulmanas y el "intento cada vez más frenético" de Nasar tras la represión posterior al 11 de septiembre contra los yihadistas, "de formular un mensaje que atrajera al mayor número posible de creyentes musulmanes". [37]
En breves declaraciones a Reuters, la esposa de Nasar, Elena Moreno, dijo que también había llegado a creer que su marido probablemente estaba en Siria, tras lo que llamó una confirmación reciente pero no oficial.
Robert Fuller, quien interrogó a Khadr en octubre de 2002, mientras el joven de 15 años estaba detenido en la base aérea de Bagram en Afganistán, testificó que Khadr dijo que vio a Arar en una casa de huéspedes de Kabul dirigida por un presunto agente de Al Qaeda conocido como Abu Musab al-Suri.
La penúltima pieza del rompecabezas llegó en mayo, cuando
El País
publicó la noticia de que el "prisionero fantasma" Mustafa Setmariam Nasar, cuyo paradero actual se desconoce, fue encarcelado en la isla en 2005, poco después de su captura en Pakistán, aunque la prensa de habla inglesa no se dio cuenta.
Los rumores sobre el estado de Suri habían circulado en Internet desde el 23 de diciembre, cuando Sooryoon.net, un periódico de la oposición siria, publicó una noticia en la que se decía que Suri y su asistente Abu Khalid habían sido liberados.
Después de semanas de rumores, un conocido colaborador de foros web yihadistas ha confirmado la liberación de una prisión siria de Abu Mus'ab al-Suri (cuyo nombre real es Mustafa Abdul-Qadir Mustafa al-Set Mariam), uno de los ideólogos y estrategas yihadistas más destacados (Shamikh1.info, 2 de febrero). El colaborador, que utiliza el nombre "Assad al-Jihadi 2", proporciona con frecuencia información sobre las estrategias de Al Qaeda y grupos afiliados en el Levante y Siria y se cree que está bien conectado con los líderes de estas organizaciones.
Los artículos de Al-Suri en Inspire han sido tomados palabra por palabra y traducidos directamente del libro de Brynjar Lia de 2008 sobre él, Architect of Global Jihad. En el libro, Lia, profesor de investigación en el Norwegian Defense Research Establishment, incluyó una traducción al inglés de dos capítulos clave de The Global Islamic Resistance Call de Al-Suri. Todos los artículos son parte de una serie titulada "Las experiencias yihadistas [Las escuelas de la yihad]".