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El discurso a las tropas en Tilbury fue pronunciado el 9 de agosto al estilo antiguo (19 de agosto al estilo nuevo) de 1588 por la reina Isabel I de Inglaterra a las fuerzas terrestres reunidas anteriormente en Tilbury , Essex, en preparación para repeler la esperada invasión de la Armada Española .
Antes del discurso, la Armada había sido expulsada del estrecho de Dover en la batalla de Gravelinas once días antes, y para entonces había rodeado Escocia en su camino a casa, pero las tropas todavía estaban preparadas en caso de que el ejército español de Alejandro Farnesio, duque. de Parma , todavía podría intentar invadir desde Dunkerque ; dos días después fueron dados de alta. El día del discurso, la Reina dejó a su guardia personal ante el Fuerte Tilbury y se dirigió entre sus súbditos con una escolta de seis hombres. Lord Ormonde iba adelante con la Espada del Estado ; lo seguía un paje que conducía el corcel de la reina y otro que llevaba su casco plateado sobre un cojín; luego vino la propia Reina, vestida de blanco con una coraza plateada y montada sobre un caballo castrado gris . Estaba flanqueada a caballo por su teniente general, el conde de Leicester, a la derecha, y a la izquierda, por el conde de Essex , su maestro de la caballería . Sir John Norreys cerraba la marcha.
La versión más considerada auténtica se encontró en una carta de Leonel Sharp al duque de Buckingham . [1] Sharp había estado vinculado al conde de Leicester en Tilbury durante la amenaza de invasión de la Armada y más tarde se convirtió en capellán de Buckingham. [1] Sharp escribió: "A la mañana siguiente, la reina recorrió todos los escuadrones de su ejército como Palas armada y asistida por nobles lacayos, Leicester, Essex y Norris, luego el señor mariscal y otros grandes señores. Donde ella hizo una excelente oración a su ejército, que al día siguiente de su partida, se me ordenó entregar a todo el ejército juntos, para guardar un ayuno público". [1] También afirmó: "Nadie lo tiene sino yo y aquellos a quienes se lo he dado". [1] Fue publicado en 1654 en una colección titulada Cábala, Misterios de Estado . (págs. 372-374) [2] [1] Existe una copia de este discurso de finales del siglo XVI o principios del XVII (con variantes menores de la versión publicada) en la Colección Harleian de la Biblioteca Británica . [1] [3]
Mi gente amorosa.
Algunos que se preocupan por nuestra seguridad nos han persuadido a que prestemos atención a cómo nos entregamos a multitudes armadas, por miedo a la traición; pero os aseguro que no deseo vivir desconfiando de mi pueblo fiel y amoroso. Que los tiranos teman. Siempre me he comportado de tal manera que, bajo Dios, he puesto mi mayor fuerza y salvaguardia en los corazones leales y la buena voluntad de mis súbditos; y por lo tanto he venido entre vosotros, como veis, en este momento, no para mi recreación y diversión, sino estando resuelto, en medio y calor de la batalla, a vivir y morir entre todos vosotros; para poner por mi Dios, y por mi reino, y por mi pueblo, mi honor y mi sangre, hasta en el polvo.
Sé que tengo el cuerpo pero de una mujer débil, débil; pero tengo el corazón y el estómago de un rey, y también de un rey de Inglaterra, y siento un profundo desprecio de que Parma o España , o cualquier príncipe de Europa, se atreva a invadir las fronteras de mi reino; a lo cual antes que crezca alguna deshonra en mí, yo mismo tomaré las armas, yo mismo seré vuestro general, juez y recompensador de cada una de vuestras virtudes en el campo.
Ya lo sé, por tu atrevimiento has merecido premios y coronas; y le aseguramos, bajo palabra de un príncipe, que serán debidamente pagados. Mientras tanto, en mi lugar estará mi teniente general, quien jamás príncipe mandó a un súbdito más noble o digno; sin dudar más que por vuestra obediencia a mi general, por vuestra concordia en el campamento y por vuestro valor en el campo, pronto tendremos una famosa victoria sobre estos enemigos de mi Dios, de mi reino y de mi pueblo.
