El parikrama de 48 kos es un parikrama (una peregrinación circunbabulatoria ) de varios tirthas ( lugares sagrados hindúes ) relacionados con el Mahabharata y otros de la era védica alrededor de la ciudad santa de Kurukshetra en el estado de Haryana , India. [1] [2] [3] [4]
Asociado con Krishna y el Mahabharata , es un importante lugar de peregrinación para los hindúes. Es una de las tres principales peregrinaciones relacionadas con Krishna en el norte de la India, las otras son el " Braj parikarma " en Mathura en el estado de Uttar Pradesh y el " Dwarka parkarma " en el templo Dwarkadhish en el estado de Gujarat .
La Junta de Desarrollo de Kurukshetra (KDB) se estableció para desarrollar el 48 Kos Parikrama de Kurukshetra , sus tirthas y actividades relacionadas. [5]
Krishna, Kaurava y Pandava visitaron y vivieron en esta zona, y es venerada como su Karma Bhūmi (tierra más sagrada de obras virtuosas) también relacionada con los cinco elementos clásicos del hinduismo llamados Pancha Tattva . Brahma Sarovar es el lugar central de este circuito, que se puede subdividir en otros itinerarios.
Dentro de Kurukshetra, junto con Brahma Sarovar, otros sitios importantes son Jyotisar (lugar de "Gitaupadesha" - el primer Upadeśa o discurso del Bhagavad Gita de Krishna) [6] [7] y Sannihit Sarovar ( aquí se guardan registros genealógicos hindúes de Kurukshetra ) . [8] Los peregrinos también visitan Bhishama kund, Surya kund y el templo Sthaneshwar Mahadev (donde los Pandavas junto con Krishna oraron a Shiva y recibieron sus bendiciones por la victoria en la batalla de Mahabharata ) [9] [10]
Además, los peregrinos también visitan Pehowa , donde los sitios más venerados son Saraswati tirtha y Prithudak tirtha . Pehowa es una ciudad antigua y su importancia religiosa se menciona en varios puranas , como Skanda Purana (siglos I al V d.C.), Markandeya Purana (siglos IV al VI d.C.) y Vamana Purana (siglos V al XI d.C.). [11]
En el distrito de Yamunanagar , Kapal Mochan (Kapal Mochan (visitado por Rama) [12] y Sri Sarasvati Udgam Tirath en Adi Badri (lugar donde se venera a la diosa madre deificada Sarasvati porque el sagrado río Sarasvati ingresa a las llanuras desde las estribaciones de la cordillera Shivalik ) son También importantes sitios sagrados.
A muchos peregrinos les gusta rastrear su genealogía remontándose a cientos de generaciones, rastrear visitas anteriores de sus antepasados y registrar su propia visita en los registros genealógicos hindúes de Kurukshetra y los registros genealógicos hindúes de Pehowa mantenidos por Pandas (genealogistas profesionales). [13] [14] [15]
Buda visitó Sthaneshwar y pronunció un discurso a orillas del Brahma Sarovar, donde se construyó una estupa Bodh . [16] La estupa tiene cinco estructuras de ladrillo grueso, las tres primeras del período Kushana , la cuarta del período Gupta y la última del período Verdana y del período medieval posterior. Durante el reinado de Harshavardhana , se construyó un muro compuesto de 3 metros de ancho. [dieciséis]
Para los peregrinos budistas , los lugares más importantes son Brahma Sarovar y la estupa de Bodh en su flanco noroeste. Otros lugares de peregrinación budista cercanos a los sitios budistas incluyen la estupa Chaneti, Topra y Adi Badri Sharirika . Muchos peregrinos prefieren seguir el camino seguido por Buda a lo largo de Grand Trunk Road en Haryana. Estupas , pagodas y lugares en el orden de recorrido de Buda son:
Varios gurús sikh habían visitado Sthaneshwar, Pehowa y Kapal Mochan para el baño sagrado.
En Kurukshetra, los peregrinos sij visitan Brahma Sarovar y el "Gurudawara Pehli Patshai" (justo al lado del templo Sthaneshwar Mahadev en la orilla sur de Brahma Sarovar, donde se alojó el noveno Guru Tegh Bahadur ). Siguiendo el rastro de los gurús sikh, los peregrinos también visitan Pehowa y Kapal Mochan. Kapal Mochan fue visitado por Guru Nanak y Guru Gobind Singh después de la batalla de Bhangani en 1688 EC. [25] [26]
Otros lugares importantes de peregrinación sij son Sadaura , Lohgarh (capital de Banda Singh Bahadur ) [27] y Badkhalsa en Sonipat (donde Bhai Kushal ofreció su cabeza para recuperar la cabeza de Guru Teg Bhadur decapitada por mogoles para poder llevarla a Anandpur Sahib }. [28] [29]
Los registros genealógicos hindúes de Kurukshetra se mantienen en Pehowa y Sannihit Sarovar . [8]
En 2019, más de 40 lakh (4 millones) de personas asistieron al festival Gita Mahotsav en diciembre. [5]
El gobierno está tomando medidas para revivir el antiguo río Sarasati , desarrollar ghats y plantar in situ árboles panchavati . [30] También se están desarrollando instalaciones para visitantes como caminos, sombras, agua, baños, paisajismo, estacionamiento, cafetería, centros de interpretación, etc.
