Primer Libro de las Crónicas, capítulo 1
1 Crónicas 1 es el primer capítulo de los Libros de Crónicas en la Biblia hebrea o el Primer Libro de Crónicas en el Antiguo Testamento de la Biblia cristiana . El libro está compilado a partir de fuentes más antiguas por una persona o grupo desconocido, designado por los eruditos modernos como "el Cronista", y tuvo la forma final establecida a fines del siglo V o IV a. C. El contenido de este capítulo es la lista genealógica de Adán a Israel (=Jacob) en la siguiente estructura: Adán a Noé (versículos 1-4); los descendientes de Noé de sus tres hijos Sem , Cam y Jafet : los jafetitas (versículos 5-7), los hamitas (versículos 8-23), los semitas (versículos 24-27); los hijos de Abraham (versículos 28-34a); los hijos de Isaac (34b-54; continuó hasta 2:2 para los hijos de Israel). Este capítulo pertenece a la sección que se centra en la lista de genealogías desde Adán hasta las listas de las personas que regresaron del exilio en Babilonia ( 1 Crónicas 1:1 a 9:34).
Texto
Este capítulo fue escrito originalmente en idioma hebreo y está dividido en 54 versículos.
Testimonios textuales
Algunos manuscritos antiguos que contienen el texto de este capítulo en hebreo pertenecen a la tradición del Texto Masorético , que incluye el Códice de Alepo (siglo X) y el Códice Leningradensis (1008).
También existe una traducción al griego koiné conocida como la Septuaginta , realizada en los últimos siglos a. C. Entre los manuscritos antiguos existentes de la versión de la Septuaginta se encuentran el Códice Vaticano ( B ; B ; siglo IV) y el Códice Alejandrino ( A ; A ; siglo V). [a]
Referencias del Antiguo Testamento
- 1 Crónicas 1:1–4: Génesis 5:3–28
- 1 Crónicas 1:4–23: Génesis 10:1–29
- 1 Crónicas 1:24–27: Génesis 11:10–26
- 1 Crónicas 1:29–31: Génesis 25:13–16
- 1 Crónicas 1:32–33: Génesis 25:1–4
- 1 Crónicas 1:35: Génesis 36:4–5
- 1 Crónicas 1:36–37: Génesis 36:11–13
- 1 Crónicas 1:38–54: Génesis 36:20–43
De Adán a Abraham (1:1–27)
La lista de nombres está tomada exclusivamente del Libro del Génesis y reducida a un 'marco esquelético', con algunas omisiones de aquellos 'cuyos linajes terminaron con sus muertes', como los descendientes de Caín y los hermanos de Abraham . Vincula el origen de Israel con el origen de todas las personas - la ascendencia de Abraham en Adán y la de Noé - y por lo tanto, dentro de toda la historia humana. Los versículos 1-4 (de Adán a Noé) coinciden estrechamente con la genealogía de Génesis 5:1-32; los versículos 5-12 (la genealogía de los hijos de Noé) coinciden con la de Génesis 10:1-32; los versículos 13-27 (los descendientes de Sem hasta Abraham) son paralelos a la genealogía de Génesis 11:10-26. El versículo 27 contiene “Abram, es decir, Abraham” (el nombre dado por primera vez por Dios en Génesis 17:1), lo que representa un salto de Génesis 11 a Génesis 17. [
Verso 1
- Adán, Set, Enós; [13]
Noé era descendiente inmediato de Set , por lo que no es necesario mencionar a Caín y Abel , ni a ninguno de los otros hijos de Adán. [14]
Verso 4
- Noé, Sem, Cam y Jafet. [15]
Verso 6
- Los hijos de Gomer: Asquenaz, Rifat y Togarma. [17]
- "Riphath": lo mismo que en Génesis 10:3 ( רִיפַ֖ת ), siguiendo muchos manuscritos hebreos medievales, LXX y Vulgata , y usado en algunas traducciones al inglés (NAB, NIV, NLT, etc.), mientras que otras (ASV, NASB, NRSV, etc.) siguen el Texto Masorético al usar "Diphath" ( דִיפַ֖ת ). [18]
Los descendientes de Abraham (1:28–54)
Esta sección se centra en los descendientes de Abraham (pero ninguno de sus hermanos). Los versículos 32-40 enumeran a los hijos de Abraham aparte de Isaac e Ismael con la conexión directa con el versículo 28 y han sido reelaborados más extensamente que otras genealogías en este capítulo, mientras que los versículos 43-54 contienen una extensa reelaboración de Génesis 36 para enumerar a los descendientes de Edom que son vecinos de Judá con 'los lazos más estrechos a través de los mejores y peores tiempos'.
