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Cem Sultán

Cem Sultan (también escrito Djem o Jem ) o Sultan Cem o Şehzade Cem (22 de diciembre de 1459 - 25 de febrero de 1495, pronunciado [ˈdʒem sulˈtaːn] ; turco otomano : جم سلطان , romanizadoCem sulṭān ; turco : Cem Sultan ; francés : Zizim ), pretendió el trono otomano en el siglo XV.

Cem era el tercer hijo del sultán Mehmed II y medio hermano menor del sultán Bayezid II y, por tanto, medio tío del sultán Selim I del Imperio Otomano.

Después de ser derrotado por Bayezid, Cem se exilió en Egipto y Europa, bajo la protección de los mamelucos , los Caballeros Hospitalarios de San Juan en la isla de Rodas y, finalmente, el Papa .

Primeros años de vida

Cem nació el 22 de diciembre de 1459 en Edirne . Su madre era Çiçek Hatun . De acuerdo con la costumbre de un Şehzade (príncipe), Cem fue nombrado gobernador provincial de Kastamonu en 1469. En diciembre de 1474, Cem reemplazó a su difunto hermano Mustafa como gobernador de Karaman en Konya . [1]

Disputa sucesoria

A la muerte de Mehmed el Conquistador , el 3 de mayo de 1481, Bayezid era gobernador de Sivas , Tokat y Amasya , y Cem gobernaba las provincias de Karaman y Konya . Sin un heredero designado después de Mehmed, estalló un conflicto por la sucesión al trono entre Cem y Bayezid.

Contrariamente a la ley islámica , que prohíbe cualquier retraso innecesario en el entierro, el cuerpo de Mehmed II fue transportado a Constantinopla , donde permaneció tres días. Su gran visir Karamanlı Mehmet Pasha  , creyendo que estaba cumpliendo los deseos del sultán recientemente fallecido, intentó arreglar una situación mediante la cual el hijo menor Cem, cuya sede de gobierno en Konya estaba más cerca que la sede de su hermano Bayezid en Amasya, llegaría a Constantinopla. antes que su hermano mayor y poder reclamar el trono.

Sin embargo, Bayezid ya había establecido una red política de bajás influyentes (dos de los cuales eran sus yernos), los jenízaros y aquellos que se oponían a las políticas de Mehmed II y el gran visir. A pesar de los intentos de Karamanlı Mehmet Pasha de mantener el secreto, la muerte del sultán y el plan del gran visir fueron descubiertos por el cuerpo de jenízaros , que apoyaba a Bayezid sobre Cem y había sido mantenido fuera de la capital después de la muerte del sultán. Como resultado, el cuerpo de jenízaros se rebeló, entró en la capital y linchó al gran visir.

Akce de Cem

Después de la muerte de Karamanlı Mehmet Pasha, hubo disturbios generalizados entre los jenízaros en Constantinopla, ya que no había ni un sultán ni un gran visir para controlar los acontecimientos. Al comprender el peligro de la situación, el ex gran visir Ishak Pasha tomó la iniciativa de suplicar a Bayezid que llegara lo antes posible. Mientras tanto, Ishak Pasha tomó la medida de precaución de proclamar al hijo de 11 años de Bayezid, Sehzade (príncipe) Korkut , como regente hasta la llegada de su padre. [2]

El príncipe Bayezid llegó a Constantinopla el 21 de mayo de 1481 y fue declarado sultán Bayezid II . Sólo seis días después, Cem capturó la ciudad de Inegöl con un ejército de 4.000 personas. El sultán Bayezid envió su ejército bajo el mando del visir Ayas Pasha para matar a su hermano. El 28 de mayo, Cem derrotó al ejército de Bayezid y se declaró sultán de Anatolia , estableciendo su capital en Bursa . Propuso dividir el imperio entre él y su hermano, dejando a Bayezid del lado europeo. Bayezid rechazó furiosamente la propuesta, declaró que "entre gobernantes no hay parentesco" [3] y marchó hacia Bursa. La batalla decisiva entre los dos aspirantes al trono otomano tuvo lugar el 19 de junio de 1481, cerca de la ciudad de Yenişehir . Cem se perdió y huyó con su familia al Cairo mameluco .

