1 Reyes 9 es el noveno capítulo de los Libros de los Reyes en la Biblia hebrea o el Primer Libro de los Reyes en el Antiguo Testamento de la Biblia cristiana . [1] [2] El libro es una compilación de varios anales que registran los actos de los reyes de Israel y Judá por un compilador deuteronómico en el siglo VII a. C., con un suplemento agregado en el siglo VI a. C. [3] Este capítulo pertenece a la sección que se centra en el reinado de Salomón sobre el reino unificado de Judá e Israel ( 1 Reyes 1 a 11 ). [4] El enfoque de este capítulo son los logros de Salomón . [5]
También existe una traducción al griego koiné conocida como la Septuaginta , realizada en los últimos siglos a. C. Entre los manuscritos antiguos existentes de la versión de la Septuaginta se encuentran el Códice Vaticano ( B ; B ; siglo IV) y el Códice Alejandrino ( A ; A ; siglo V). [7] [a]
Referencias del Antiguo Testamento
1 Reyes 9:1–9: 2 Crónicas 7:11–22 [9]
1 Reyes 9:10–28: 2 Crónicas 8:1–18 [9]
La respuesta de Dios a Salomón (9:1–9)
Con la terminación del Templo, Dios no necesitó aparecerse a Salomón en Gabaón (versículo 2) sino en Jerusalén, asegurándole a Salomón la continuidad de su dinastía y del templo, siempre que se cumplieran las leyes de Dios. [10] Aquí se predice la destrucción del Templo y la pérdida de tierras, así como la posibilidad del retorno, por lo que esta sección contiene dos cosas: 'una explicación del dolor y una oferta de salvación'. [10]
El tributo a Tiro (9:10–14)
Varias veces 1 Reyes 9-10 se superpone con 1 Reyes 3:1-4:34, enmarcando la construcción del templo. [10] Después de pagar a Hiram I de Tiro con productos agrícolas (1 Reyes 5:25), Salomón le dio una franja de tierra en Galilea (en la bahía de Acre), pero Hiram no quedó satisfecho con este regalo. Sin embargo, en 2 Crónicas 8:2 se afirma que Hiram también le dio a Salomón algunas ciudades como presente. [10]
Verso 14
Entonces Hiram envió al rey ciento veinte talentos de oro. [11]
"120 talentos": aproximadamente 4 toneladas y media , o 4 toneladas métricas. [12] Un talento equivalía a aproximadamente 75 libras o 34 kilogramos. [ 13]
Construcción de ciudades y trabajos forzados (9:15–28)
Esta sección es paralela a la narración de 1 Reyes 5:13-18, enfatizando que los israelitas no fueron empleados como mano de obra forzada, sino "solo" los cananeos, para la construcción de varias ciudades fuera de Jerusalén. [10] Actualmente, hay excavaciones arqueológicas de las ciudades en la lista, en particular de Gezer, Meguido y Hazor. [10] En Jerusalén, Salomón amplió la construcción de "Millo" (versículo 15), un término que probablemente está relacionado con el significado de "rellenar", refiriéndose a una subestructura diseñada para asegurar el terreno inclinado de los terrenos del palacio (cf 2 Samuel 5:9; 1 Reyes 11:27; 2 Reyes 12:20). [14]
La hija del faraón (versículo 16) se mudó a su propio palacio (versículo 24). [14]
Las fiestas sacrificiales trianuales de Salomón en el templo fueron mencionadas en el versículo 25, seguidas por un informe de la expedición de Salomón desde el Mar Rojo (o Mar Rojo, cf. Éxodo 14), hasta Ofir, un lugar que podría estar cerca de Adén o en el Cuerno de África. [14]
Verso 15
Estructura de piedra escalonada/ millo con la Casa de Ahiel a la izquierda
Y este es el relato de los trabajos forzados que el rey Salomón requirió para edificar la casa del Señor y su propia casa y Millo y el muro de Jerusalén y Hazor y Meguido y Gezer [15]
" Millo " ( hebreo : המלוא ): una estructura en Jerusalén mencionada por primera vez como parte de la ciudad de David en 2 Samuel 5:9 (paralelos en 1 Crónicas 11:8), y en los Libros de los Reyes (este versículo), que anteriormente parecía haber sido una muralla construida por los jebuseos antes de que Jerusalén fuera conquistada por los israelitas . [16]
" Megiddo " ("Tel Megiddo" ( hebreo : תל מגידו ; árabe : مجیدو , Tell al- Mutesellim , lit. "Montículo del Gobernador"; griego : Μεγιδδώ , Megiddo): ahora un tell (montículo arqueológico), situado en el norte de Israel cerca del Kibutz Megiddo , a unos 30 km al sureste de Haifa . [20]
« Gezer »: ahora Tel Gezer ; hebreo : גֶּזֶר ), en árabe : تل الجزر – Tell Jezar o Tell el-Jezari , un sitio arqueológico en las estribaciones de las montañas de Judea en la frontera de la región de Shfela , aproximadamente a mitad de camino entre Jerusalén y Tel Aviv . [21]
^ El libro completo de 1 Reyes falta en el Códice Sinaítico existente . [8]
Referencias
^ Halley 1965, pág. 191.
