La Abadía de Nuestra Señora de Getsemaní es un monasterio católico en los Estados Unidos cerca de Bardstown, Kentucky , en el condado de Nelson . La abadía es parte de la Orden de los Cistercienses de la Estricta Observancia ( Ordo Cisterciensis Strictioris Observantiae ), más conocidos como los Trapenses . Fundada el 21 de diciembre de 1848 y elevada a abadía en 1851, Getsemaní es considerada la casa madre de todos los monasterios trapenses y trapenses en los Estados Unidos. Getsemaní es el monasterio trapense más antiguo del país que todavía está en funcionamiento. [ cita requerida ]
Siguiendo la Regla de San Benito , los monjes trapenses viven una vida contemplativa de oración y trabajo fieles. El monasterio está situado en una granja en funcionamiento de 810 ha. Los monjes se mantienen a sí mismos y a la abadía a través de su tienda, Gethsemani Farms, que ofrece pasteles de frutas hechos a mano y dulce de bourbon (tanto en el lugar como por correo ).
Getsemaní fue el hogar del monje trapense, activista social y autor Thomas Merton desde 1941 hasta su muerte en 1968.
En septiembre de 1805, los trapenses franceses de la abadía de La Valsainte en Suiza viajaron desde Pensilvania a Louisville, Kentucky . Desde Louisville, viajaron al sur hasta la zona de Bardstown para reunirse con Stephen Badin , el primer sacerdote católico ordenado en los Estados Unidos. Badin invitó a los monjes y miembros de su orden a establecerse en la zona. Su estadía fue breve y se marcharon en 1809 después de una temporada de graves inundaciones. [1]
Cuatro décadas después, en 1847, Dom Maxime, abad de la Abadía de Melleray en Francia, envió a dos monjes a Kentucky para encontrar un terreno en el que la orden pudiera construir un monasterio. El obispo Benedict Joseph Flaget en Louisville recibió a la pareja y los guió al condado de Nelson , a un terreno propiedad de las Hermanas de Loreto que se llamaba Gethsemani , donde había vivido la comunidad anterior de trapenses. Los dos monjes pudieron llegar a un acuerdo para la tierra.
El 26 de octubre de 1848, 44 monjes de la abadía de Melleray partieron de Francia con su líder, Eutropius Proust. Fue una partida oportuna, ya que Francia se encaminaba hacia una revolución inspirada por el socialismo y el creciente secularismo había hecho que el ambiente fuera hostil hacia la iglesia. Uno de los monjes murió durante el viaje, y los otros 43 llegaron el 11 de diciembre de 1848 a Nueva Orleans, Luisiana . Viajaron río arriba por el río Misisipi en el Martha Washington , un barco de vapor, y llegaron a Getsemaní el 21 de diciembre, celebrando la misa de Navidad unos días después. [2] [3] [4]
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La vida en Getsemaní en esa época era extremadamente dura. Poco después de su llegada, Proust enfermó de neumonía y estuvo a punto de morir, pero sólo se recuperó después de que le administraran los últimos sacramentos . En 1849, la comunidad incipiente había derribado las viejas cabañas de la propiedad y construido una segunda capilla , y pronto comenzó a planificar la construcción de ese lugar. Así, en 1851, los terrenos de Getsemaní fueron declarados la "Protoabadía del Nuevo Mundo" y Proust se convirtió en Dom Eutropius Proust, el primer abad de Getsemaní. [5]
EspañolComo Proust había sido nombrado abad el año anterior, los planes para la construcción del monasterio de tres pisos finalmente comenzaron en octubre de 1852, que sería diseñado por el arquitecto William Keely. Fue durante estos años previos a la Guerra Civil cuando se construyó el monasterio, siguiendo el modelo de la Abadía de Melleray. Estaba hecho de paredes de ladrillo con soportes de techo de madera y también se construyó una iglesia abacial rectangular (es decir, una iglesia que pertenece a una abadía), cuyo interior estaba hecho de listones y yeso en un estilo neogótico . Los ladrillos se hicieron en el lugar de trabajo, mientras que la base era de piedra caliza de Indiana. [6] Más tarde, se instalaron ventanas y se montó un gran campanario en la parte superior de la iglesia . Muchos miembros locales de la comunidad ayudaron a los monjes en la construcción, algunos de ellos eran esclavos. A cambio del duro trabajo, Proust prometió a los lugareños educación gratuita para sus hijos. En 1859, Proust dimitió como abad y regresó a la Abadía de Melleray en Francia. En ese momento, Getsemaní contaba con un total de 65 monjes. Proust murió en 1874 mientras servía como abad de la Abadía de Tre Fontane, cerca de Roma, Italia. [4] [7]
