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Abu Abd al-Rahman Ibn Aqil al-Zahiri

Muhammad bin Umar bin Abd al-Rahman bin Abd Allah al-Aqil , más conocido como Abu Abd al-Rahman Ibn Aqil al-Zahiri , es un erudito saudí . En varias ocasiones se le ha considerado teólogo, jurista , historiador, etnógrafo , geógrafo , poeta, crítico y autor. [5] Como miembro de la "Generación Dorada" de Arabia Saudita, conocía la vida tanto durante la pobreza de la era anterior al auge petrolero como durante la prosperidad de los años 1950 en adelante.

Vida personal

Ibn Aqil nació en la ciudad de Shaqra , en la región central de Najd , en Arabia Saudita, en 1938. [1] Se casó tres veces, durante las cuales tuvo veintiséis hijos. Su esposa actual es de Egipto . Ibn Aqil también es dueño de una librería, "Dar Ibn Hazm", en el distrito de Al-Suwaidi , donde vive actualmente [ año requerido ] , y es el imán de una mezquita cercana.

Ibn Aqil mantuvo una complicada amistad y, más tarde, rivalidad con su colega filósofo árabe Abdullah al-Qasemi . Ibn Aqil, que había conocido a al-Qasemi antes de que se convirtiera del Islam al ateísmo, se reunió con él para debatir en el distrito Garden City del centro de El Cairo . Tras una larga discusión sobre la existencia de Dios y la teodicea , Ibn Aqil escribió el libro Una noche en Garden City, un relato del debate.

Carrera

Después de recibir su educación primaria y secundaria en Shaqra , Ibn Aqil se mudó a Riad y se inscribió en la Universidad Islámica Imam Muhammad ibn Saud , que en ese momento era una institución completamente nueva. Obtuvo una Licenciatura en Ciencias en Derecho de la Facultad de Derecho Islámico , [6] [7] y una Maestría en Teología en exégesis del Corán . [5] Durante este tiempo, Ibn Aqil fue estudiante del ex Gran Mufti saudí Abd al-Aziz ibn Baz y de Ibn Humaid , otro clérigo de alto rango. Ibn Aqil pasó la mayor parte de su tutela bajo Abu Turab al-Zahiri . [8]

En sus veinte y treinta años, Ibn Aqil trabajó como abogado dentro del sistema de justicia teocrático de Arabia Saudita. Finalmente fue colocado en puestos administrativos para la educación pública en la provincia oriental del país en Dammam , y luego se trasladó al departamento legal del Ministerio de Asuntos Municipales y Rurales . [5] Al regresar a Riad, fundó y se desempeñó como presidente de la Sociedad Literaria de Riad, y comenzó a escribir una columna regular para el diario árabe Al Jazirah ; mientras continúa con este último esfuerzo, renunció a su presidencia de la Sociedad y se unió a los miembros generales. Desde la década de 1960 hasta la de 1980, Ibn Aqil ocupó varios puestos, incluido el de asesor legal de la Agencia Municipal de Riad, auditor de la Oficina General de Empleados y Director de Servicios para la Administración General de Educación de Niñas. [6] [7]

En el pasado, fue el presentador de "Tafsir al-Tafasir" o "exégesis de las exégesis", un programa religioso que se transmitía diariamente por radio y semanalmente por televisión. Basándose en su formación universitaria, Ibn Aqil recopilaba sistemáticamente todas las explicaciones principales del Corán dentro del Islam sunita e intentaba integrarlas todas, sopesando las opiniones de varios teólogos. Aunque el programa se interrumpió a fines de la década de 1980, Ibn Aqil reanudó sus transmisiones en 2010 desde donde las había dejado. [9] El Centro Rey Faisal para la Investigación y los Estudios Islámicos había invitado a Ibn Aqil a impartir un simposio sobre el tema de la exégesis comparada cinco años antes, lo que probablemente reavivó el interés público.