La veracidad del discurso fue aceptada por el historiador JE Neale en un artículo, 'The Sayings of Queen Elizabeth': "No veo ninguna razón seria para rechazar el discurso... algunas de las frases tienen toda la apariencia de ser de la Reina, y la Todo el tono del discurso seguramente concuerda mucho incluso con las pocas citas isabelinas que he tenido espacio en este artículo... Tengo pocas dudas de que la versión de Sharp es una copia, con dos o tres extractos, de un discurso. en realidad escrito por la propia Elizabeth". [4] El discurso ha sido aceptado como genuino por los historiadores Mandell Creighton , [5] Garrett Mattingly , [6] Patrick Collinson ("...no hay razón para dudar de su autenticidad"), [7] Wallace T. MacCaffrey , [8] Lady Anne Somerset , [9] Antonia Fraser , [10] Alison Weir , [11] Christopher Haigh , [12] Simon Schama , [13] David Starkey [14] y Robert Hutchinson . [15]
Janet M. Green, de la Universidad Estatal de Kent, en un artículo para el Sixteenth Century Journal en 1997 afirma que "existe evidencia sustancial para creer que la oración de Tilbury es genuina, la cual se divide en tres categorías: primero, las características retóricas internas vinculan muy fuertemente esta oración con la de Elizabeth". otros. En segundo lugar, hay considerable evidencia contemporánea de que ella pronunció un discurso en Tilbury cuyas frases, a menudo comentadas, eran como las del discurso que tenemos... La evidencia interna del discurso de Tilbury proporciona el mejor argumento para la autoría de Isabel". [dieciséis]
David Loades ha escrito: "No sabemos si usó estas palabras, aunque tienen un tono auténtico y teatral". [17]
Sin embargo, hay algunos historiadores que cuestionan su autenticidad, como Miller Christy, en 1919. [18] También se mostraron escépticos Felix Barker [19] y Susan Frye. [20]
La apariencia física de Isabel fue vital para el acontecimiento histórico y al menos tan importante como el discurso real. Existen docenas de descripciones de Isabel ese día, con detalles ligeramente diferentes. Las similitudes entre las descripciones indican que al menos llevaba un casco con plumas y una coraza de acero sobre un vestido de terciopelo blanco. Sostenía una porra o bastón de oro y plata en su mano mientras cabalgaba sobre un corcel blanco. Como se cita en Elizabeth de JE Neale , su comportamiento estaba "lleno de resolución principesca y más que coraje femenino" y que "pasó como una emperatriz amazónica por todo su ejército". [21] Esa sorprendente imagen recuerda a varias figuras literarias y mitológicas. Una de ellas es Palas Atenea , la diosa griega de la guerra, a quien a menudo se la representaba clásicamente con casco y armadura. Otra figura que Isabel representó durante este discurso fue Britomart , originalmente una ninfa griega y más recientemente la heroína alegórica de la epopeya de Edmund Spenser The Faerie Queene . La etimología del nombre "Britomart" parece sugerir el poder militar británico. Spenser escribió deliberadamente el personaje para representar a la reina Isabel I [22] y, en esencia, son lo mismo. Sus súbditos habrían estado familiarizados tanto con Athena como con Britomart, y la adopción de sus personajes por parte de Elizabeth habría sido bastante reconocible. Además de representar las figuras, al usar armadura, Isabel dio a entender que estaba lista para luchar por y junto a su pueblo. Sin embargo, como lo expresó Garrett Mattingly :
…un observador objetivo no habría visto más que una solterona maltratada y bastante flaca de unos cincuenta años, sentada sobre un gordo caballo blanco, con los dientes negros, la peluca roja ligeramente torcida, colgando una espada de juguete y vistiendo una absurda pequeña pieza de armadura de desfile. como algo sacado de una caja de propiedad teatral.
— Mattingly, Garrett (1959). La Armada . Boston: Houghton Mifflin Harcourt. pag. 349. LCCN 59008861.
Después de haber recorrido las tropas, Isabel les pronunció su discurso. La versión de Leonel Sharp se acepta como el discurso que ella pronunció y captura mejor sus estrategias retóricas en comparación con las versiones de William Leigh y James Aske. En el pasado, Isabel había desafiado las expectativas de género al negarse a casarse o tener herederos, optando en cambio por gobernar sola, con Dios e Inglaterra como sus almas gemelas. Isabel prácticamente afirma que es Rey y Reina de Inglaterra en la línea más famosa del discurso: "Tengo el cuerpo de una mujer débil y débil; pero tengo el corazón y el estómago de un rey, y de un rey de Inglaterra". también." Al mismo tiempo que reivindica el poder, reconoce su debilidad física y se condesciende al nivel de soldados y súbditos a los que se refiere cariñosamente en el discurso. Isabel invoca a Dios en el discurso y afirma confianza en su propia fe y en la salvación de ella y de su pueblo, situando así a España y al Papa como los equivocados, llamándolos "tiranos" y "enemigos" tanto de Isabel como de Inglaterra. .
