1 Crónicas 3

Primer Libro de las Crónicas, capítulo 3

1 Crónicas 3 es el tercer capítulo de los Libros de Crónicas en la Biblia hebrea o el Primer Libro de Crónicas en el Antiguo Testamento de la Biblia cristiana . ^{[1] [2]} El libro está compilado a partir de fuentes más antiguas por una persona o grupo desconocido, designado por los eruditos modernos como "el Cronista", y tuvo la forma final establecida a fines del siglo V o IV a. C. ^[3] Este capítulo contiene la genealogía de la línea davídica ininterrumpida desde la época de David hasta el período posterior al exilio, lo que brinda la posibilidad de la reinstauración de la monarquía davídica en Jerusalén con su heredero legítimo, si las circunstancias lo permitieran. ^[4] Está dividido en tres partes: (1) los hijos de David (nacidos en Hebrón, versículos 1-4; nacidos en Jerusalén, versículos 5-9); (2) los reyes en Jerusalén (aparte de la usurpadora reina Atalía, versículos 10-16); (3) los descendientes durante y después del período del exilio, versículos 17-24. ^[4] Junto con los capítulos 2 y 4, se centra en los descendientes de Judá: el capítulo 2 trata de las tribus de Judá en general, el capítulo 3 enumera a los hijos de David en particular y el capítulo 4 se ocupa de las familias restantes de la tribu de Judá y la tribu de Simeón. ^[4] Estos capítulos pertenecen a la sección que se centra en la lista de genealogías desde Adán hasta las listas de las personas que regresaron del exilio en Babilonia ( 1 Crónicas 1:1 a 9:34). ^[1]

Texto

Este capítulo fue escrito originalmente en idioma hebreo y está dividido en 24 versículos.

Testimonios textuales

Algunos manuscritos antiguos que contienen el texto de este capítulo en hebreo pertenecen a la tradición del Texto Masorético , que incluye el Códice de Alepo (siglo X) y el Códice Leningradensis (1008). ^[5]

También existe una traducción al griego koiné conocida como Septuaginta , realizada en los últimos siglos a. C. Entre los manuscritos antiguos existentes de la versión de la Septuaginta se encuentran el Códice Vaticano ( B ; ^B ; siglo IV) y el Códice Alejandrino ( A ; ^A ; siglo V). ^{[6] [a]} ${\displaystyle {\mathfrak {G}}}$ ${\displaystyle {\mathfrak {G}}}$

Referencias del Antiguo Testamento

• 1 Crónicas 3:1–4: 2 Samuel 3:2–5 ^[10]
• 1 Crónicas 3:5–8; 2 Samuel 5:14–16; 1 Crónicas 14:4–7 ^[10]
• 1 Crónicas 3:10–16: 1 y 2 Reyes ^[10]

Estructura

Todo el capítulo pertenece a un arreglo que comprende 1 Crónicas 2:3–8:40 con las tribus productoras de reyes de Judá (David; 2:3–4:43) y Benjamín (Saúl; 8:1–40) enmarcando la serie de listas mientras la tribu sacerdotal de Leví (6:1–81) ancla el centro, en el siguiente orden: ^[11]

La tribu real de Judá, de David (2:3–4:43)

B Tribus del norte al este del Jordán (5:1–26)

X La tribu sacerdotal de Leví (6:1–81)

B' Tribus del norte al oeste del Jordán (7:1–40)

La tribu real de Benjamín, de Saúl (8:1–40) ^[11]

Otra disposición concéntrica se centra en la tribu real de David, Judá (2:3–4:23), centrándose en la familia de Hezrón, nieto de Judá, a través de sus tres hijos: Jerameel, Ram y Quelubai (Caleb), ^[12] de la siguiente manera: ^[11]

Descendientes de Judá: Er, Onán y Sela (2:3–8)

B Descendientes de Ram hasta David (2:9–17)

C Descendientes de Caleb (2:18–24)

D Descendientes de Jerameel (2:25–33)

Los descendientes de Jerameel (2:34–41)

C' Descendientes de Caleb (2:42–55)

B' Descendientes de Ram después de David [Los descendientes de David] (3:1–24)

