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Emperador Jimmu

El emperador Jimmu (神武天皇, Jinmu-tennō ) fue el legendario primer emperador de Japón según el Nihon Shoki y el Kojiki . [2] Su ascensión se fecha tradicionalmente en el año 660 a. C. [6] [7] En la mitología japonesa , era descendiente de la diosa del sol Amaterasu , a través de su nieto Ninigi , así como descendiente del dios de la tormenta Susanoo . Lanzó una expedición militar desde Hyūga cerca del mar interior de Seto , capturó Yamato y estableció este lugar como su centro de poder. En el Japón moderno, la legendaria ascensión del emperador Jimmu se conmemora como el Día de la Fundación Nacional el 11 de febrero. [8]

No hay evidencia que sugiera que Jimmu existió y la mayoría de los eruditos modernos lo consideran una figura legendaria.

Nombre y título

Jimmu aparece como el primer gobernante de Japón en dos crónicas tempranas, Nihon Shoki (721) y Kojiki (712). [2] Nihon Shoki da las fechas de su reinado como 660-585 a. C. [2] Durante el reinado del emperador Kanmu (737-806), [4] el erudito del siglo VIII Ōmi no Mifune designó retroactivamente a los gobernantes anteriores al emperador Ōjin como tennō (天皇, "soberano celestial") , un título japonés equivalente al título imperial chino Tiān-dì (天帝), y dio a varios de ellos, incluido Jimmu, sus nombres póstumos . Antes de esta época, estos gobernantes habían sido conocidos como Sumera no mikoto / Ōkimi . Esta práctica había comenzado bajo la emperatriz Suiko y se arraigó después de las Reformas Taika con el ascenso del clan Nakatomi . [9]

Tanto el Kojiki como el Nihon Shoki dan el nombre de Jimmu como Kamu-yamato Iware-biko no Mikoto (神倭伊波礼琵古命) o Kamu-yamato Iware-biko no Sumeramikoto (神日本磐余彦天皇) . [10] Iware indica un topónimo (un antiguo topónimo de la región de Nara) cuyo significado preciso no está claro. [11] '-no-Mikoto' es un honorífico que indica divinidad, nobleza o realeza.

Entre sus otros nombres estaban: Wakamikenu no Mikoto (若御毛沼命) , Kamu-yamato Iware-biko hohodemi no Mikoto (神日本磐余彦火火出見尊) y Hikohohodemi (彦火火出見) .

La Casa Imperial de Japón basó tradicionalmente su reclamo al trono en su supuesta descendencia de la diosa del sol Amaterasu a través del bisabuelo de Jimmu, Ninigi . [12]

Narrativa legendaria

Emperador Jimmu , ukiyo-e de Tsukioka Yoshitoshi (1880)
El emperador Jimmu, del primer censo nacional de Japón de 1920

En la mitología japonesa , la Era de los Dioses es el período anterior al ascenso de Jimmu al trono. [13]

La historia de Jimmu parece reelaborar leyendas asociadas con el clan Ōtomo (大伴氏), y su función era establecer los vínculos de ese clan con la familia gobernante, al igual que los de Suijin posiblemente reflejan los cuentos de Mononobe y las leyendas en las crónicas de Ōjin parecen derivar de las tradiciones del clan Soga . [14] Jimmu figura como un descendiente directo de la diosa del sol, Amaterasu por el lado de su padre, Ugayafukiaezu . Amaterasu tuvo un hijo llamado Ame no Oshihomimi no Mikoto y a través de él un nieto llamado Ninigi-no-Mikoto . Ella envió a su nieto a las islas japonesas donde finalmente se casó con Konohana-Sakuya-hime . Entre sus tres hijos estaba Hikohohodemi no Mikoto , también llamada Yamasachi-hiko , quien se casó con Toyotama-hime . Ella era la hija de Ryūjin , el dios japonés del mar. Tuvieron un único hijo llamado Hikonagisa Takeugaya Fukiaezu no Mikoto . El niño fue abandonado por sus padres al nacer y, en consecuencia, fue criado por Tamayori-hime , la hermana menor de su madre. Finalmente se casaron y tuvieron cuatro hijos. El último de ellos, Hikohohodemi, se convirtió en el emperador Jimmu. [15]

Migración

Representación de un Jimmu barbudo con su arco y la cometa dorada. Esta obra de arte del siglo XIX fue pintada por Tsukioka Yoshitoshi .
Pintura de Jimmu de Renzō Kita en 1940

