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1 Reyes 14

1 Reyes 14 es el capítulo catorce del Libro de los Reyes en la Biblia hebrea o el Primer Libro de los Reyes en el Antiguo Testamento de la Biblia cristiana . [1] [2] El libro es una compilación de varios anales que registran los actos de los reyes de Israel y Judá por un compilador deuteronómico en el siglo VII a. C., con un suplemento añadido en el siglo VI a. C. [3] 1 Reyes 12 :1 a 16:14 documenta la consolidación de los reinos del norte de Israel y Judá: [4] este capítulo se centra en los reinados de Jeroboam y Nadab en el reino del norte y Roboam en el reino del sur . [5]

Texto

Este capítulo fue escrito originalmente en idioma hebreo y desde el siglo XVI está dividido en 31 versículos.

Testimonios textuales

Algunos manuscritos antiguos que contienen el texto de este capítulo en hebreo pertenecen a la tradición del Texto Masorético , que incluye el Códice Cairensis (895), el Códice de Alepo (siglo X) y el Códice Leningradensis (1008). [6]

También existe una traducción al griego koiné conocida como la Septuaginta , realizada en los últimos siglos a. C. Entre los manuscritos antiguos existentes de la versión de la Septuaginta se encuentran el Códice Vaticano ( B ; B ; siglo IV) y el Códice Alejandrino ( A ; A ; siglo V). [7] [a]

Referencias del Antiguo Testamento

Brecha entre Ahías de Silo y Jeroboam (14:1–20)

Después del evento del capítulo anterior, Jeroboam recibió una nueva reprimenda de Ahías de Silo , cuando intentó engañar al profeta, que ya era anciano y ciego, para obtener una palabra sobre su hijo enfermo. Aunque la esposa de Jeroboam estaba bien disfrazada, el profeta la reconoció de inmediato (en contraste con Génesis 27) y sin piedad reveló que su hijo (también de Jeroboam) moriría (temáticamente similar a 1 Samuel 9:1–10:16 y 2 Reyes 1 ). [10] El mismo profeta que profetizó el ascenso de Jeroboam al poder ( 1 Reyes 11 :29–39) ahora pronostica la caída de la dinastía de Jeroboam, porque Jeroboam no se comportó como David. [10] [11] El fin de la familia de Jeroboam sería deshonroso ya que los cuerpos de los miembros de su familia no serían enterrados apropiadamente sino que serían comidos por 'perros y pájaros' (versículo 11, cf. 1 Samuel 31:8-13 para la importancia del entierro apropiado), y el cumplimiento ocurrió rápidamente en el segundo año del reinado del hijo de Jeroboam, Nadab (1 Reyes 15:29-30). [10] [11] El patrón de profecía y cumplimiento es común en los libros de Reyes (cf. 1 Reyes 11:29–31 luego 12:15; 16:1–4 luego 16:11–12; 21:21–23 luego 22:38 + 2 Reyes 9:36–37; 2 Reyes 9:7–10 luego 10:17; 21:10–15 luego 24:2; 22:16–17 luego 25:1–7), enfatizando que la historia de Israel está dictada por su relación con Dios. [5]

Verso 15

[12] Porque Jehová herirá a Israel como se agita una caña en el agua, y arrancará a Israel de esta buena tierra que dio a sus padres, y los esparcirá más allá del Eufrates, por cuanto han hecho sus imágenes de Asera, provocando a ira a Jehová .

Sin una dinastía fuerte y continua en el reino del norte de Israel, la tierra sólo conocería la inestabilidad de 'una caña sacudida (soplada por el viento) en el agua', y finalmente sería exiliada a lugares más allá del "Río" (es decir, el "Éufrates") en Asiria. [15]

Verso 20

El tiempo que reinó Jeroboam fue veintidós años. Y durmió con sus padres, y reinó en su lugar Nadab su hijo. [16]

El reinado de Roboam en Judá y el ataque de Sisac (14:21–31)

La fórmula introductoria adecuada, un principio editorial en Reyes, sólo ahora se inserta para Roboam, aunque su reinado fue mencionado en la historia de la división del reino. [18] Se mencionó dos veces (versículos 21, 31) que la madre de Roboam era amonita, recordando a las esposas extranjeras de Salomón y su adoración de ídolos ( 1 Reyes 11:1-8 ) que causó una idolatría generalizada en Judá (no confinada a Jerusalén, como con Salomón). [18] Las oraciones estándar (versículos 22-24) se usaron repetidamente más tarde en los libros de Reyes para construir el caso 'cómo las violaciones del primer mandamiento formaron el mal subyacente' que llevó a la caída (e implícitamente, al exilio) del reino de Judá (e incluso antes, el reino de Israel [del norte]). [18] [19] Apenas cinco años después de la muerte de Salomón, el faraón Sisac saqueó las riquezas que Salomón había acumulado como alto precio por la libertad de Jerusalén, una primera señal de advertencia para «la ciudad que el Señor había escogido de entre todas las tribus de Israel para poner allí su nombre» (versículo 21). [18] La invasión de Sisac está documentada en fuentes egipcias y registros arqueológicos, el primer evento en la Biblia que cuenta con el apoyo de testigos independientes. [19]

Verso 21

Roboam hijo de Salomón comenzó a reinar en Judá. Tenía Roboam cuarenta y un años cuando comenzó a reinar, y reinó diecisiete años en Jerusalén, la ciudad que el Señor escogió de entre todas las tribus de Israel para poner allí su nombre. El nombre de su madre fue Naama, amonita. [20]