En la actualidad, Ibn Aqil se ha retirado casi por completo de la vida pública. Además de sus renovadas retransmisiones de estudio del Corán, es miembro de la Academia de la Lengua Árabe en El Cairo [5] , de la Academia de la Lengua Árabe en La Meca [10] y todavía se desempeña como editor jefe de una revista académica que lleva el nombre de Diriyah , Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO , que fundó y que tiene su sede en la finca de su familia. [10]

Vistas

Ibn Aqil ha definido los problemas de la sociedad saudí como problemas que surgen tanto de los secularistas en un extremo del espectro como de los clérigos musulmanes que emiten proclamaciones apresuradas y erróneas en el otro. [11] Siendo parte de la "Generación Dorada" de Arabia Saudita, Ibn Aqil ha apoyado en general a la Casa de Saud y al gobierno saudí, y se ha opuesto a sus críticos tanto entre los modernistas liberales como entre los extremistas radicales.

Recientemente, Ibn Aqil pidió al gobierno saudí que despojara a un periodista disidente de su ciudadanía debido a sus duras críticas a la Asamblea Consultiva de Arabia Saudita . [12] En el otro extremo del espectro, Ibn Aqil participó en una serie de intercambios públicos con su colega clérigo Abdul-Rahman al-Barrak en 2011 debido a la negativa del primero a adoptar una posición formal sobre cuestiones teológicas debatidas durante la Mihna , una rara inquisición de la era medieval dentro del Islam perpetrada por racionalistas contra sus homólogos ortodoxos. Ibn Aqil también ha caído en conflicto con el clérigo egipcio Yusuf al-Qaradawi en una serie de columnas de ida y vuelta, aunque Qardawi no mencionó a Ibn Aqil por su nombre. [13] Ibn Aqil, quien ha expresado escepticismo sobre los objetivos y resultados de la Primavera Árabe , consideró que las diversas posiciones de Qardawi durante el movimiento eran hipócritas y contradictorias, acusaciones que Qardawi negó.

Obras

Al ser un jurista y erudito de la escuela de derecho zahirita dentro del Islam sunita, Ibn Aqil es también la biografía principal de la era actual del teólogo zahirita Ibn Hazm , habiendo escrito relatos detallados incluso de los conflictos individuales de Ibn Hazm con el jurista rival Abu al-Walid al-Baji . [14] Su librería lleva el nombre del autor andaluz, e Ibn Aqil ha escrito varios libros sobre la vida y la carrera de Ibn Hazm. El más grande de estos libros es Nawadir al-Imam Ibn Hazm , una colección de obras más pequeñas y difíciles de encontrar de Ibn Hazm, como su poema sobre los principios fundamentales de la ley zahirita. [15] También ha pronunciado una conferencia explicando los intentos de Ibn Rushd de reconciliar la filosofía y la religión en el Simposio Internacional Averroes, copatrocinado por la UNESCO en Cartago entre el 16 y el 22 de febrero de 1998. [16]

Además de Una noche en la ciudad jardín , otros títulos destacables son Descartes entre el escepticismo y la certeza y La historia del Najd durante la época coloquial . [6] [7] Quizás como consecuencia de sus debates filosóficos con al-Qasemi, la reconciliación entre la razón y la revelación ha sido un tema recurrente en la obra de Ibn Aqil.