A' Descendientes de Sela, el único hijo sobreviviente de Judá (4:21–23) ^[11]

Hijos nacidos a David en Hebrón (3:1–4)

La casa de David es el foco principal dentro de la gran genealogía de Judá. ^[13] Esta sección comparte casi palabra por palabra el material con 2 Samuel 3:2–5. ^[4]

Verso 1

Estos fueron los hijos de David que le nacieron en Hebrón: el primogénito Amnón, de Ahinoam jezreelita; el segundo Daniel, de Abigail la de Carmel. ^[14]

• "El segundo, Daniel": llamado "Chileab" ( כלאב ke-le-ab , que significa "como el padre") en 2 Samuel 3:3. ^[15] Un texto de la Septuaginta de 2 Samuel 3:3 dice "Dalouia". ^[16] El Targum dice: "El segundo, Daniel, que también se llamaba Chileab, porque era en todo como su padre". Jarchi dice que los dos nombres fueron dados a esta persona porque David había tomado a Abigail inmediatamente después de la muerte de Nabal, por lo que no se podía determinar si este niño era hijo de David o de Nabal, por lo tanto David lo llamó "Daniel" ( דניאל , que significa "Dios ('El') es mi Juez", que es, que es el hijo de David) y "Chileab" ("el que es como el padre") debido al sorprendente parecido con David. ^[15]

Verso 4

Estos seis le nacieron en Hebrón, y allí reinó siete años y seis meses, y en Jerusalén reinó treinta y tres años. ^[17]

El versículo 4 aparentemente es una reelaboración de 2 Samuel 5:5. ^[4] No se explica el traslado de Hebrón a Jerusalén, suponiendo que los lectores conocen las narraciones de los materiales anteriores. ^[16]

Hijos nacidos a David en Jerusalén (3:5–9)

Esta sección comparte los mismos materiales que 2 Samuel 5:14-16 (también en 1 Crónicas 14:4–7), y el versículo 9 de 2 Samuel 5:13; 13:1. ^[18]

Verso 5

Y estos le nacieron en Jerusalén: Simea, Sobab, Natán y Salomón, cuatro hijos de Betsabé hija de Amiel. ^[19]

• “Betsúa, hija de Amiel”: llamada “ Betsabé , hija de Eliam, esposa de Urías el hitita ” en 2 Samuel 11:3 . No se dice nada sobre el adulterio con David, ni sobre el asesinato de Urías. Se mencionan cuatro hijos de ella, mientras que 2 Samuel solo menciona a Salomón y al hijo mayor, que fue concebido en adulterio y murió joven como castigo de David (2 Samuel 12:13-14). ^[16]

Línea real davídica (3:10–16)

Los reyes de Judá se enumeran aquí desde Salomón hasta el período del exilio, siguiendo una fórmula monótona —"su hijo fue X"— hasta Josías, que tuvo varios hijos que lo sucedieron, por lo que el Cronista cambia el método de enumeración. ^[20] Las fuentes podrían ser 2 Reyes 22-24 y el Libro de Jeremías (que utiliza Salum, el nombre alternativo de Joacaz, en Jeremías 22:11 ). ^[20] Partes de la lista se repiten en 1 Crónicas 14 :4-7 , mientras que en otras partes algunos reyes tienen nombres diferentes del resto de Crónicas (por ejemplo, Azarías en lugar de Uzías), y el padre de Zorobabel se llama Pedaías, y no Salatiel, como en Esdras 3 :2, 8. ^[4]

Verso 15

Los hijos de Josías fueron: el primogénito Johanán, el segundo Joacim, el tercero Sedequías, el cuarto Salum. ^[21]

• "Salum": como también se le llama con este nombre en Jeremías 22:11 , tomó el trono con el nombre de " Joacaz " ( 2 Reyes 23 :29-30; 2 Crónicas 36:1 ) y gobernó durante 3 meses antes de ser deportado por el faraón Necao a Egipto. En su lugar, el faraón instaló a su hermano mayor, Joacim ( 2 Reyes 23 :31-35; Jeremías 22 :10-12). ^[16]

Verso 16

Los hijos de Joacim: Jeconías su hijo, y Sedequías su hijo. ^[22]