Verso 25

Aconteció en el quinto año del rey Roboam, que Sisac rey de Egipto subió contra Jerusalén. [22]
Y Susacim dio a Jeroboam a Ano, la hermana mayor de Tequemina su mujer, por mujer; ella era grande entre las hijas del rey . [26] [27]

La mayoría de los eruditos apoyan la identificación de Champollion [28] con Shoshenq I de la 22ª dinastía (gobernó Egipto entre 945 y 924 a. C.), [29] que dejó "registros explícitos de una campaña en Canaán (escenas; una larga lista de topónimos cananeos desde el Négueb hasta Galilea ; estelas), incluida una estela [encontrada] en Meguido ", [30] [31] [32] y el Portal Bubastita en Karnak , aunque Jerusalén no fue mencionada en ninguno de estos registros de campaña. [30] [31] [32] Una variante común del nombre de Shoshenq omite sus glifos 'n', lo que resulta en una pronunciación como "Shoshek". [33]

Identificaciones de Shishak según la teoría marginal

Véase también

  • Partes relacionadas de la Biblia : 1 Reyes 11 , 1 Reyes 12 , 1 Reyes 13 , 1 Reyes 15 , 2 Reyes 23 , 2 Crónicas 12

    • Notas

    1. ^ El libro completo de 1 Reyes falta en el Códice Sinaítico existente . [8]

    Referencias

    1. ^ Halley 1965, pág. 191.
    2. ^ Collins 2014, pág. 288.
    3. ^ McKane 1993, pág. 324.
    4. ^ Dietrich 2007, pág. 241.
    5. ^ ab Dietrich 2007, págs. 242-243.
    6. ^ Würthwein 1995, págs. 35-37.
    7. ^ Würthwein 1995, págs. 73-74.
    8. ^  Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público :  Herbermann, Charles, ed. (1913). "Codex Sinaiticus". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.
    9. ^ ab 1 Reyes 14, Biblia de estudio Bereana
    10. ^abc Dietrich 2007, pág. 242.
    11. ^ ab Coogan 2007, pág. 516 Biblia hebrea.
    12. ^ 1 Reyes 14:15 NVI
    13. ^ Nota sobre 1 Reyes 14:15 en NVI
    14. ^ Nota [d] sobre 1 Reyes 14:15 en la Biblia NET
    15. ^ Coogan 2007, págs. 516–517 Biblia hebrea.
    16. ^ 1 Reyes 14:20 NVI
    17. ^ McFall 1991, no. 1.
    18. ^ abcd Dietrich 2007, pág. 243.
    19. ^ ab Coogan 2007, pág. 517 Biblia hebrea.
    20. ^ 1 Reyes 14:21 RVR1960
    21. ^ McFall 1991, no. 2.
    22. ^ 1 Reyes 13:31–32 NVI
    23. ^ McFall 1991, no. 3.
    24. ^ Coogan 2007, pág. 511 Biblia hebrea.
    25. ^ Jamieson, Robert; Fausset, Andrew Robert ; Brown, David . Comentario de Jamieson, Fausset y Brown sobre toda la Biblia . "2 Crónicas 12". 1871.
    26. ^ 1 Reyes 12:24e, Nueva Traducción Inglesa de la Septuaginta
    27. ^ Brenton Septuaginta (traducción al inglés) 1 Reyes 12:24e.
    28. ^ Lettres écrites d'Egypte et de Nubie en 1828 et 1829 traducción al inglés:
      En este maravilloso palacio, observé los retratos de la mayoría de los antiguos faraones conocidos por sus grandes hazañas... vemos a personas luchando contra los enemigos Mandoueï de Egipto, y regresando triunfantes a su patria, más allá de las campañas de Ramsés-Sesostris también Sésonchis arrastrando el pie de la Tríada tebana ( Amón , Mut y Khonsu ) derrotando a treinta naciones conquistadas, entre las cuales encontré, como debía ser, en su totalidad, Ioudahamalek, el reino de Judá, o los judíos. Esto coincide con el comentario de 3 Reyes 14 , que relata la llegada exitosa de Sésonchis a Jerusalén: la identidad que hemos establecido entre el Sheschonck egipcio, el Sésonchis de Manetho y Scheschôk o Shishak de la Biblia, se confirma de la manera más satisfactoria.
    29. ^ Coogan 2007, pág. 635 Biblia hebrea.
    30. ^ ab KA Kitchen, On the Reliability of the Old Testament , William Eerdmans & Co, 2003. pp. 10, 32–34, 607. La página 607 muestra el fragmento sobreviviente de la estela de Meguido de Shoshenq I, que lleva el cartucho de este rey.
    31. ^ ab "Inicio". archpark.org.il .
    32. ^ ab 'Los primeros opresores: Sisac de Egipto' - BiblicalStudies.org pg1
    33. ^ von Beckerath, Jürgen (1984) Handbuch der ägyptischen Königsnamen, München: Deutscher Kunstverlag , páginas 257–258, 260–262, 264
    34. ^ Velikovsky, Immanuel (1977) [1953]. Eras en el caos . Londres: Sidgwick y Jackson. ISBN -0-283-35257-4.
    35. ^ Rohl, David (1995). Una prueba del tiempo . Londres: Century. ISBN 978-0-7126-5913-0.
    36. ^ James, Peter (2017). "Los registros de la guerra levantina de Ramsés III: cambios de actitud, pasado, presente y futuro". Antiguo Oriente . 15 : 57–147.

    Fuentes

    Enlaces externos