Cartas de una mujer peruana ( en francés : Lettres d'une Péruvienne ) es una novela epistolar de 1747 de Françoise de Graffigny . Cuenta la historia de Zilia, una joven princesa inca , que es secuestrada del Templo del Sol por los españoles durante la conquista española del Imperio Inca . En una serie de cartas a su prometido Aza, que también es el Sapa Inca [ ancla rota ] , Zilia cuenta la historia de su captura, su rescate por marineros franceses, su amistad con el capitán Déterville y su introducción en la sociedad francesa.
Una mujer peruana llamada Zilia le escribió cartas a su prometido sobre su confusión, sufrimiento y amor. En sus cartas, la mujer pasa la mayor parte del contexto compartiendo el fuerte amor que siente por su prometido Aza, el Rey de la tierra del Sol. Zilia comparte en sus cartas la historia de su captura; que cuando iba camino al templo sagrado vio a los soldados españoles que eran tenidos por virachocas matando a los nativos y apresando a las vírgenes. Cuando Zilia intentó escapar, los soldados la capturaron. Zilia advierte a Aza que tenga cuidado con las personas que lo rodean porque los españoles tienen más seguidores que Aza y teme que algunos de los hombres que rodean a Aza intenten matarlo como un favor a los españoles. Zilia también se queja de su situación en tierra extranjera y le ruega a su prometido que venga a salvarla con sus fuerzas. Es durante este período que se hace amiga de Déterville y comienza a conocer la cultura francesa. Zilia también explica que su corazón se llena de curiosidad al llegar a tierra extranjera y que no parece establecer una conexión amistosa con la cultura allí.
A medida que avanza la novela, Zilia llega a conocer mejor la sociedad francesa. Viene a quedarse con Déterville y su hermana en su casa de París mientras espera reunirse con Aza. Es a través de sus conexiones con estos dos que Zilia comienza a familiarizarse con la sociedad francesa y a reflexionar sobre sus características absurdas, transmitiéndole todo lo que ve a Aza. Se presenta en sociedad por primera vez, acudiendo a una reunión de mujeres parisinas que la exotizan y se burlan de ella. Observa los modales de los franceses, comparándolos con la forma en que se comporta su sociedad inca nativa. También critica la avaricia de la sociedad francesa y señala cómo esta priorización de la riqueza lleva a la sociedad francesa a ser superficial.
Al igual que las Lettres persanes de Montesquieu , Lettres d'une Péruvienne presenta una visión satírica de la vida francesa, en particular de las condiciones de las mujeres francesas, a través de los ojos de un forastero. Zilia habla de lengua, literatura, filosofía, educación y crianza de los hijos, entre otros temas. En mucho mayor grado que Montesquieu, Françoise de Graffigny involucra a los lectores en una historia de suspense, que gira en torno a si Zilia se reunirá con Aza o si aceptará casarse con Déterville. Muchos lectores y críticos quedaron insatisfechos con la conclusión, pero cuando la autora revisó y amplió la novela para una nueva edición en 1752, se negó a cambiar el final.
La inspiración para la novela vino al ver una representación de Alzire , la obra de Voltaire ambientada durante la conquista española del Perú ; inmediatamente después, en mayo de 1743, comenzó a leer la Historia de los Incas del Inca Garcilaso de la Vega (en el original, Comentarios Reales de los Incas y La historia general del Perú ). Proporcionó la mayor parte del trasfondo histórico de la historia. [1] Aunque sólo existe un pequeño fragmento de un manuscrito, el proceso de composición se puede seguir en la correspondencia del autor. [2]
Jonathan Israel escribió que las Cartas "inventaron poderosamente por primera vez el potente mito de la Ilustración tardía de los virtuosos y heroicos incas". Cornelis de Pauw se opuso al "mito" en los años anteriores a 1770 con sus Recherches philosophiques sur les Américains . [3]
La novela fue un éxito inmediato entre los lectores; a finales de 1748 había catorce ediciones, incluidas tres de una traducción al inglés. Durante los siguientes cien años, aparecieron más de 140 ediciones, incluida la edición revisada y ampliada de 1752, varias traducciones diferentes al inglés, dos en italiano y otras en alemán, portugués, ruso, español y sueco. [4] Los críticos contemporáneos, incluidos Pierre Clément, Élie Catherine Fréron , Joseph de La Porte y Guillaume Thomas François Raynal , escribieron críticas largas y en su mayoría favorables. Varios artículos de la Encyclopédie de Diderot citan la novela. Se escribieron varias secuelas, a menudo para "mejorar" el desenlace del autor; la más famosa fue Lettres d'Aza , de Ignace Hugary de Lamarche-Courmont, publicada en 1748 y reimpresa frecuentemente con la novela original. [5]
La popularidad de Lettres d'une Péruvienne se desvaneció después de 1830, pero disfrutó de un fuerte resurgimiento del interés en el último tercio del siglo XX, gracias en parte a nuevos estudios y en parte al nuevo interés por las escritoras generado por el movimiento feminista. .