Verso 39
- Los hijos de Lotán: Hori y Homam; y Timna fue hermana de Lotán. [19]
- Referencia cruzada: Génesis 36:22
- "Timna": hija de Seir, que se convirtió en concubina de Elifaz , hijo de Esaú y madre de Amalec (Génesis 36:12). Rashi afirma que el linaje de Timna se trazó porque ella deseó voluntariamente convertirse en concubina de la descendencia de Abraham, diciendo: "Si no soy digna de casarme con él, seré su concubina". ( Gén. Rabá 84:14; Sanh. 99b [20] ) [21]
Véase también
Partes relacionadas de la Biblia : Génesis 5 , Génesis 10 , Génesis 11 , Génesis 22 , Génesis 25 , Génesis 36 , Mateo 1 , Lucas 3Notas
- ^ El Códice Sinaítico existente sólo contiene 1 Crónicas 9:27–19:17. [7] [8] [9]
Referencias
- ^ Würthwein, Ernst (1988). Der Text des Alten Testaments (2ª ed.). Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft . pag. 85.ISBN 3-438-06006-X.
- ^ Swete, Henry Barclay (1902). Introducción al Antiguo Testamento en griego. Cambridge: Macmillan and Co., págs. 129-130.
- ^ Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Codex Sinaiticus". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.
- ^ 1 Crónicas 1:1 NVI
- ^ Clarke, Adam (1832) "Comentario sobre 1 Crónicas 1:1". "El comentario de Adam Clarke". Study Light.
- ^ 1 Crónicas 1:4 RV
- ^ Nota sobre 1 Crónicas 1:4 en NVI
- ^ 1 Crónicas 1:6 RV
- ^ Nota sobre 1 Crónicas 1:6 en la Biblia NET
- ^ 1 Crónicas 1:39 RVR1960
- ^ Sanhedrin 99b. Talmud de William Davidson. Sefaria. Cita: "Timna buscó convertirse. Se presentó ante Abraham, Isaac y Jacob, y ellos no la aceptaron. Fue y se convirtió en concubina de Elifaz, hijo de Esaú, y dijo, refiriéndose a sí misma: Es preferible que sea una sierva para esta nación, y no una mujer noble para otra nación. Finalmente, Amalec, hijo de Elifaz, surgió de ella, y esa tribu afligió al pueblo judío. ¿Cuál es la razón por la que el pueblo judío fue castigado con el sufrimiento a manos de Amalec? Se debe al hecho de que no debieron haberla rechazado cuando ella buscó convertirse. Por lo tanto, el versículo es significativo".
- ^ Divrei Hayamim I - I Crónicas - Capítulo 1. La Biblia judía completa con comentario de Rashi. Chabad.org. Consultado el 28 de febrero de 2019.
Fuentes
- Ackroyd, Peter R (1993). "Crónicas, libros de". En Metzger, Bruce M ; Coogan, Michael D (eds.). The Oxford Companion to the Bible . Oxford University Press. págs. 113–116. ISBN 978-0195046458.
- Bennett, William (2018). La Biblia del expositor: Los libros de las crónicas. Litros. ISBN 978-5040825196.
- Coogan, Michael David (2007). Coogan, Michael David; Brettler, Marc Zvi; Newsom, Carol Ann; Perkins, Pheme (eds.). La Nueva Biblia Anotada de Oxford con los libros apócrifos/deuterocanónicos: Nueva versión estándar revisada, número 48 (3.ª edición aumentada). Oxford University Press. ISBN 9780195288810.
- Endres, John C. (2012). Primera y segunda crónicas. Liturgical Press. ISBN 9780814628447.
- Gilbert, Henry L (1897). "Las formas de los nombres en 1 Crónicas 1-7 comparadas con las de pasajes paralelos del Antiguo Testamento". The American Journal of Semitic Languages and Literatures . 13 (4). Liturgical Press: 279–298. JSTOR 527992.
- Hill, Andrew E. (2003). Primera y segunda crónicas. Zondervan. ISBN 9780310206101.
- Mabie, Frederick (2017). "I. El estudio genealógico del cronista de todo Israel". En Longman III, Tremper; Garland, David E (eds.). Primera y Segunda Crónicas. Comentario bíblico del expositor. Zondervan. págs. 267–308. ISBN 978-0310531814. Recuperado el 6 de diciembre de 2019 .
- Mathys, HP (2007). "14. 1 y 2 Crónicas". En Barton, John ; Muddiman, John (eds.). The Oxford Bible Commentary (primera edición en rústica). Oxford University Press. págs. 267–308. ISBN 978-0199277186. Recuperado el 6 de febrero de 2019 .
- Ulrich, Eugene, ed. (2010). Los rollos bíblicos de Qumrán: transcripciones y variantes textuales. Brill.
- Würthwein, Ernst (1995). El texto del Antiguo Testamento. Traducido por Rhodes, Erroll F. Grand Rapids, MI: William B. Eerdmans . ISBN. 0-8028-0788-7. Recuperado el 26 de enero de 2019 .
Enlaces externos