Los árboles Panchavati, son árboles asustados por las religiones de origen indio, como el hinduismo, el budismo y el jainismo, tales árboles son el Vata ( ficus benghalensis , Banyan), Ashvattha ( ficus religiosa , Peepal), Bilva ( aegle marmelos , membrillo de Bengala), Amalaki ( phyllanthus emblica , grosella espinosa india, Amla), Ashoka ( Saraca asoca , Ashok), Udumbara ( ficus racemosa , higo en racimo, Gular), Nimba ( Azadirachta indica , Neem) y Shami ( prosopis spicigera , mezquite indio). [31] Véase también arboledas sagradas de la India .
Desde junio de 2014 hasta julio de 2021, el gobierno de Haryana gastó 31,48 millones de rupias en el desarrollo y mejora de 81 tirthas del '48-kos parikrama'. Se ha planteado el problema de mejorar el nivel de limpieza de los tiraths. Se están desarrollando ghats e instalaciones para visitantes, como baños, refugios, agua, estacionamiento, etc. [32]
En 2021, se anunció que para desarrollar Kurukshetra como un centro cultural, el Gobierno de la India desarrollará el circuito Buddha Haryana y un museo sikh en Kurukshetra, ya que los 10 gurús sikh y Buda habían hecho yatra (peregrinación) a Kurukshetra. [32]
Se han identificado al menos 134 Tirthas (lugares sagrados). [30] Algunas de las peregrinaciones se enumeran a continuación: [33]
50. Tarntauk Yaksha, Sinkh
La mayoría de los turistas visitan Kurukshetra durante eventos sagrados, específicamente Somvati Amavasya , eclipse solar , Gita Mahotsav y únicamente para realizar rituales posteriores a la muerte. [5]
Los festivales internacionales Gita Mahotsav (en diferentes fechas en noviembre o diciembre según el calendario lunar Vikram Samvat ), Saraswati Jayanti (también conocido como Vasant Panchami , el quinto día de la primavera alrededor de febrero o marzo) y Holi se celebran en Brahma Sarovar cada año. Durante el Gita Mahotsav Internacional, más de 300 puestos nacionales e internacionales se instalan alrededor del Brahma Sarovar. [35]
Jyotisar es uno de los sitios importantes donde se celebra cada año en diciembre el Festival Internacional Gita . Esto también implica un Gita Deepotsav (festival Gita de las luces) durante el cual cientos de miles de lámparas diya tradicionales de barro se encienden en las orillas de Brahma Sarovar, Sannihit Sarovar y Jyotisar Sarovar. Por ejemplo, en diciembre de 2020 se encendieron 300.000 lámparas [36].
Históricamente, cada uno de los más de 134 tirthas en los 48 Kos Parikrama de Kurukshetra solía tener su propio festival único. Con el paso del tiempo, varios de estos tirthas se han desvanecido en el olvido y varios de estos festivales se han extinguido. Para conservar el patrimonio religioso y cultural se revivirán estos festivales y ferias específicos de tirtha. Esto también impulsará la economía local. Para reactivarlo, la Junta de Desarrollo de Kurukshetra (KDB) está identificando las ferias y eventos religiosos que se llevan a cabo en cada tirthas (lugares de peregrinación). [5]
Así como Mathura peda ya que prasāda (comida consagrada ofrecida como bendición) es una especialidad del circuito Braj Krishna en el área de Mathura, el dulce laddu hecho de channa asado (chichpea indio) se utilizará como prasāda de comida geoespecializada de varios tirthas dentro. 48 kos kurukshetra prikarma . Esto se llamará Kurukshetra Prasadam . En comparación con otros dulces como el barfi o la peda , el laddu no se echa a perder fácilmente y tiene una vida útil más larga a temperatura ambiente. La Junta de Desarrollo de Kurukshetra (KDB) ha aconsejado a todas las tiendas de dulces que si algún turista o peregrino pide prasad, solo se le debe dar chana laddoo. KDB abrirá cinco tiendas propias para vender channa laddu como Kurukshetra Prasadam . [37]