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Josué 13

Josué 13 es el decimotercer capítulo del Libro de Josué en la Biblia hebrea o en el Antiguo Testamento de la Biblia cristiana . [1] Según la tradición judía, el libro fue atribuido a Josué , con añadidos de los sumos sacerdotes Eleazar y Finees , [2] [3] pero los eruditos modernos lo ven como parte de la Historia Deuteronomista, que abarca los libros de Deuteronomio a 2 Reyes , atribuidos a escritores nacionalistas y devotamente yahvistas durante la época del rey reformador judío Josías en el siglo VII a. C. [3] [4] Este capítulo registra la lista de tierras aún por conquistar y las asignaciones de tierras para las tribus de Rubén, Gad y la mitad de Manasés (este), [5] una parte de una sección que comprende Josué 13:1–21:45 sobre los israelitas que reparten la tierra de Canaán. [6]

Texto

Este capítulo fue escrito originalmente en idioma hebreo y está dividido en 33 versículos.

Testimonios textuales

Algunos manuscritos antiguos que contienen el texto de este capítulo en hebreo pertenecen a la tradición del Texto Masorético , que incluye el Códice Cairensis (895), el Códice de Alepo (siglo X) y el Códice Leningradensis (1008). [7]

Los manuscritos antiguos existentes de una traducción al griego koiné conocida como Septuaginta (originalmente realizada en los últimos siglos a. C.) incluyen el Códice Vaticano ( B ; B ; siglo IV) y el Códice Alejandrino ( A ; A ; siglo V). [8] [a]

Referencias del Antiguo Testamento

Análisis

La narración de los israelitas repartiendo la tierra de Canaán comprende los versículos 13:1 al 21:45 del Libro de Josué y tiene el siguiente esquema: [11]

A. Preparaciones para la distribución de la tierra (13:1-14:15)
1. Josué recibe la orden de distribuir la herencia del Jordán occidental (13:1-7)
2. La herencia del Jordán oriental (13:8-33)
a. El Jordán oriental (13:8-14)
b. Rubén (13:15-23)
c. Gad (13:24-28)
d. Manasés oriental (13:29-31)
e. Resumen (13:32-33)
3. Resumen de la herencia del Jordán occidental (14:1-5)
4. La herencia de Caleb (14:6-15)
B. La porción asignada a Judá (15:1-63)
C. La porción asignada a José (16:1-17:18)
D. Distribución de tierras en Silo (18:1-19:51)
E. Distribución y conclusión levítica (20:1-21:45)

El mandato de repartir la tierra (13:1–7)

Después de completarse el relato de la conquista, este pasaje da inicio a la sección principal sobre la asignación de territorio a las tribus (Josué 13-21). [12] El mandato a Josué (versículo 1) recuerda otros desafíos a Israel en el libro, con promesa y advertencia al mismo tiempo (23:16; 24). [12] Le sigue el esquema de la tierra aún no conquistada, que abarca tres áreas: [12]

  1. las tierras filisteas desde la frontera con Egipto en el sur hasta las cinco ciudades filisteas en la llanura costera al norte de ella (versículo 3);
  2. la costa fenicia (versículo 4), y
  3. los montes del Líbano (versículos 5-6). [12]

Ahora la tarea de Josué es dividir la tierra de Cisjordania (v. 7), ya que las tierras de Transjordania ya habían sido asignadas. [12]

Versos 2 y 3

2 Esta es la tierra que queda: todas las regiones de los filisteos, y todas las de los gesuritas. 3 (desde Sihor, que está al oriente de Egipto, hacia el norte hasta el límite de Ecrón, se considera parte de los cananeos; hay cinco jefes de los filisteos: los de Gaza, Asdod, Ascalón, Gat y Ecrón), y los de los aveos, [13]

La colonización de Transjordania (13:8–33)

La repartición de Transjordania (tierra al este del río Jordán) precede a la sección sobre la distribución de Cisjordania (tierra al oeste del Jordán), con listas de ciudades más abreviadas que el paralelo en Números 32:34-38, pero incluyendo otros materiales (por ejemplo, Números 31:8 para los versículos 21-22; Deuteronomio 18:1 para los versículos 14, 33). [12] Moisés dirigió la conquista en Transjordania (versículos 12, 21), para poder 'dar' la tierra como 'herencia' (versículos 8, 14-15, 24, 29, 33), y esto continúa hasta el capítulo 14 (versículos 3-4, 9, 12), hasta que finalmente Josué es el que 'da en herencia' (14:13). [12] Por lo tanto, esta narración de Transjordania tiene como objetivo afirmar la unidad de la obra de Moisés y Josué, y demostrar la unidad de todas las tribus de Israel. [12] La división de la gran tribu de José en dos, Efraín y Manasés (14:3-4), explica por qué la tribu de Leví no recibió tierra propia (versículos 14, 33; su compensación se desarrolla en Josué 21), de modo que se mantiene el carácter duodécimo de Israel. [12] Aunque Moisés y Josué distribuyen la tierra, será una "herencia", ya que su dador final es el Dios de Israel. [12]

Verso 22

También Balaam, hijo de Beor, el que practicaba la adivinación, fue muerto a espada por los hijos de Israel entre los demás muertos. [16]

Véase también

Notas

  1. ^ El libro completo de Josué falta en el Códice Sinaítico existente . [9]

Referencias

  1. ^ Halley 1965, pág. 164.
  2. ^ Talmud , Baba Bathra 14b-15a)
  3. ^ ab Gilad, Elon. ¿Quién escribió realmente los libros bíblicos de reyes y profetas? Haaretz , 25 de junio de 2015. Resumen: El himno al rey Josías y las exaltadas descripciones de los antiguos imperios israelitas hacen pensar que él y sus escribas están detrás de la historia deuteronomista.
  4. ^ Coogan 2007, pág. 314 Biblia hebrea.
  5. ^ Coogan 2007, págs. 334–336 Biblia hebrea.
  6. ^ McConville 2007, pág. 158.
  7. ^ Würthwein 1995, págs. 35-37.
  8. ^ Würthwein 1995, págs. 73-74.
  9. ^  Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público :  Herbermann, Charles, ed. (1913). "Codex Sinaiticus". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.
  10. ^ ab Josué 13, Biblia de estudio de Berea
  11. ^ Firth 2021, págs. 29-30.
  12. ^ abcdefghij McConville 2007, pág. 169.
  13. ^ Josué 13:2-3 NVI
  14. ^ desde Webb 2012, pág. 19.
  15. ^ desde Webb 2012, pág. 20.
  16. ^ Josué 13:22 NVI
  17. ^ Beal 2019, págs. 282–283.

Fuentes

Enlaces externos