Si se acepta el discurso como el verdadero discurso pronunciado en Tilbury, vale la pena señalar que Isabel lo escribió ella misma. Como escritora, escribió muchos de sus propios discursos [23] , así como poemas. [24]
Otra versión del discurso fue registrada en 1612 por William Leigh . Su versión dice:
Vamos, compañeros de armas y compañeros de campaña, ahora por el Señor, por vuestra Reina y por el Reino. ¿Qué son estos filisteos orgullosos para injuriar al ejército del Dios viviente? He sido vuestro Príncipe en la paz, así lo seré en la guerra; Tampoco os ordenaré que vayáis a pelear, sino venid y peleemos la batalla del Señor. El enemigo tal vez pueda desafiar mi sexo por ser mujer, así también puedo acusar a su molde de que no son más que hombres, cuyo aliento está en sus fosas nasales, y si Dios no acusa a Inglaterra de los pecados de Inglaterra, poco puede hacer. Temo su fuerza... Si deus nobiscum quis contra nos? (si Dios está con nosotros, ¿quién contra nosotros?)
En Elizabetha Triumphans , publicado en 1588, James Aske proporciona una versión del discurso, reelaborada en verso:
Sus corazones leales a nosotros, su legítima Reina.
Estamos seguros de que ninguno debajo del cielo
tiene súbditos más preparados para defender su derecho:
cuya felicidad nos consideramos principal.
Y aunque sus deberes no exigen menos amor,
diles que nosotros tenemos el mismo respeto
y estimamos que su celo más querido
(en tiempos de necesidad siempre los llamará
para desafiar en el campo a sus feroces y crueles enemigos)
seremos nosotros mismos sus famosos. General
Ne querida para nosotros será nuestra vida,
Ne palacios o castillos enormes de piedra
Mantendrán como entonces nuestra presencia desde su vista:
Pero en medio y en el mismo corazón de ellos
Bellona -como queremos decir mientras ellos marchan;
Sobre la suerte común de ganancia o pérdida para ambos,
ellos bien verán que luego decidiremos.
Y en cuanto al honor con recompensas más grandes,
que no les importe lo común que sea:
el hombre más humilde que merezca un poder,
una montaña recibirá por su deserción.
Y este nuestro discurso y este nuestro voto solemne
En ferviente amor hacia nuestros queridos súbditos,
Di, sargento mayor, díselo de nuestra parte,
Con fe real lo realizaremos allí...
Un resumen del discurso aparece en The Estate of English Fugitives [25] de Lewes Lewkenor , escrito en 1595, que menciona la Armada Española .
Lewkenor dice,
No puedo dejar de decir aquí una o dos palabras, además de la dignidad; y lealtad de aquellos honorables señores de la corte de su majestad, que al acercarse la flota española, presentaron, no sólo sus personas y vidas para la defensa de su majestad, sino también una gran porción y rentas anuales de sus tierras; como también de gran benignidad y gentil respuesta de sus majestades, diciéndoles que se consideraba bastante rica por poseer tales súbditos, asegurándoles que, por su parte, gastaría el último centavo de sus tesoros en su defensa, en lugar de hacerlo. ella sería una carga para ellos. ¡Oh pueblo feliz en tal princesa, y feliz princesa en tal pueblo!
Los informes sobre la visita de la reina a Tilbury circularon rápidamente en los medios populares de la época. El 10 de agosto, un día después del discurso, el impresor John Wolfe registró una balada que describía los hechos en el Stationer's Register de Londres. [26] La balada, escrita por Thomas Deloney , uno de los poetas más populares de la época, se corresponde bastante estrechamente con la descripción que hace John Aske de los acontecimientos en Elizabetha Triumphans . [27] También sobrevive una segunda balada sobre el mismo tema, también impresa por Wolfe. [28]
Partes del discurso fueron citadas en las series de televisión Elizabeth R (1971), The Virgin Queen (2005) e Elizabeth I (2005), así como en las películas Fire Over England (1937) y Elizabeth: The Golden Age (2007). [29]