Bibliografía

Obras biográficas

Obras editadas

Obras originales

Referencias

  1. ^ ab قاموس الأدب والأدباء في المملكة العربية السعودية [ Qāmūs al-adab wa-al-udabāʼ fī al-Mamlakah al-ʻArabīyah al-Saʻūdīyah ] (en árabe). vol. 2. Riad: Dārat al-Malik ʻAbd al-ʻAzīz. 2013. pág. 1160.ISBN​ 9786038128206.
  2. ^ al-Zahiri, Ibn Aqil (1980). تحرير بعض المسائل على مذهب الأصحاب [ Taḥrīr baʻḍ al-masāʼil ʻalá madhʹhab al-aṣḥāb ] (en árabe). Riad: Maktabat Dār al-ʻUlūm. OCLC  19564393.
  3. ^ "Nombres de los eruditos de Zahiri". Archivado desde el original el 11 de enero de 2013.
  4. ^ "شخصياتٌ أثرتْ في حياتي - أبو عبدالرحمن ابن عقيل الظاهري". al-jazirah.com .
  5. ^ abcd Dr. Amin Sulayman Sidu, Bibliografía y biografía abreviada de Abu Abd al-Rahman Ibn Aqil al-Zahiri Archivado el 7 de enero de 2015 en Wayback Machine . Revista académica de la Biblioteca Nacional Rey Fahad , vol. 3, núm. 2, 1997.
  6. ^ abc Quién es quién en Arabia Saudita 1978-1979 , pág. 66. Parte de la serie Quién es quién . Editado por M. Samir Sarhan. Yeddah y Londres: Tihama y Europa Publications . ISBN 0905118286 
  7. ^ abc Quién es quién en el mundo árabe 1990-1991 , pág. 176. Parte de la serie Quién es quién. Editado por Gabriel M. Bustros. Beirut : Publitec Publications, 10.ª ed. ISBN 2903188076 
  8. ^ Abu Abd al-Rahman Ibn Aqil al-Zahiri: La escuela Zahiri fue la cuarta escuela antes de que existieran los Hanbalis [ enlace muerto permanente ] . Al Madina , Iss. #17340. 14 de octubre de 2010.
  9. ^ Saheefah.org. La sentencia Tafsir y sus categorías Archivado el 22 de febrero de 2014 en Stanford Web Archive .
  10. ^ ab أبو عبدالرحمن ابن عقيل الظاهري. Sitio web oficial de la Academia, 9 de febrero de 2015. Consultado el 8 de noviembre de 2016.
  11. ^ Sa'd al-Bahis, "Abu Abd al-Rahman: Masha`ikh al-ummah mun'azilun fikriyan wa mashghulun bi-ta'lim al-furoo'". Archivado el 1 de marzo de 2011 en Wayback Machine Okaz : 31 de mayo de 2007, edición. #2174.
  12. ^ Tariq al-Homayed, "Buraidah, una ciudad saudí incomprendida". Arab News , lunes 2 de diciembre de 2002.
  13. ^ Khalid al-Saif, "¡Esto es lo que dijo Ibn Aqil sobre Qardawi!" Archivado el 18 de octubre de 2017 en Wayback Machine . 6 de octubre de 2012.
  14. ^ ab Maribel Fierro , "Herejía en al-Andalus". Tomado de El legado de la España musulmana, pág. 905. Ed. Salma Jayyusi . Leiden : Brill Publishers , 1994.
  15. ^ José Miguel Puerta Vilchez, "Inventario de las obras de Ibn Hazm". Tomado de Ibn ?azm de Córdoba: La vida y las obras de un pensador controvertido , pág. 733. Eds. Camilla Adang, Maribel Fierro y Sabine Schmidtke . Volumen 103 del Manual de estudios orientales. Sección 1 Oriente Próximo y Medio. Leiden: Brill Publishers, 2012. ISBN 9789004234246 
  16. ^ Majid Fakhry, "Celebrando el Ochocientos Aniversario de Ibn Rushd", Archivado el 28 de septiembre de 2013 en Wayback Machine, pág. 168. The American Journal of Islamic Social Sciences, vol. 15, núm. 2, págs. 167–169. Informe de la conferencia.
  17. ↑ Maribel Fierro, Local y global en la literatura hadiz: El caso de al-Andalus , pág. 82. Tomado de La transmisión y dinámica de las fuentes textuales del Islam, pág. 67. Editores. Nicolet Boekhoff-van der Voort, Kees Versteegh y Joas Wagemakers. Leiden: Brill Editores, 2011.
  18. ^ Kolej Universiti Islam Antarabangsa Selangor , Título: الذهب المسبوك في وعظ الملوك / Abi 'Abdu'Llah Muhammad Abi Nasr al-Humaydi; editado por Abu 'Abd al-Rahman ibn 'Aqil al-Zahiri y el Dr. 'Abd al-Halim 'Uways Archivado el 4 de marzo de 2016 en Wayback Machine .
  19. ^ Christian Lange, "Ibn Hazm sobre los pecados y la salvación". Tomado de Ibn Hazm de Córdoba , pág. 453.
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