Ṣāliḥ ibn Ṭarīf ( árabe : صالح بن طريف) fue el segundo rey del reino de Berghouata , el profeta de una nueva religión abrahámica y el antepasado epónimo de la tribu Oulad Salah de Marruecos. [1] [2] Apareció durante el califato de Hisham ibn Abd al-Malik en 744 d. C.
Los eruditos andalusíes del siglo XI Al-Bakri informan que Salih era judío (Yahūd) y afirmaba descender de Simeón , hijo de Jacob , hijo de Isaac . [3]
También se dice que afirmó ser el último Mahdi , y que Isa ( Jesús ) sería su compañero y rezaría detrás de él. Proclamó que su nombre en árabe era Ṣāliḥ, en siríaco Mālik, en " persa " ālim , en hebreo Rūbyā y en bereber Werba , y que después de él no habría ningún otro profeta.
Después de cumplir 47 años, se dirigió al este del reino y prometió regresar en el reinado de su séptimo rey. Le dijo a su hijo Ilyās que apoyara a los Omeyas de Andalus y profesara públicamente el Islam , pero que revelara su religión cuando fuera lo suficientemente poderoso; esto último lo hizo su nieto Yūnus.
Según algunas fuentes, [ cita requerida ] Ṣāliḥ ibn Ṭarīf se consideraba un sucesor de Muhammad , tenía 10 Ṣahāba (discípulos) y muchas esposas, y afirmaba poder hablar con los muertos y curar a los enfermos.
Otros principios que contrastan con el Islam incluyen la pena capital por robo, un número ilimitado de esposas que un hombre puede tener, el ayuno del mes de Rayab (séptimo mes en el calendario lunar) en lugar del Ramadán (noveno mes), diez oraciones diarias obligatorias en lugar de cinco, diferencias en cómo realizar la ablución, oraciones y la prohibición del matrimonio entre primos. Los detalles de los principios de la religión de Ṣāliḥ se mencionan en muchas fuentes árabes, como Ibn Hazm , Ibn Khaldun y otros.
En la literatura islámica, su creencia se considera herética; políticamente, su motivación era presumiblemente establecer su independencia de los omeyas (de manera análoga al jarijismo y al donatismo anterior ), estableciendo una ideología independiente que otorgara legitimidad al estado. Algunos activistas bereberes modernos lo consideran bereber y lo consideran un héroe por su resistencia a la conquista árabe omeya y su fundación del estado de Berghouata .
La religión promovida por Ṣāliḥ fue destruida en el siglo XI por los almorávides .