En este libro se mencionan dos hijos de Jehoiaquim: "Jeconías" (también llamado "Joaquín" en 2 Reyes 24 :6-17; 2 Crónicas 36 :8-9, y "Conías" en Jeremías 22:24 ) y "Sedequías", que se confirma en 2 Crónicas 36:10 como hermano de Jeconías. ^[23] 2 Reyes 24:17 afirma que el rey Sedequías (el último rey de Judá que reemplazó a Jeconías) era el tío de Jeconías. Jeremías constantemente llamó a Jehoiaquim hijo de Josías y nunca llamó a Sedequías como hijo de Josías, lo que lleva a suponer que Sedequías en el libro de Jeremías se refiere al hermano de Jeconías. ^[24]

Descendientes de David después del exilio (3:17–24)

Esta sección enumera a los descendientes de David –en particular, la posteridad de Jeconías– durante el exilio y en la primera parte del período post-exílico. ^{[20] [25]} Jeconías fue llevado a Babilonia en 597 a. C. y entre sus siete hijos, Senazar (llamado Senazar en Esdras 1:8-11; ambos nombres son la transliteración del nombre de Babilonia: "Sin-ab-uṣur"), se convirtió en el primer gobernador de Judá del período persa. ^[24]

Verso 17

Los hijos de Jeconías: Asir, Salatiel su hijo, ^[26]

• "Assir" ( hebreo : אסר 'as-sir ): ^[27] significa "cautivo", "esclavo" o "prisionero"; no parece ser el nombre de una persona aquí, sino que significa que Jeconías era un cautivo cuando tuvo a su hijo, Salatiel (cf. Mateo 1:12 ). ^[28] Esta interpretación "concuerda con la puntuación masorética, que conecta el término "assir" con Jeconías", no para ser traducido como "Jeconías el cautivo" (lo que requeriría el artículo definido que no se encuentra en el original), sino más bien como "Jeconías cuando estaba en cautiverio" o "como cautivo". ^[25]
• " Salathiel " (de la forma griega en la Septuaginta Griego antiguo : Σαλαθιήλ ; también en Mateo 1:12 ): transliterado del hebreo: hebreo : שְׁאַלְתִּיאֵ֖ל šə-'al-tî-'êl , ^[27] "Shealti-el" (que significa " petición de Dios"), escrito en Hageo 1:12, 14; 2:2 como hebreo : שַׁלְתִּיאֵ֡ל "Shalti-el". ^[25]

Véase también

• Cronología de la Biblia
• Línea davídica
• Reyes de Israel y Judá
• Reyes de Judá
• Árbol de Jesé

Partes relacionadas de la Biblia: 2 Samuel 5 , 1 Reyes 1 , 2 Reyes 25 , 2 Crónicas 36 , Esdras 1 , Mateo 1 , Lucas 3

Notas

1. El Códice Sinaítico existente sólo contiene 1 Crónicas 9:27–19:17. ^{[7] [8] [9]}

Referencias

1. Ackroyd 1993, pág. 113.
2. Mathys 2007, pág. 268.
3. Ackroyd 1993, págs. 113-114.
4. Mathys 2007, pág. 269.
5. Würthwein 1995, págs. 35-37.
6. Würthwein 1995, págs. 73–74.
7. Würthwein, Ernst (1988). Der Text des Alten Testaments (2ª ed.). Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft . pag. 85.ISBN​ 3-438-06006-X.
8. Swete, Henry Barclay (1902). Introducción al Antiguo Testamento en griego. Cambridge: Macmillan and Co., págs. 129-130.
9.  Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público :  Herbermann, Charles, ed. (1913). "Codex Sinaiticus". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.
10. Gilbert 1897, pág. 280.
11. Throntveit 2003, pag. 376.
12. Williamson, HGM "1 y 2 Crónicas" (Grand Rapids: Eerdmans, 1982) págs. 25-28. Véase Throntveit 2003, pág. 376.
13. Endres 2012, pág. 10.
14. 1 Crónicas 3:1 RV
15. Clarke, Adam (1832) "Comentario sobre 1 Crónicas 3". "El comentario de Adam Clarke". Study Light.
16. Tuell 2012, pág. 25.
17. 1 Crónicas 3:4 RV
18. Mathys 2007, págs. 269-270.
19. 1 Crónicas 3:5 RV
20. Mathys 2007, pág. 270.
21. 1 Crónicas 3:15 RV
22. 1 Crónicas 3:16 RV
23. Tuell 2012, págs. 25-26.
24. Tuell 2012, pág. 26.
25. Ellicott, CJ (Ed.) (1905). Comentario bíblico de Ellicott para lectores ingleses. 1 Crónicas 3. Londres: Cassell and Company, Limited, [1905-1906] Versión en línea: (OCoLC) 929526708. Consultado el 28 de abril de 2019.
26. 1 Crónicas 3:17 RVR1960
27. 1 Crónicas 3:17 Análisis del texto hebreo. Biblehub
28. Benson, Joseph. Comentario sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento: 1 Crónicas 3, consultado el 9 de julio de 2019.

