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2 Reyes 11

2 Reyes 11 es el undécimo capítulo de la segunda parte de los Libros de los Reyes en la Biblia hebrea o el Segundo Libro de los Reyes en el Antiguo Testamento de la Biblia cristiana . [1] [2] El libro es una compilación de varios anales que registran los actos de los reyes de Israel y Judá por un compilador deuteronómico en el siglo VII a. C., con un suplemento agregado en el siglo VI a. C. [3] Este capítulo registra el reinado de Atalía y Joás como gobernantes de Judá . [4] [5]

Texto

Este capítulo fue escrito originalmente en hebreo . Está dividido en 21 versículos en las Biblias cristianas, pero en 20 versículos en la Biblia hebrea, como se muestra en la tabla de comparación de numeración de versículos que aparece a continuación. [6]

Numeración de versos

Este artículo generalmente sigue la numeración común en las versiones de la Biblia cristiana en inglés, con notas sobre la numeración en las versiones de la Biblia hebrea.

Testimonios textuales

Algunos manuscritos antiguos que contienen el texto de este capítulo en hebreo pertenecen a la tradición del Texto Masorético , que incluye el Códice Cairensis (895), el Códice de Alepo (siglo X) y el Códice Leningradensis (1008). [7]

También existe una traducción al griego koiné conocida como Septuaginta , realizada en los últimos siglos a. C. Entre los manuscritos antiguos existentes de la versión de la Septuaginta se encuentran el Códice Vaticano ( B ; B ; siglo IV) y el Códice Alejandrino ( A ; A ; siglo V). [8] [a]

Referencias del Antiguo Testamento

Análisis

Se observa un patrón paralelo de secuencia en las secciones finales de 2 Reyes entre 2 Reyes 11-20 y 2 Reyes 21-25 , como sigue : [ 11]

A. Atalía, hija de Acab, mata a la descendencia real ( 2 Reyes 11:1 )
B. Joás reina (2 Reyes 11– 12 )
C. Secuencia rápida de reyes de Israel y Judá ( 2 Reyes 13 – 16 )
D. Caída de Samaria ( 2 Reyes 17 )
E. Renacimiento de Judá bajo Ezequías ( 2 Reyes 18-20 )
A'. Manasés, un rey como Acab, promueve la idolatría y mata a los inocentes ( 2 Reyes 21 )
B'. Josías reina ( 2 Reyes 22 – 23 )
C'. Rápida sucesión de reyes de Judá ( 2 Reyes 24 )
D'. Caída de Jerusalén ( 2 Reyes 25 )
E'. Elevación de Joaquín ( 2 Reyes 25:27–30 ) [11]

El ascenso de Atalía al poder y el rescate de Joás (11:1-3)

El registro del reinado de Atalía en Judá fue tratado estructuralmente como un apéndice del relato del reinado de Ocozías ben Joram, el rey de Judá (2 Reyes 8:25–11:20), o como una revuelta de un usurpador (cf. las tribus del norte contra Roboah en 1 Reyes 12 ; la revuelta de Jehú contra Joram en 2 Reyes 9-10 ) , por lo que carece de la estructura formal habitual de los relatos de reinado. [12] Atalía era la "nieta" de Omri (2 Reyes 8:26 ), que se casó con Joram de la familia real davídica y se convirtió en la reina madre de Ocozías ben Joram (2 Reyes 8:18). [13] Cuando el golpe de Jehú la dejó sin parientes varones ni en Samaria ni en Jerusalén, reaccionó brutalmente como una asesina en masa de la casa de David (de lo que quedó después de la matanza de Jehú en 2 Reyes 10:12-14) y, a pesar de ser una mujer y una omrida, se convirtió en la gobernante de Judá, personificando efectivamente la política omrídica que fue violentamente cortada de Israel (del norte), durante seis años más en Judá. [13]

Verso 1

Y viendo Atalía madre de Ocozías que su hijo había muerto, se levantó y destruyó toda la descendencia real. [14]

Verso 2

[18] Pero Josaba, hija del rey Joram, hermana de Ocozías, tomó a Joás hijo de Ocozías, y lo sacó furtivamente de entre los hijos del rey que estaban siendo muertos, y lo escondieron, a él y a su nodriza, en la cámara de la cámara, de parte de Atalía, para que no lo mataran .

