Abū Karib As'ad al-Kāmil ( árabe : أسعد الكامل ), llamado "Abū Karīb", a veces traducido como As'ad Abū Karīb, nombre completo: Abu Karib As'ad ibn Hassān Maliki Karib Yuha'min, era rey ( Tubba ' , árabe : تُبَّع ) del Reino Himyarita (hoy Yemen ). Gobernó Yemen desde el año 390 d. C. hasta el 420 d. C., comenzando como corregencia con su padre Malkikarib Yuhamin (r. 375-400) y luego se convirtió en gobernante único en el año 400. [1] As'ad es citado en algunas fuentes como el primero de varios reyes de la Península Arábiga a convertirse al judaísmo , [2] [3] [4] [5] [6] [7] aunque los historiadores contemporáneos han atribuido esta transición a su padre. [8] [9] Tradicionalmente se le consideraba como el primero en cubrir la Kaaba con la kiswah . [10]
Abu Karib As'ad era hijo de Malikikarib Yuha'min . Llegó al poder por primera vez como parte de una corregencia con su padre Malikikarib Yuha'min y su hermano Dhara' Amar Ayman en el año 375 d. C. [11] [12] Después de la muerte de Malikikarib Yuha'min en el año 385 d. C., solo Abu Karib y su hermano Dhara' Amar Ayman quedaron para gobernar. [13] [14] Alrededor del año 400 d. C., Dhara' Amar Ayman se retiró o murió, dejando a Abu Karib como el único gobernante en el poder. Se desconoce la fecha de su muerte, pero Christian Robin la sitúa en el año 440 d. C. [15] [16]
Aunque algunas fuentes coinciden en que Abu Karib fue el primero de los reyes himyaritas en convertirse al judaísmo, las circunstancias de su conversión están inmersas en mitos y leyendas. Históricamente, los reyes himyaritas habían aceptado el judaísmo durante el reinado de Malikikarib Yuha'min alrededor del año 384 d. C. Hay una inscripción de ese año que menciona el rechazo del politeísmo por parte de Malikikarib Yuha'min, Abu Karib As'ad y Dhara' Amar Ayman, así como otra inscripción que detalla que Malikikarib Yuha'min y Abu Karib autorizaron la construcción de un mikrab (casa de oración judía) en Marib. [17] [18]
Según el relato tradicional, Abu Karib emprendió una expedición militar para eliminar la creciente influencia de Bizancio en sus provincias del norte. [2] Sus fuerzas llegaron a Medina , que entonces era conocida como "Yathrib". Al no encontrar resistencia, los himyaritas atravesaron la ciudad, dejando a uno de los hijos del rey como gobernador de la ciudad. Sin embargo, unos días después, la gente de Yathrib mató a su nuevo gobernador, el hijo del rey. Al recibir la noticia, el rey hizo retroceder a sus tropas para vengar la muerte de su hijo y destruir la ciudad. Ordenó que se cortaran todas las palmeras que había alrededor de la ciudad, porque los árboles eran la principal fuente de ingresos de los habitantes de la ciudad, y luego sitió la ciudad. [2]
Los judíos de Yathrib lucharon junto a sus vecinos árabes paganos , tratando de proteger su ciudad. Durante el asedio, Abu Karib cayó enfermo. Dos rabinos locales , llamados Kaab y Assad, aprovecharon la oportunidad para viajar a su campamento y lo persuadieron de que levantara el asedio. [19] Los eruditos también inspiraron en el rey un interés por el judaísmo, y se convirtió en 390 d. C., persuadiendo a su ejército a hacer lo mismo. [2] [20] Kaab y Assad regresaron más tarde con Abu Karib a su reino, donde se les encargó la tarea de convertir a la población. Sin embargo, mientras que algunos eruditos dicen que la población se convirtió en masa, [21] otros opinan que solo alrededor de la mitad se convirtieron, y el resto mantuvo sus creencias y templos paganos. [2] Entre los que se convirtieron al judaísmo estaba Harith ibn 'Amr, sobrino de Abu Karib, quien fue entonces designado virrey del pueblo de Ma'ad en el Mar Rojo y dirigió el gobierno de La Meca y Yathrib. [2]
Un disidente de la opinión de que Abu Karib Asad era un converso al judaísmo es el autor JR Porter. En un escrito de la década de 1980, Porter sostuvo que los relatos legendarios de la conversión de Abu Karib aparecen por primera vez mucho más tarde en el registro histórico y, por lo tanto, no son fiables. No obstante, Porter reconoció que un movimiento hacia el judaísmo por parte de Abu Karib sería "totalmente creíble", dada la presencia de poderosas tribus judías en Yathrib. Porter afirma que un gobernante himyarita posterior, Dhu Nuwas (517-530 d. C.) fue "sin duda" un converso al judaísmo. [22]
Abu Karib As'ad era hijo de Malikikarib Yuha'min y hermano de Dhara' Amar Ayman. Su linaje completo se da como Abu Karib As'ad ibn Hassan Malikikarib Yuha'min ibn Tharan Yuha'nim ibn Dhamar Ali Yuhabirr. [23] El folclore árabe también cita que Abu Karib tenía un sobrino llamado Harith ibn 'Amr.
Abu Karib As'ad tuvo cinco hijos. Sus nombres están atestiguados en las inscripciones como Hassan Yuha'min , Ma'dikarib, Marthad y Sharhabil Yafar . El historiador Ibn al-Kalbi da una lista similar, excepto que los nombres de Marthad y Sharhabil Yafar son reemplazados por los nombres Juhaal y 'Amr Mawthaban. [24] Ibn Kathir afirma que Abu Karib también tuvo dos hijas, cuyas tumbas fueron encontradas en el centro de una ciudad que estaba en construcción durante la época del Califato Rashidun . [25]
Algunos eruditos sostenían la opinión de que Dhu Nuwas era hijo de Abu Karib. Entre los que sostenían esta opinión se encontraban Wahb ibn Munabbih , Ibn Ishaq , Ibn Hisham e Ibn Kathir. [26] [27] Sin embargo, Ibn al-Kalbi sostenía la opinión de que Dhu Nuwas era hijo de Hassan Yuha'min y, por tanto, nieto de Abu Karib. [24] Otros eruditos como Ibn al-Athir sostenían la opinión de que Dhu Nuwas era hijo de un Sharhabil no especificado, que se teorizaba que había sido Sharhabil Yakkuf .
Aunque Abu Karib As'ad no es mencionado en las fuentes musulmanas, el erudito en exégesis Ibn Kathir proporciona tradiciones islámicas sobre Abu Karib As'ad. Se lo describe como el misterioso Tubba' que se menciona en la Sura Ad-Dukhan del Corán . [28]
Ibn Kathir menciona que Tubba Abu Karib era anteriormente un rey politeísta de Saba y Himyar que tenía la intención de atacar Medina, pero fue reprendido por dos rabinos judíos que le advirtieron que Medina sería el lugar final de migración para un futuro Profeta. Tubba fue a La Meca y casi procedió a destruir la Kaaba, pero también se le advirtió que no lo hiciera. Entonces sintió un interés en el judaísmo y se convirtió a la religión de Moisés, que fue descrita como la religión que seguían los bien guiados antes de la llegada de Jesús. [29] Llevó a los rabinos con él a Yemen, donde convirtieron a la población al judaísmo, pero después de la muerte de Tubba la gente se extravió y entonces Dios envió su ira sobre ellos. [29]
Abu Kariba Asad.
siglo VII.
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