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Benedict Berger fue instalado como el siguiente abad, justo después de que la Guerra Civil estadounidense hubiera comenzado el 19 de abril de 1861, aunque había estado liderando la comunidad desde enero de ese año. Berger era conocido por tener un astuto sentido comercial y era diligente en asegurar que sus monjes vivieran una existencia austera; de hecho, muchos lugareños veían a los monjes como un grupo extraño e infeliz. Fue igualmente recordado por su generosidad y amabilidad con los soldados de ambos lados de la Guerra Civil, aceptándolos en la abadía para proporcionarles alimento, caballos y / o licores destilados . Sin embargo, Berger simpatizaba con la Unión , y sus monjes disfrutaron de la protección de las tropas de la Unión en el área. El 1 de mayo de 1864, la abadía abrió su iglesia en el ala pública de su basílica a la comunidad en general, y Francia envió a un sacerdote llamado Jerome Moyen para dirigirlos. [8]
El 15 de noviembre de 1866, la iglesia abacial de Getsemaní fue consagrada por el arzobispo Purcell de la Arquidiócesis Católica Romana de Cincinnati , asistido por los obispos de Louisville y Buffalo . Presente en la consagración estuvo el obispo Spalding de Baltimore , quien pronunció la homilía . Ese mismo año, Getsemaní recibió el control de una parroquia cercana, y Dom Benedict también fundó una orden religiosa para mujeres, las Hermanas de la Tercera Orden Regular de San Francisco , que fueron asignadas para enseñar en una escuela para niñas en Mount Olivet, Kentucky . En ese momento, la abadía no estaba trayendo muchas postulantes nuevas , en parte debido al estricto liderazgo de Dom Benedict. En 1878, la abadía tenía aproximadamente el mismo número de monjes que cuando se fundó, y ninguno de los presentes era estadounidense. Como resultado, Getsemaní arrendó parte de su tierra a agricultores locales para evitar el cierre. [3] [9]
En 1884 la abadía sufrió un golpe devastador. Su molino de cereales , una fuente importante de ingresos y alimentos, fue destruido por un incendio. A pesar de esto, Gethsemani manejaba una granja muy grande y productiva en ese momento. En 1885 la comunidad recibió a su primer monje estadounidense de por vida, un ex vaquero de Texas . Sin embargo, el número de monjes en Gethsemani había disminuido a 34 al final del mandato de Dom Benedict. Debido a su mala salud, Berger se retiró en 1889 y estuvo confinado en la enfermería de la abadía hasta su muerte en agosto de 1891. [10]
Dom Edward Chaix-Bourbon fue el siguiente abad de Getsemaní, instalado el 9 de mayo de 1890; su bendición abacial tuvo lugar en septiembre. Dom Edward se dedicó a cuidar de la escuela para varones que la abadía dirigía en los terrenos, transformándola en el Gethsemani College (o colegio Gethsemane [11] ). El colegio recibió numerosas solicitudes, principalmente de Kentucky. El abad Edward inició la construcción de nuevos edificios y contrató a Darnley Beaufort como director del internado. Beaufort afirmó ser un aristócrata y un educador experto, pero posteriormente fue condenado por abuso sexual. El escándalo de 1895 permaneció en el monasterio y su escuela durante muchos años. [11]
El abad Eduardo conocía las faltas de Beaufort, pero no intervino durante años. Después de que el escándalo se hiciera público, presentó su dimisión en el Capítulo General, pero fue rechazada dos veces. No obstante, permaneció en Francia. La abadía permaneció sin abad durante años. Después de una visita en enero de 1898, Dom Edmond Obrecht de La Trappe fue nombrado administrador y luego elegido abad en 1898. [12]
Obrecht, originario de Alsacia, había estado en la Sorbona antes de convertirse en monje. En 1875 ingresó en La Trappe y más tarde sirvió como secretario de los procuradores generales François-Régis Martrin-Donos (1808-1880) y Stanislaus White (1838-1911), trabajando en Roma hasta 1892. De 1893 a 1897 recaudó donaciones en Europa y en los Estados Unidos para la construcción de la Abadía de Tre Fontane en Roma. Recopiló manuscritos medievales (y documentos de la época de la Revolución Francesa), que hoy se conservan en la Western Michigan University . [ cita requerida ]
Dos monjes de Getsemaní del siglo XX son muy conocidos por sus escritos: Thomas Merton y Raymond Flanagan . Merton escribió sobre la espiritualidad de los cistercienses, mientras que la obra de Flanagan estaba dirigida a un público más popular. Ambos publicaron ampliamente y sus libros fueron traducidos a varios idiomas. Además, el poeta nicaragüense Ernesto Cardenal entró en Getsemaní bajo la supervisión de Merton. [ cita requerida ]
El abad actual [ ¿cuándo? ] es Elias Dietz.
