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1 Crónicas 1

1 Crónicas 1 es el primer capítulo de los Libros de Crónicas en la Biblia hebrea o el Primer Libro de Crónicas en el Antiguo Testamento de la Biblia cristiana . [1] [2] El libro está compilado a partir de fuentes más antiguas por una persona o grupo desconocido, designado por los eruditos modernos como "el Cronista", y tuvo la forma final establecida a fines del siglo V o IV a. C. [3] El contenido de este capítulo es la lista genealógica de Adán a Israel (=Jacob) en la siguiente estructura: Adán a Noé (versículos 1-4); los descendientes de Noé de sus tres hijos Sem , Cam y Jafet : los jafetitas (versículos 5-7), los hamitas (versículos 8-23), los semitas (versículos 24-27); los hijos de Abraham (versículos 28-34a); los hijos de Isaac (34b-54; continuó hasta 2:2 para los hijos de Israel). [4] Este capítulo pertenece a la sección que se centra en la lista de genealogías desde Adán hasta las listas de las personas que regresaron del exilio en Babilonia ( 1 Crónicas 1:1 a 9:34). [1]

Texto

Este capítulo fue escrito originalmente en idioma hebreo y está dividido en 54 versículos.

Testimonios textuales

Algunos manuscritos antiguos que contienen el texto de este capítulo en hebreo pertenecen a la tradición del Texto Masorético , que incluye el Códice de Alepo (siglo X) y el Códice Leningradensis (1008). [5]

También existe una traducción al griego koiné conocida como la Septuaginta , realizada en los últimos siglos a. C. Entre los manuscritos antiguos existentes de la versión de la Septuaginta se encuentran el Códice Vaticano ( B ; B ; siglo IV) y el Códice Alejandrino ( A ; A ; siglo V). [6] [a]

Referencias del Antiguo Testamento

De Adán a Abraham (1:1–27)

La lista de nombres está tomada exclusivamente del Libro del Génesis y reducida a un 'marco esquelético', con algunas omisiones de aquellos 'cuyos linajes terminaron con sus muertes', como los descendientes de Caín y los hermanos de Abraham . [4] Vincula el origen de Israel con el origen de todas las personas - la ascendencia de Abraham en Adán y la de Noé - y por lo tanto, dentro de toda la historia humana. [11] Los versículos 1-4 (de Adán a Noé) coinciden estrechamente con la genealogía de Génesis 5:1-32; los versículos 5-12 (la genealogía de los hijos de Noé) coinciden con la de Génesis 10:1-32; los versículos 13-27 (los descendientes de Sem hasta Abraham) son paralelos a la genealogía de Génesis 11:10-26. [11] El versículo 27 contiene “Abram, es decir, Abraham” (el nombre dado por primera vez por Dios en Génesis 17:1), lo que representa un salto de Génesis 11 a Génesis 17. [ 12]

Verso 1

Adán, Set, Enós; [13]

Noé era descendiente inmediato de Set , por lo que no es necesario mencionar a Caín y Abel , ni a ninguno de los otros hijos de Adán. [14]

Verso 4

Noé, Sem, Cam y Jafet. [15]

Verso 6

Los hijos de Gomer: Asquenaz, Rifat y Togarma. [17]

Los descendientes de Abraham (1:28–54)

Esta sección se centra en los descendientes de Abraham (pero ninguno de sus hermanos). [4] Los versículos 32-40 enumeran a los hijos de Abraham aparte de Isaac e Ismael con la conexión directa con el versículo 28 y han sido reelaborados más extensamente que otras genealogías en este capítulo, mientras que los versículos 43-54 contienen una extensa reelaboración de Génesis 36 para enumerar a los descendientes de Edom que son vecinos de Judá con 'los lazos más estrechos a través de los mejores y peores tiempos'. [4]

Verso 39

Los hijos de Lotán: Hori y Homam; y Timna fue hermana de Lotán. [19]

Véase también

  • Partes relacionadas de la Biblia : Génesis 5 , Génesis 10 , Génesis 11 , Génesis 22 , Génesis 25 , Génesis 36 , Mateo 1 , Lucas 3
  • Notas

    1. ^ El Códice Sinaítico existente sólo contiene 1 Crónicas 9:27–19:17. [7] [8] [9]

    Referencias

    1. ^ desde Ackroyd 1993, pág. 113.
    2. ^ Mathys 2007, pág. 268.
    3. ^ Ackroyd 1993, págs. 113-114.
    4. ^ abcde Mathys 2007, pág. 269.
    5. ^ Würthwein 1995, págs. 35-37.
    6. ^ Würthwein 1995, págs. 73-74.
    7. ^ Würthwein, Ernst (1988). Der Text des Alten Testaments (2ª ed.). Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft . pag. 85.ISBN​ 3-438-06006-X.
    8. ^ Swete, Henry Barclay (1902). Introducción al Antiguo Testamento en griego. Cambridge: Macmillan and Co., págs. 129-130.
    9. ^  Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio públicoHerbermann, Charles, ed. (1913). "Codex Sinaiticus". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.
    10. ^ abcdefgh Gilbert 1897, pág. 280.
    11. ^ desde Endres 2012, pág. 8.
    12. ^ Endres 2012, págs. 8-9.
    13. ^ 1 Crónicas 1:1 NVI
    14. ^ Clarke, Adam (1832) "Comentario sobre 1 Crónicas 1:1". "El comentario de Adam Clarke". Study Light.
    15. ^ 1 Crónicas 1:4 RV
    16. ^ Nota sobre 1 Crónicas 1:4 en NVI
    17. ^ 1 Crónicas 1:6 RV
    18. ^ Nota sobre 1 Crónicas 1:6 en la Biblia NET
    19. ^ 1 Crónicas 1:39 RVR1960
    20. ^ Sanhedrin 99b. Talmud de William Davidson. Sefaria. Cita: "Timna buscó convertirse. Se presentó ante Abraham, Isaac y Jacob, y ellos no la aceptaron. Fue y se convirtió en concubina de Elifaz, hijo de Esaú, y dijo, refiriéndose a sí misma: Es preferible que sea una sierva para esta nación, y no una mujer noble para otra nación. Finalmente, Amalec, hijo de Elifaz, surgió de ella, y esa tribu afligió al pueblo judío. ¿Cuál es la razón por la que el pueblo judío fue castigado con el sufrimiento a manos de Amalec? Se debe al hecho de que no debieron haberla rechazado cuando ella buscó convertirse. Por lo tanto, el versículo es significativo".
    21. ^ Divrei Hayamim I - I Crónicas - Capítulo 1. La Biblia judía completa con comentario de Rashi. Chabad.org. Consultado el 28 de febrero de 2019.

    Fuentes

    Enlaces externos