Según las crónicas Kojiki y Nihon Shoki , los hermanos de Jimmu, Itsuse no Mikoto , Inahi no Mikoto y Mikeiri no Mikoto , nacieron en Takachiho , la parte sur de Kyūshū en la actual prefectura de Miyazaki . Se trasladaron hacia el este para encontrar un lugar más apropiado para administrar todo el país. El hermano mayor de Jimmu, Itsuse no Mikoto, originalmente lideró la migración y condujo al clan hacia el este a través del mar interior de Seto con la ayuda del jefe local Sao Netsuhiko  [ja] . Cuando llegaron a Naniwa (actual Osaka ), se encontraron con otro jefe local, Nagasunehiko ("el hombre de las piernas largas"), e Itsuse murió en la batalla que siguió. Jimmu se dio cuenta de que habían sido derrotados porque lucharon hacia el este contra el sol, por lo que decidió desembarcar en el lado este de la península de Kii y luchar hacia el oeste. Llegaron a Kumano y, con la guía de un cuervo de tres patas , Yatagarasu ("cuervo de ocho palmos"), se trasladaron a Yamato . Allí, una vez más lucharon contra Nagasunehiko y salieron victoriosos. El registro en el Nihon Shoki del emperador Jimmu afirma que sus fuerzas armadas derrotaron a un grupo de Emishi (蝦夷, 'bárbaros camarones' ) antes de su entronización. [16] Los Emishi eran un grupo étnico que vivía en Honshu , particularmente en la región de Tōhoku .

En Yamato, Nigihayahi , que también afirmaba descender de los dioses Takamagahara, fue protegido por Nagasunehiko. Sin embargo, cuando Nigihayahi conoció a Jimmu, aceptó su legitimidad. En ese momento, se dice que Jimmu ascendió al trono de Japón. Al escalar una montaña de Nara para inspeccionar el mar interior de Seto que ahora controlaba, Jimmu comentó que tenía la forma de los anillos en forma de "corazón" que forman las libélulas al aparearse , arcaicamente akitsu秋津. [17] Luego, un mosquito intentó robar la sangre real de Jimmu, pero como Jimmu era un emperador encarnado en dios, akitsumikami (現御神) , una libélula mató al mosquito. Así, Japón recibió su nombre clásico de Islas Libélula, akitsushima (秋津島) .

Unebi Goryō , el mausoleo del emperador Jimmu en la ciudad de Kashihara , prefectura de Nara

Según el Kojiki , Jimmu murió cuando tenía 126 años. El nombre póstumo del emperador significa literalmente "poder divino" o "dios guerrero". En general, se cree que el nombre y el carácter de Jimmu evolucionaron hasta su forma actual justo antes [18] de la época en la que se relataron las leyendas sobre los orígenes de la dinastía imperial en el Kojiki . [4] Hay relatos escritos antes que el Kojiki y el Nihon Shoki que presentan una versión alternativa de la historia. Según estos relatos, la dinastía de Jimmu fue suplantada por la de Ōjin , cuya dinastía fue suplantada por la de Keitai . [19] El Kojiki y el Nihon Shoki combinaron estas tres dinastías legendarias en una genealogía larga y continua.

El sitio tradicional de la tumba de Jimmu está cerca del monte Unebi en Kashihara , prefectura de Nara . [20]

La sala de oración interior del santuario de Kashihara en Kashihara, Nara , el santuario principal dedicado a Jimmu

Veneración de la época imperial

La veneración de Jimmu fue un componente central del culto imperial que se formó después de la Restauración Meiji . [21] En 1873, se estableció una festividad llamada Kigensetsu el 11 de febrero. [22] La festividad conmemoraba el aniversario de la ascensión de Jimmu al trono 2.532 años antes. [23] Después de la Segunda Guerra Mundial , la festividad fue criticada por estar demasiado estrechamente asociada con el "sistema del emperador". [22] Se suspendió de 1948 a 1966, pero luego se restableció como el Día de la Fundación Nacional . [22] [24]

Entre 1873 y 1945, un enviado imperial envió ofrendas todos los años al supuesto lugar de la tumba de Jimmu. [25] En 1890, se estableció el Santuario de Kashihara cerca, en el lugar donde se decía que Jimmu había ascendido al trono. [26]