Fuentes

• Ackroyd, Peter R (1993). "Crónicas, libros de". En Metzger, Bruce M ; Coogan, Michael D (eds.). The Oxford Companion to the Bible . Oxford University Press. págs. 113–116. ISBN 978-0195046458.
• Bennett, William (2018). La Biblia del expositor: Los libros de las crónicas. Litros. ISBN 978-5040825196.
• Coogan, Michael David (2007). Coogan, Michael David; Brettler, Marc Zvi; Newsom, Carol Ann; Perkins, Pheme (eds.). La Nueva Biblia Anotada de Oxford con los libros apócrifos/deuterocanónicos: Nueva versión estándar revisada, número 48 (3.ª edición aumentada). Oxford University Press. ISBN 9780195288810.
• Endres, John C. (2012). Primera y segunda crónicas. Liturgical Press. ISBN 9780814628447.
• Gilbert, Henry L (1897). "Las formas de los nombres en 1 Crónicas 1-7 comparadas con las de pasajes paralelos del Antiguo Testamento". The American Journal of Semitic Languages ​​and Literatures . 13 (4). Liturgical Press: 279–298. JSTOR  527992.
• Hill, Andrew E. (2003). Primera y segunda crónicas. Zondervan. ISBN 9780310206101.
• Mabie, Frederick (2017). "I. El estudio genealógico del cronista de todo Israel". En Longman III, Tremper; Garland, David E (eds.). Primera y Segunda Crónicas. Comentario bíblico del expositor. Zondervan. págs. 267–308. ISBN 978-0310531814. Recuperado el 6 de diciembre de 2019 .
• Mathys, HP (2007). "14. 1 y 2 Crónicas". En Barton, John ; Muddiman, John (eds.). The Oxford Bible Commentary (primera edición en rústica). Oxford University Press. págs. 267–308. ISBN 978-0199277186. Recuperado el 6 de febrero de 2019 .
• Tuell, Steven S. (2012). Primera y segunda crónicas. Westminster John Knox Press. ISBN 978-0664238650. Recuperado el 30 de diciembre de 2020 .
• Throntveit, Mark A. (2003). "¿Fue el cronista un manipulador de la imagen? David en los libros de las Crónicas". Palabra y Mundo . 23 (4): 374–381 . Consultado el 19 de febrero de 2021 .
• Ulrich, Eugene, ed. (2010). Los rollos bíblicos de Qumrán: transcripciones y variantes textuales. Brill.
• Würthwein, Ernst (1995). El texto del Antiguo Testamento. Traducido por Rhodes, Erroll F. Grand Rapids, MI: William B. Eerdmans . ISBN. 0-8028-0788-7. Recuperado el 26 de enero de 2019 .

Enlaces externos

• Traducciones judías :
  • Divrei Hayamim I - I Crónicas - Capítulo 3 (Judaica Press) traducción [con comentario de Rashi ] en Chabad.org
• Traducciones cristianas :
  • Biblia en línea en GospelHall.org (ESV, KJV, Darby, Versión Estándar Americana, Biblia en Inglés Básico)
  • Primer Libro de Crónicas Capítulo 3. Bible Gateway