Un espía a Madre Medianoche (1748) es un relato erótico epistolar publicado en tres libros de bolsillo . Su narrador, Richard F------, se disfraza de mujer para tener relaciones sexuales clandestinamente con una serie de mujeres. La página del título completo del libro dice: Un espía a Madre Medianoche: o, El templario se metamorfoseó. Siendo una conversación mentirosa. Con una curiosa aventura. En una carta de un joven caballero en el campo, a su amigo en la ciudad . Aunque el libro fue escrito originalmente como pornografía, ahora se estudia por su representación del género y la sexualidad inglesa del siglo XVIII, especialmente sus representaciones de consoladores , travestismo y homoerotismo .
Richard F------, llamado Dick, es un libertino urbano que ha pasado meses persiguiendo a una chica de campo mojigata, Maria. Se viste de mujer para asumir el personaje de "Miss Polly", un disfraz que le resulta fácil y agradable a lo largo del libro. Sigue a Maria hasta una posada rural aislada, acompañado por una amiga, Nancy, que actúa como su criada. Maria está en la posada para asistir al parto de su prima (es decir, su embarazo tardío, parto y recuperación posparto). "Miss Polly" también es invitada al parto, donde Dick se sorprende por la conversación sexualmente franca de las mujeres. Esa noche, Maria invita a "Miss Polly" a compartir su cama, una práctica común para los viajeros del mismo sexo. Dick ve un consolador de marfil entre las cosas de Maria, lo que revela que ella no es tan mojigata como parecía. "Miss Polly" sugiere usar el consolador para fingir que Maria está teniendo sexo con Dick; él lo sustituye por su propio pene, lo que inicialmente sorprende pero luego deleita a Maria.
Por la mañana, María está preocupada porque Nancy sabe que tuvieron sexo. Dick defiende el carácter de Nancy, contando la historia de cómo fue seducida y abandonada, y luego se dedicó al trabajo sexual. Dick y María disfrutan del sexo por segunda noche. Llegan más huéspedes a la posada, incluida la prima de María, Fanny, que atrae a Dick. María es llamada a visitar a un pariente enfermo en otro lugar, y Fanny comparte cama con "Miss Polly" en su lugar. Fanny le pide un masaje en un punto dolorido en su muslo, lo que Dick toma como excusa para tocarla con el dedo . Cuando Fanny se da cuenta de que es un hombre, lo rechaza de inmediato, pero decide no pedir ayuda para que su prima María no se enfrente a un escándalo por compartir su habitación durante las últimas dos noches.
Dick decide convencer a Fanny de tener relaciones sexuales. Le asegura que no hay riesgo de embarazo, porque tiene condones . Se pone uno. Fanny protesta verbalmente, pero él la abraza y la penetra, lo que finalmente le inspira placer. Continúan teniendo relaciones sexuales durante los siguientes dos o tres días. Mientras tanto, Nancy se fija en una atractiva criada, Sally, y apuesta a Dick que no puede resistirse a tener relaciones sexuales con ella. Nancy invita a Sally a compartir su cama; Dick toma el lugar de Nancy y tienen relaciones sexuales. Cuando Dick regresa a la cama de Fanny, ella se ríe de él por perder la apuesta y revela que ella misma había tomado el lugar de Sally. Los siguientes huéspedes en la posada son un predicador metodista y un joven escudero , quienes persiguen a "Miss Polly". "Miss Polly" seduce a ambos hombres para que planeen una cita, lo que permite a Dick y Nancy engañar al predicador para que se encierre en el retrete durante la noche y engañar al escudero para que se case con Nancy. Nancy, el escudero, y "la señorita Polly" parten hacia Londres de buen humor.