Antes y durante la Segunda Guerra Mundial , la propaganda expansionista hizo uso frecuente de la frase hakkō ichiu , un término acuñado por Tanaka Chigaku basado en un pasaje del Nihon Shoki que habla del Emperador Jimmu. [27] Algunos medios atribuyeron incorrectamente la frase al Emperador Jimmu. [28] Para la celebración del Kigensetsu de 1940, que marcaba el supuesto 2600 aniversario de la entronización de Jimmu, se construyó la Torre de la Paz [29] en Miyazaki . [30]

Ese mismo año se erigieron en todo Japón numerosos monumentos de piedra relacionados con acontecimientos clave de la vida de Jimmu. Los lugares en los que se erigieron estos monumentos se conocen como Sitios Históricos Sagrados del Emperador Jimmu. [31]

El 124º Emperador Hirohito y la Emperatriz Nagako presiden la celebración del 2600º aniversario de la fundación mítica del Imperio en noviembre de 1940

En 1940, Japón celebró el 2600 aniversario de la ascensión de Jimmu y construyó un monumento a Hakkō ichiu a pesar de que todos los historiadores sabían que Jimmu era una figura mítica. En 1941, el gobierno japonés acusó al único historiador que se atrevió a cuestionar públicamente la existencia de Jimmu, Tsuda Sōkichi. [32]

Historicidad

Desde después de la Segunda Guerra Mundial , cuando se levantó la prohibición de cuestionar el Kojiki y el Nihongi, la investigación documental en China y la investigación arqueológica en Japón han socavado gran parte de la información tanto en el Kojiki como en el Nihon Shoki. [33] : 460  No se ha encontrado evidencia de la existencia de Jimmu, excepto la mención en el Nihon Shoki y el Kojiki . [34] [2] [35] Hoy en día, la mayoría de los eruditos modernos coinciden en que la fundación tradicional de la dinastía imperial en 660 a. C. es un mito y que Jimmu es legendario. [36] : 15  Los historiadores consideran posible la historicidad del emperador Sujin , mientras que el emperador Kinmei es la primera figura histórica verificable en el linaje imperial. [37] [38]

Las fechas del reinado de Jimmu, desde el 660 a. C. hasta el 585 a. C., son improbables. [39] Según el Dr. Lu, el año 660 a. C. fue probablemente seleccionado por los escritores de Nihon Shoki para situar la fundación de Japón en un año kanoto-tori . [40]

Sin embargo, las historias de Jimmu pueden reflejar eventos reales de mediados a finales del período Yayoi. [41] Según el historiador Peter Wetzler, la conquista de Osaka y Nara por parte de Jimmu puede reflejar un evento real. Aun así, las fechas y muchos de los detalles son ficticios. [42] El historiador Kenneth G. Henshall afirmó que la conquista de Jimmu también puede reflejar una época en la que el pueblo Yayoi del Asia continental inmigró en masas comenzando desde Kyushu y moviéndose hacia el este durante el período Yayoi . [43]

Algunos estudiosos sugieren que puede haber habido una persona real detrás de Jimmu. Podría haber sido un gobernante local que conquistó el área cerca de Kashihara después del 62 a. C. [ 33] : 460  Algunos estudiosos creen que estuvo presente en Miyazaki durante el siglo I a. C., mientras que otros dicen que estuvo allí durante el siglo III o IV d . C. Sin embargo, existe una alta probabilidad de que hubiera una poderosa dinastía en las cercanías de la prefectura de Miyazaki durante el período Kofun . [33] : 592 

Según Louis Frédéric , pudo haber sido una fusión de Suijin y Keitai . [44] El historiador japonés Ino Okifu identifica al emperador Jimmu con el alquimista y explorador chino Xu Fu , una hipótesis apoyada por ciertas tradiciones en Japón y considerada como posible por algunos eruditos modernos. [45] [46] El período Yayoi , durante el cual ocurrieron cambios significativos en la metalurgia y cerámica japonesas, comenzó alrededor de la época de su supuesta llegada. [47] [48] Sin embargo, la leyenda del viaje de Xu Fu también tiene numerosas inconsistencias con la historia lingüística y antropológica de Japón. [46]

Consortes e hijos

Árbol genealógico



Véase también

Notas

  1. ^ Recibe su nombre a raíz del incidente en el que una cometa dorada (金鵄, kinshi ) aterrizó en la punta del arco vertical durante la derrota final del ejército de Nagasunehiko.
  2. ^ Hay dos formas de transcribir este nombre: "Ika-gashiko-me" lo usa Tsutomu Ujiya , mientras que "Ika-shiko-me" lo usa William George Aston . [79]

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Bibliografía

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