Abdullah ibn Abd al-Muttalib ( / æ b ˈ d ʊ l ə / ; árabe : عبد الله بن عبد المطلب , romanizado : ʿAbd Allāh ibn ʿAbd al-Muṭṭalib ; c. 546–570 ) fue el padre del profeta islámico Mahoma . [1] [2] Era hijo de Abd al-Muttalib ibn Hashim y Fatima bint Amr del clan Makhzum . [3]
Estuvo casado con Aminah bint Wahb . [4] Muhammad era su único hijo.
ʿAbd Allāh significa "siervo de Dios " o "esclavo de Dios ". Su nombre completo era ʿAbdullāh ibn ʿAbd al-Muṭṭalib ibn Hāshim ('Amr) ibn Abd Manāf (al-Mughīra) ibn Qusayy (Zayd) ibn Kilāb ibn Murra ibn Ka`b ibn Lu'ayy ibn Ghālib ibn Fahr (Quraysh) ibn Mālik ibn an-Naḑr (Qays) ibn Kinānah ibn Khuzaymah ibn Mudrikah ('Āmir) ibn Ilyas ibn Muḍar ibn Nizār ibn Ma'ād ibn 'Adnān . [5]
Su padre eligió para él a Āminah, hija de Wahb ibn 'Abd Munāf , que era nieto de Zuhrah ibn Kilab , hermano de su tatarabuelo Qusayy ibn Kilāb . Wahb había sido el jefe de Banu Zuhrah , así como su miembro mayor y más noble, pero había muerto algún tiempo antes y Āminah pasó a estar bajo la tutela de su hermano Wuhaib, que lo había sucedido como jefe del clan.
Su padre lo acompañó al barrio de Banū Zuhrah. Allí, buscó la residencia de Wuhayb y entró para pedir la mano de la hija de Wahb para su hijo. El padre de 'Abdullāh concertó su matrimonio con Aminah. [6] Se decía que una luz brillaba en su frente y que esta luz era la promesa de un Profeta como descendencia. Muchas mujeres se acercaron a 'Abdullāh, quien se dice que era un hombre apuesto, para poder obtener el honor de producir su descendencia. Sin embargo, se cree que, como lo decidió Dios, la luz estaba destinada a ser transferida a Āminah a través de 'Abdullāh después de consumar el matrimonio. [7] Después de casarse con Aminah Bint Wahb, Abdullah Ibn Abd al-Muttalib vivió con ella durante tres días; era su costumbre que un hombre podía vivir solo tres noches con su esposa en la familia de su padre. [8]
En la ceremonia nupcial, Abd al-Muttalib eligió a Halah, la hija de Wuhayb. Cuando Abd al-Muttalib le propuso matrimonio a Wuhayb, él aceptó. Y así, en la misma ocasión, Abd al-Muttalib y Abdullah se casaron con Halah y Amina respectivamente. Más tarde, Halah dio a luz a Hamza, que era tío y hermano adoptivo de Mahoma. [9]
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Poco después de su matrimonio, 'Abdullāh fue llamado a Siria (en lo que es Ash-Shām o el Levante ) en un viaje de caravana comercial. Cuando se fue, Āminah estaba embarazada [ cita requerida ] . Pasó varios meses en Gaza , y en su viaje de regreso se detuvo para un descanso más largo con la familia de su abuela paterna, Salma bint Amr , que pertenecía al clan Najjar de la tribu Khazraj en Medina . 'Abdullāh se estaba preparando para unirse a una caravana a La Meca cuando enfermó. La caravana continuó sin él a La Meca con noticias de su enfermedad. Al llegar la caravana a La Meca, 'Abdul-Muttalib envió inmediatamente a su hijo mayor Al-Harith a Medina. Sin embargo, cuando al-Harith llegó, 'Abdullāh ya había muerto. Al-Harith regresó a La Meca para anunciar la muerte de 'Abdullāh a su anciano padre y a su esposa embarazada, Āminah [ cita requerida ] . Según Ibn Sa'd, Abdullah murió tres meses después de su matrimonio y tenía veinticinco años cuando murió. [10] [11]
Fue enterrado en Dar-ul-Nabeghah en Medina (hoy Arabia Saudita ), y su mausoleo fue demolido el 20 o 21 de enero de 1978. Según se informa, fue enterrado nuevamente en el cementerio Al-Baqee' , junto al hijo de Muhammad, Ibrahim . [ cita requerida ]
‘Abdullāh dejó cinco camellos, un rebaño de ovejas y cabras, y una nodriza abisinia llamada Umm Ayman , que debía cuidar de su hijo Muhammad . [12] Este patrimonio no prueba que ‘Abdullāh fuera rico, pero al mismo tiempo no prueba que fuera pobre. Más bien, demuestra que Muhammad era su heredero. Además, ‘Abdullāh era todavía un hombre joven capaz de trabajar y amasar una fortuna. Su padre todavía estaba vivo y ninguna de sus riquezas había sido transferida aún a sus hijos. [13]
Los eruditos islámicos han estado divididos durante mucho tiempo sobre las creencias religiosas de los padres de Mahoma y su destino en el más allá. [14] Una transmisión de Abu Dawud e Ibn Majah afirma que Alá ( Dios ) se negó a perdonar a Āminah por su kufr (incredulidad). Según otro hadiz sahih (auténtico), Mahoma aclaró que su propio padre estaba en el Fuego. [15] Otra transmisión en Musnad al-Bazzar afirma que los padres de Mahoma fueron devueltos a la vida y aceptaron el Islam, luego regresaron al Barzakh . [16] : 11 Algunos eruditos ash'ari y shafi'i argumentaron que ninguno de los dos sería castigado en el más allá, ya que eran Ahl al-fatrah , o "gente del intervalo" entre los mensajes proféticos de 'Isa ( Jesús ) y Mahoma . [17] El concepto de Ahl al-fatrah no es universalmente aceptado entre los eruditos islámicos, y existe un debate sobre el alcance de la salvación disponible para los practicantes activos del Shirk ( politeísmo ), [18] aunque la mayoría de los eruditos han llegado a estar de acuerdo con él, y hacen caso omiso [14] de los hadices (narraciones) [19] [20] que afirman que los padres de Mahoma fueron condenados al infierno.
Mientras que una obra atribuida a Abu Hanifah , un erudito sunita temprano , afirmó que tanto Āminah como 'Abdullāh murieron por su naturaleza innata ( Mata 'ala al-fitrah ), [21] algunos autores posteriores de textos mawlid relataron una tradición en la que Āminah y 'Abdullāh fueron revividos temporalmente y abrazaron el Islam. Eruditos como Ibn Taymiyyah afirmaron que esto era una mentira, aunque Al-Qurtubi afirmó que el concepto no estaba en desacuerdo con la teología islámica. [17] Según Ali al-Qari , la visión preferida es que ambos padres de Mahoma eran musulmanes. [16] : 28 Según Al-Suyuti , Isma'il Haqqi y otros eruditos islámicos, todas las narraciones que indican que los padres de Mahoma no fueron perdonados fueron posteriormente abrogadas cuando volvieron a la vida y aceptaron el Islam. [16] : 24 Los musulmanes chiítas creen que todos los antepasados de Mahoma, incluida Amina, eran monoteístas que practicaban la sharia de Abraham y, por lo tanto, tenían derecho al Paraíso . Una tradición chiíta afirma que Alá prohibió que el fuego del infierno tocara a cualquiera de los padres de Mahoma. [22]