La historia fue publicada anónimamente, en tres partes. La segunda parte se tituló A Continuation of Mr. F--------'s Adventures in Petty-Coats: Being the Second Part of The Spy on Mother Midnight , y la tercera parte fue A Further Continuation of Mr. F------'s Adventures in Petty-Coats: Being the Third and Last Part of the Spy on Mother Midnight . [1] La primera parte fue anunciada para su venta por nueve chelines en la edición de febrero de 1748 de The London Magazine , [2] y la segunda parte fue anunciada al mes siguiente por un chelín. [3]
La historia también se vendió como parte de The Temple of Fame: or, the Sc—d—l—s [ie, Scandalous] Chronicle for the Year 1748 , pero no tuvo reediciones en nuevas ediciones en el siglo XVIII, lo que sugiere una audiencia relativamente pequeña o falta de éxito comercial en ese momento. No ganó atención hasta que surgió un interés moderno en la historia de la sexualidad, especialmente la sexualidad queer . Un extracto fue reimpreso en Secret Sexualities: A Sourcebook of 17th and 18th Century Writing (1997) entre sus " Textos sáficos ", y la obra completa se incluyó en Eighteenth-Century British Erotica (2004). [4]
La historia se cuenta a través de seis cartas ficticias dirigidas al amigo de Dick, Jack. Se destaca por su tono desenfadado, que no se disculpa por su contenido. [4] Como la mayoría de la erótica inglesa de la época, emplea metáforas y alusiones en lugar de detenerse en los detalles del movimiento de partes específicas del cuerpo. [5] Su principal técnica narrativa es construir una anticipación detallada durante el coqueteo y el acercamiento del narrador, y luego detenerse repentinamente en el momento de la consumación y dejar que el lector imagine el resto. [6] Cuando Dick y Maria tienen relaciones sexuales por primera vez, por ejemplo, Dick describe abrazar a Maria, y luego la penetración está implícita por la exclamación de sorpresa de Maria cuando se da cuenta de que el pene de Dick no es su consolador. Esta tendencia a pasar por alto alusivamente los actos sexuales distingue a A Spy on Mother Midnight en el período como erótica en lugar de pornografía, que (especialmente en las obras francesas) sería más descriptiva. [5] A menudo, el lenguaje metafórico para los actos sexuales se basa en juegos de palabras. En particular, cuando Dick describe su encuentro con María en la iglesia, los juegos de palabras se basan en el lenguaje religioso. Reutilizar el lenguaje religioso para crear dobles sentidos era otra técnica retórica común en los textos eróticos del siglo XVIII, que a menudo satirizaban la moral religiosa. [4]
En Madre Medianoche , la introducción de un disfraz habría señalado el contenido erótico del libro a los lectores del siglo XVIII, enfatizado aún más por los subtítulos de las dos continuaciones, Aventuras en Petty-Coats . [4] Las mascaradas y los disfraces se asociaban, en general, con la licencia social y sexual en la ficción del siglo XVIII. En las fiestas públicas de disfraces con máscaras, la negación plausible del anonimato permitía tanto a hombres como a mujeres una libertad social inusual. [7] El disfraz de Dick le permite cruzar los límites tanto de género como de clase, ya que "Miss Polly" no es miembro de la nobleza. Como resultado, la historia presenta estas categorías sociales como potencialmente fluidas. [4]
El tema principal del libro es la aceptación del libertinaje sexual . A diferencia de obras como El libertino (1807), que termina con el libertino titular siendo tragado por el infierno, el final de Madre Medianoche no castiga a ninguno de los personajes. Los encuentros sexuales se presentan como no violentos y placenteros para todas las partes, sin consecuencias negativas. [4] Además, ninguna de las parejas sexuales de Dick está finalmente restringida por el matrimonio. [6] Estos factores no estaban garantizados en la pornografía del siglo XVIII y reflejan el entusiasmo de esta obra por el sexo. [4]