^ Collins 2014, pág. 288.
^ McKane 1993, pág. 324.
^ Dietrich 2007, pág. 234.
^ Dietrich 2007, págs. 238-239.
^ Würthwein 1995, págs. 35-37.
^ Würthwein 1995, págs. 73-74.
^ Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Codex Sinaiticus". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.
^ ab 1 Reyes 9, Biblia de estudio Bereana
^ abcdef Dietrich 2007, pág. 239.
^ 1 Reyes 9:14 NVI
^ Nota sobre 1 Reyes 9:14 en NVI
^ Nota sobre 1 Reyes 9:14 en NVI
^ abc Dietrich 2007, pág. 240.
^ 1 Reyes 9:15 NVI
^ Blank, W., Estudio bíblico – El Millo Archivado el 26 de febrero de 2014 en Wayback Machine , consultado el 9 de octubre de 2017
^ Gauthier, Henri (1927). Diccionario de nombres geográficos contenidos en los textos jeroglíficos vol. 4. pág. 24.
^ Wallis Budge, EA (1920). Diccionario jeroglífico egipcio: con índice de palabras inglesas, lista de reyes y lista geológica con índices, lista de caracteres jeroglíficos, alfabetos coptos y semíticos, etc. Vol II. John Murray . pág. 1021.
^ John Garstang, Historia en la Biblia, American Journal of Economics and Sociology, vol. 3, núm. 3, Ensayos en memoria de Franz Oppenheimer 1864–1943, pp. 371-385, 1944
^ Facultad de Humanidades Lester y Sally Entin, Megiddo. Maestría en Arqueología e Historia de la Tierra de la Biblia, Máster Internacional en Estudios del Antiguo Israel, Universidad de Tel Aviv: "... Megiddo tiene una historia de 6.000 años de asentamiento continuo y es nombrada repetidamente en los archivos antiguos de Egipto y Asiria... una imagen fascinante de la formación del estado y la evolución social en la Edad del Bronce (ca. 3500-1150 a. C.) y la Edad del Hierro (ca. 1150-600 a. C.)..."
^ Lipinski, Edward (2006). Sobre las Faldas de Canaán en la Edad del Hierro (Orientalia Lovaniensia Analecta) . Lovaina, Bélgica: Peeters. págs. 96–97. ISBN978-90-429-1798-9.
Fuentes
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Coogan, Michael David (2007). Coogan, Michael David; Brettler, Marc Zvi; Newsom, Carol Ann; Perkins, Pheme (eds.). La Nueva Biblia Anotada de Oxford con los libros apócrifos/deuterocanónicos: Nueva versión estándar revisada, número 48 (3.ª edición aumentada). Oxford University Press. ISBN 978-0195288810.
Dietrich, Walter (2007). "13. 1 y 2 Reyes". En Barton, John ; Muddiman, John (eds.). The Oxford Bible Commentary (primera edición en rústica). Oxford University Press. págs. 232–266. ISBN 978-0199277186. Recuperado el 6 de febrero de 2019 .
Halley, Henry H. (1965). Halley's Bible Handbook: an abbreviated Bible commentary (24.ª edición revisada). Zondervan Publishing House. ISBN 0-310-25720-4.
Hayes, Christine (2015). Introducción a la Biblia. Yale University Press. ISBN 978-0300188271.
Leithart, Peter J. (2006). 1 y 2 Reyes. Comentario teológico de Brazos sobre la Biblia. Brazos Press. ISBN 978-1587431258.
McKane, William (1993). "Reyes, libro de". En Metzger, Bruce M ; Coogan, Michael D (eds.). The Oxford Companion to the Bible . Oxford University Press. págs. 409–413. ISBN 978-0195046458.
Metzger, Bruce M ; Coogan, Michael D, eds. (1993). El compañero de Oxford para la Biblia . Oxford University Press. ISBN 978-0195046458.
Würthwein, Ernst (1995). El texto del Antiguo Testamento. Traducido por Rhodes, Erroll F. Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans. ISBN 0-8028-0788-7. Recuperado el 26 de enero de 2019 .
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Codex Sinaiticus". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.