Todavía se fomenta el silencio. Los aproximadamente 40 monjes que componen la comunidad se mezclan con los visitantes y abandonan el recinto del monasterio para acudir a citas médicas y realizar negocios relacionados con la abadía. El monasterio contrata a trabajadores para algunas de sus tareas de mantenimiento y construcción y para atender a su centro telefónico de pedidos por correo. Se celebran misas todos los días de la semana a las 6:15 am y a las 10:30 am los domingos en la capilla principal . También hay vísperas y otros servicios intercalados durante la mayoría de los días. [13]
La admisión en la abadía es un proceso difícil para aquellos interesados en entrar en la vida monástica . El monasterio exige a los solicitantes que realicen varias visitas a Getsemaní y los anima a que también investiguen otras comunidades. Finalmente, antes de ser admitidos deben pasar una prueba psicológica . Una vez aceptado, un individuo pasa seis meses como postulante y luego se le entrega su hábito blanco. Luego pasa dos años como monje novicio . Si luego se determina que el monje es competente, es aprobado por un consejo de monjes "profesos plenos" y pasa tres años adicionales como monje "profeso menor". Después de estos tres años, el monje puede solicitar tomar sus votos finales y solemnes y convertirse en un monje "profeso pleno". [14]
Getsemaní se mantenía antiguamente únicamente gracias a donaciones, cultivando sus propios alimentos y vendiendo madera . Hoy, de acuerdo con la observancia de la Regla de San Benito, los monjes de Getsemaní recaudan dinero para el monasterio produciendo pastel de frutas y dulce de azúcar ; también recaudan regalías recibidas de las ventas de los libros de Thomas Merton . El pastel de frutas se elabora con bourbon de Kentucky , así como con cerezas, piñas, pasas, dátiles y nueces. Los meses de noviembre y diciembre son particularmente ajetreados para Getsemaní Farms, ya que los monjes reciben y completan grandes pedidos para la temporada navideña. [15] [16] [17] [18]
La tradición de Getsemaní de aceptar huéspedes se ajusta a la antigua cultura benedictina. Los huéspedes tienen amplias oportunidades de recorrer los terrenos de la abadía. Los senderos, los bosques y los amplios campos son adecuados para caminatas tranquilas y para la reflexión. Getsemaní tiene una casa de retiro con 30 habitaciones con baños privados y aire acondicionado . Tanto hombres como mujeres son bienvenidos. Se desaconseja la entrada al recinto a los visitantes masculinos y se prohíbe la entrada a las mujeres . Solo se permite hablar en las áreas designadas. [13] [14] [19]
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Al igual que muchos otros cementerios monásticos, el cementerio de Getsemaní está marcado por cruces uniformes. Se encuentra sobre un terraplén reforzado y domina el valle y los bosques que hay debajo. Los monjes están enterrados al modo tradicional trapense, con su hábito monástico y sin ataúd . La tumba de Thomas Merton se encuentra aquí y a menudo está decorada con diversos recuerdos dejados por los visitantes. Su lápida dice, en el mismo estilo básico que todas las demás: "Fr. Louis Merton, murió el 10 de diciembre de 1968".
Durante la semana del 22 al 27 de julio de 1996, la Abadía de Getsemaní fue anfitriona de su primer diálogo innovador entre monjes de varias órdenes católicas y budistas . Entre los temas discutidos se encontraban temas sobre la oración , la meditación , la ética del trabajo y los roles monásticos. Según el 14º Dalai Lama —que estuvo presente en el encuentro— estas discusiones fueron importantes para allanar el camino para futuros diálogos entre las dos religiones. La idea de establecer tal conexión entre ellas surgió por primera vez en el Parlamento de las Religiones del Mundo en 1993, cuando Julian von Duerbeck y Wayne Teasdale pidieron al Diálogo Interreligioso Monástico (MID) que organizara un diálogo interreligioso entre budistas y católicos; el MID aceptó, y esa mañana celebraron una reunión en el Parlamento. [20] [21]
El segundo Encuentro de Getsemaní se celebró en la abadía durante la semana del 13 al 18 de abril de 2002.
El Encuentro Getsemaní III y IV se celebraron en 2008 y 2015 respectivamente y nuevamente fueron patrocinados por el DIMMID. [23] [24]
Las pruebas son demasiado impactantes para publicarlas y se cree que son suficientes para condenar.
37°39′51″N 85°31′46″O / 37.66417, -85.52944