A Spy on Mother Midnight es especialmente notable por extender su actitud desenfadada y permisiva al travestismo y los coqueteos del narrador con los hombres. Otra literatura de la época es casi universalmente despectiva con las " mariquitas " y los hombres que se travisten. Incluso en la pornografía, cualquier discusión sobre la sodomía sería seguida por duras condenas que insistían en que todos los sodomitas serían castigados. [4] Dick, sin embargo, se jacta de la facilidad con la que sus rasgos femeninos le permiten travestirse, y aviva intencionalmente la lujuria de sus pretendientes masculinos al final de la obra. El narrador se dirige directamente al libertino compañero al que están escritas sus cartas, llamando la atención sobre el hecho de que el lector esperado de sus escapadas también es hombre y creando un escenario completamente homoerótico en el que un hombre describe su seducción de otro hombre para la excitación de un tercero. [6] A través del diálogo exclusivamente femenino en el parto, la historia también proporciona una discusión extensa y detallada del atractivo relativo de varios tipos de pene. En conjunto, estos factores presentan el homoerotismo masculino como algo no amenazante e incluso divertido, al tiempo que siguen siendo lo suficientemente subtextuales como para que no sean necesarias negaciones homofóbicas. [4]
.jpg/1280px-Priapus_art_in_1786_detail_(cropped).jpg)
Además de su subtexto homoerótico masculino, A Spy on Mother Midnight también es conocida por su texto homoerótico femenino. Todo el acceso sexual de Dick a las mujeres se basa en la creencia de ellas de que él también es una mujer. [8] El mundo sexual secreto exclusivo de mujeres en el que entra está representado de manera más prominente por el consolador de Maria. [9] En la pornografía del siglo XVIII, el consolador es un símbolo material del deseo lésbico y potencialmente amenazante como herramienta para la independencia sexual de las mujeres. [10] El acto del narrador de sustituir su pene por el consolador de Maria representó una fantasía recurrente del siglo XVIII de "superar y engañar a las lesbianas cuyo uso de un consolador amenaza el poder masculino". [8] Después, Dick le da un sermón a Maria de que su sexo era "menos pecaminoso e indiscutiblemente más natural que... al que ella había recurrido hasta entonces", reforzando una moralidad heterosexual. [8] Al mismo tiempo, la identificación del narrador con el consolador de María refleja sus propias transgresiones de género al entrar en espacios femeninos. Fantasea con destruir primero el consolador de María y luego convertirse en él , describiendo una disolución de su condición de hombre y heterosexual en pos del mundo interior secreto del placer femenino. [9]
"Madre Medianoche" (parte del título del libro y el nombre de uno de sus personajes) era un término jerga para una partera sexualizada , que a menudo se usaba para un personaje estereotipado . [11] El parto y la obstetricia eran temas recurrentes en la pornografía del siglo XVIII; los textos eróticos podían venderse como manuales de obstetricia. Cuando se publicó A Spy on Mother Midnight a mediados del siglo XVIII, la obstetricia era cada vez más practicada por parteros y médicos masculinos. Por lo tanto, una partera era una figura potencialmente deshonrosa, notable por su conocimiento sexual. En la ficción, las parteras generalmente se caracterizaban como obscenas, [6] y con frecuencia como proxenetas sexuales . [4] La Madre Medianoche en la novela, como otras parteras ficticias con este nombre, usa su posición de conocimiento privilegiado para ejercer poder sobre los hombres. Instruye a las mujeres jóvenes sobre los estándares que deben esperar del desempeño sexual de sus maridos y ayuda en múltiples engaños sexuales. En la escena del nacimiento que abre la historia, por ejemplo, Madre Medianoche sabe que el marido de la madre no es el padre de su bebé y oculta esta ruptura de la línea familiar. [12]
La partera también es la figura principal del parto, una reunión social exclusiva de mujeres que reúne a amigos y familiares para apoyar a la nueva madre antes y después del parto. Como el parto era íntimo, privado y estaba prohibido para los hombres, algunos lo veían como un misterio tentador. En las casas de molly , los hombres a veces se vestían de mujer para representar escenas paródicas de parto y parto, asociando aún más el parto con el homoerotismo. [4]