Los gurús sikh ( punjabi : ਸਿੱਖ ਗੁਰੂ; hindi : सिख गुरु) son los maestros espirituales del sijismo , que establecieron la religión a lo largo de aproximadamente dos siglos y medio, comenzando en 1469. [2] El año 1469 marca el nacimiento de Guru Nanak , el fundador del sijismo. Fue sucedido por otros nueve gurús humanos hasta que, en 1708, el décimo gurú finalmente pasó el cargo de Gurú a las sagradas escrituras sikh , Guru Granth Sahib , que ahora es considerado el Guru viviente por los seguidores de la fe sikh. [3]
Guru ( / ˈ ɡ uː r uː / , Reino Unido también / ˈ ɡ ʊr uː , ˈ ɡ ʊər -/ ; sánscrito : गुरु , punjabi : ਗੁਰੂ, IAST : gurú ) es un término sánscrito para " maestro , guía , experto o maestro" de cierto conocimiento o campo. [4] Bhai Vir Singh , en su diccionario de Guru Granth Sahib describe el término Guru como una combinación de dos unidades separadas: "Gu;(ਗੁ)" que significa oscuridad y "Rū;(ਰੂ)" que significa luz. [5] Por lo tanto, Guru es quien trae luz a la oscuridad o en otras palabras, el que ilumina. La definición de Bhai Vir Singh proporciona más información sobre el propio Sikhi y explica por qué Guru Granth Sahib es considerado el Guru viviente. La palabra sikh se deriva del término sánscrito shishya [6] ( punjabi : ਸਿੱਖ) que significa discípulo o estudiante. Así, los sikhs tienen una relación estudiante-maestro con sus Gurús ya que sus enseñanzas, escritas en Guru Granth Sahib , sirven como guía para los sikhs.
Según las creencias sikh, todos los Gurús contenían la misma luz o alma y su cuerpo físico era un recipiente que contenía la misma esencia. Cuando un Gurú fallecía, el sucesor heredaba esta luz y es por eso que a los Gurús también se les conoce como mahalla (casa). [7]
El autor de Dabistan se refiere a la creencia de los sikhs en la unidad del Guruship. El espíritu de Guru Nanak entró en los cuerpos de sus sucesores: Guru Angad, Guru Amar Das, Guru Ram Das y Guru Arjan. Por eso se hacía referencia a cada Guru como mahal: Guru Nanak como el primer mahal, Guru Angad como el segundo mahal, y de esta manera Guru Arjan como el quinto mahal. Un sikh que no considera a Guru Arjan como Baba Nanak no es un verdadero sikh. La firme creencia de los sikhs es que todos los Gurús son Nanak. De hecho, Bhai Gurdas subraya la unidad del Gurú desde Guru Nanak hasta Guru Hargobind en uno de sus Vaars. Esto se reitera en otro Vaar en el que se utilizan las metáforas de la luz y el agua para enfatizar que todos son iguales. La idea de la unidad del Guruship enfatizada por Bhai Gurdas legitimó la sucesión de Guru Hargobind para enfrentar el reclamo rival de Prithi Chand. y sus descendientes.
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