La entronización de Joás y la muerte de Atalía (11:4-21)

El sacerdote Joiada jugó un papel importante en deponer a Atalía y poner a Joás, de 7 años, en el trono después de mantener oculto al futuro rey durante seis años ( 2 Reyes 12:1 ). [13] Joiada construyó una "organización subversiva en el templo con una buena infraestructura, armamento suficiente" y una relación cercana con el "pueblo de la tierra" (versículos 14, 18, 20). [13] La oración final del versículo 20 (contrastando la tierra/Judá y la ciudad/Jerusalén) da una indicación sobre la constelación política: Atalía, como todos los omridas, disfrutaba del apoyo de los círculos urbanos y aristocráticos de la ciudad capital, mientras que la oposición (como también Jehú) recibía el apoyo de la población agrícola provincial. [13] Los factores religiosos también jugaron un papel en el derrocamiento en Judá, ya que Joiada era sacerdote del templo de Jerusalén, donde desde el tiempo de Salomón, había habido tendencias sincréticas y estrictamente de adoración a YHWH allí (cf. por ejemplo, 1 Reyes 15:13; 2 Reyes 18:4, 22), por lo que la revuelta podría incluir un sentimiento anti-Baal (versículo 18a). [ 13] Este capítulo es una contraparte judía de la revuelta de Jehú ( 2 Reyes 9-10 ) , que también eliminó a una reina (Jezabel) y el culto a Baal en Israel (norte) seis años antes. [21]

Verso 12

Y sacó al hijo del rey, le puso la corona, y le entregó el testimonio; y le hicieron rey, y le ungieron, y batieron palmas, y dijeron: ¡Viva el rey! [22]

Verso 14

[24] Y cuando ella miró, he aquí al rey que estaba junto a la columna, conforme a la costumbre, y los príncipes y los trompetas junto al rey, y todo el pueblo de la tierra se regocijaba, y tocaban las trompetas. Entonces Atalía rasgó sus vestidos, y gritó: ¡Traición, traición !

Verso 18

[27] Entonces todo el pueblo de la tierra fue al templo de Baal y lo derribaron, y destrozaron por completo sus altares y sus imágenes, y mataron a Matán, sacerdote de Baal, delante de los altares. Y el sacerdote puso oficiales a cargo de la casa del Señor .

Verso 21

Joás tenía siete años cuando comenzó a reinar. [31]

Véase también

  • Partes relacionadas de la Biblia : 2 Reyes 10 , 2 Reyes 12 , 2 Crónicas 22 , 2 Crónicas 23
  • Notas

    1. ^ El libro completo de 2 Reyes falta en el Códice Sinaítico existente . [9]

    Referencias

    1. ^ Halley 1965, pág. 211.
    2. ^ Collins 2014, pág. 288.
    3. ^ McKane 1993, pág. 324.
    4. ^ Dietrich 2007, págs. 255–256.
    5. ^ Sweeney 2007, págs. 340–347.
    6. ^ Nota sobre 2 Reyes 11:21 en la Biblia NET
    7. ^ Würthwein 1995, págs. 35-37.
    8. ^ Würthwein 1995, págs. 73-74.
    9. ^  Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio públicoHerbermann, Charles, ed. (1913). "Codex Sinaiticus". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.
    10. ^ abcd 2 Reyes 11, Biblia de estudio Bereana
    11. ^ desde Leithart 2006, pág. 266.
    12. ^ Sweeney 2007, pág. 342.
    13. ^ abcdef Dietrich 2007, pág. 255.
    14. ^ 2 Reyes 11:1 RV
    15. ^ Cogan M.; Tadmor, H. II Reyes (AB), 125. apud Nota sobre 2 Reyes 11:1 en la Biblia NET
    16. ^ Exell, Joseph S.; Spence-Jones, Henry Donald Maurice (Editores). Sobre "2 Reyes 11". En: The Pulpit Commentary . 23 volúmenes. Primera publicación: 1890. Consultado el 24 de abril de 2019.
    17. ^ Sweeney 2007, pág. 344.
    18. ^ 2 Reyes 11:2 RV
    19. ^ Nota [a] sobre 2 Reyes 11:2 en NVI
    20. ^ Nota sobre 2 Reyes 11:2 en NVI
    21. ^ Dietrich 2007, pág. 256.
    22. ^ 2 Reyes 11:12 NVI
    23. ^ Nota sobre 2 Reyes 11:12 en NVI
    24. ^ 2 Reyes 11:14 RVR1960
    25. ^ Mathys 2007, pág. 297.
    26. ^ Coogan 2007, pág. 648 Biblia hebrea.
    27. ^ 2 Reyes 11:18 NVI
    28. ^ Nota [a] sobre 2 Reyes 11:18 en NVI
    29. ^ Biblia de Cambridge para escuelas y universidades . Marcos 1. Consultado el 28 de abril de 2019.
    30. ^ Nota [b] sobre 2 Reyes 11:18 en la NVI
    31. ^ 2 Reyes 11:21 NVI o 2 Reyes 12:1 Biblia hebrea
    32. ^ Nota sobre 2 Reyes 11:21 en NVI

    Fuentes

    Enlaces externos