En el Cairo

El sultán mameluco Qāʾit Bāy (r. 1468-1496) recibió a Cem con honores en El Cairo, y Cem aprovechó la oportunidad para ir en peregrinación a La Meca , convirtiéndolo en el único príncipe otomano que realizó la peregrinación. [3]

En El Cairo, Cem recibió una carta de su hermano, ofreciéndole un millón de akçes (la moneda otomana) para que dejara de competir por el trono. Cem rechazó la oferta y al año siguiente lanzó una campaña en Anatolia con el apoyo de Kasım Bey (Qāsım Beğ), heredero de la casa gobernante de Karaman, y sanjek bey de Ankara. El 27 de mayo de 1482, Cem sitió Konya pero pronto fue derrotado y obligado a retirarse a Ankara . Tenía la intención de renunciar a todo y regresar a El Cairo, pero todos los caminos a Egipto estaban bajo el control de Bayezid. Luego, Cem intentó renegociar con su hermano. Bayezid le ofreció un estipendio para vivir tranquilamente en Jerusalén, pero se negó a dividir el imperio, lo que llevó a Cem a huir a Rodas el 29 de julio de 1482.

Prisión

Cem Sultan (centro) y Pierre d'Aubusson en una cena en Rodas

Caballeros Hospitalarios

Al llegar a Rodas, Cem pidió la protección del capitán francés del castillo de Bodrum , Pierre d'Aubusson , gran maestre de los Caballeros de San Juan , la orden católica latina de la isla. El 29 de julio Cem llegó a Rodas y fue recibido con honores. A cambio del derrocamiento del nuevo sultán Bayezid, el príncipe Cem ofreció paz perpetua entre el Imperio Otomano y la cristiandad si recuperaba el trono otomano. Sin embargo, Pierre d'Aubusson se dio cuenta de que un conflicto con Bayezid sería imprudente, por lo que se acercó en secreto a Bayezid, concluyó un tratado de paz y luego llegó a un acuerdo separado sobre el cautiverio de Cem en marzo de 1483. D'Aubusson prometió a Bayezid detener a Cem a cambio de un pago anual de 40.000 ducados para su manutención.

Por lo tanto, los Caballeros tomaron el dinero y traicionaron a Cem, quien a partir de entonces se convirtió en un prisionero bien tratado en Rodas. Posteriormente, Cem fue enviado al castillo de Pierre d'Aubusson en Francia .

Francia

La Torre Zizim en Bourganeuf , Francia.

Cem había llegado a Niza, entonces ducado de Saboya , el 17 de octubre de 1482, de camino a Hungría, pero los Caballeros estaban ganando tiempo. Una vez finalizado el acuerdo sobre su confinamiento, se convirtió en rehén, además de en un potencial peón. Entre quienes esperaban utilizar su nombre y su persona para fomentar la agitación en el reino otomano se encontraban el sultán mameluco Qāʾit Bāy, Matías Corvino , rey de Hungría, y el Papa Inocencio VIII . Otros, como los Caballeros de San Juan, los venecianos, el rey de Nápoles y los papas Inocencio VIII y Alejandro VI , vieron su presencia en Europa como un elemento disuasivo de la agresión otomana contra la cristiandad y una oportunidad de obtener ganancias. Por su parte, Bayezid II envió embajadores y espías a Occidente para asegurarse de que su rival fuera detenido indefinidamente, e incluso intentó eliminarlo mediante el asesinato. [1]

Cem pasó un año en el ducado de Saboya. Tras la muerte del rey Luis XI de Francia (30 de agosto de 1483), que se había negado a aceptar a un musulmán en sus tierras, los Caballeros de San Juan lo trasladaron a Lemosín (lugar natal de D'Aubusson). Cem pasó allí los siguientes cinco años, principalmente en Bourganeuf . Fue bien tratado, pero esencialmente un cautivo (se construyó una torre fortificada para albergarlo). Bayezid II negoció con D'Aubusson, para que Cem regresara a Rodas, y con representantes del nuevo monarca francés, Carlos VIII , para que lo mantuvieran en Francia. Cuando el rey de Hungría y el Papa Inocencio VIII solicitaron la custodia del príncipe, el Papa prevaleció y Cem llegó a Roma el 13 de marzo de 1489.

Roma

Cem en la disputa de Santa Catalina de Pinturicchio

Inocencio VIII rechazó las propuestas de los mamelucos y se preparó para lanzar una cruzada contra los otomanos, pero fue pospuesta cuando Matías Corvino de Hungría murió el 6 de abril de 1490. Estos acontecimientos preocuparon a Bayezid, quien se puso en contacto con D'Aubusson y también envió a Mustafa Bey (más tarde un gran visir) a Roma, para concluir un acuerdo secreto, en diciembre de 1490. El sultán prometió no atacar Rodas, Roma o Venecia, así como pagar la asignación de Cem de 40.000 ducados al Papa (10.000 de los cuales estaban destinados a los Caballeros de San Juan), a cambio del encarcelamiento del príncipe. Al parecer, Cem encontraba la vida en Roma más agradable que en Francia y había perdido la esperanza de hacerse con el trono otomano, pero quería morir en una tierra musulmana. Su deseo no se haría realidad. [1]

El Papa Inocencio VIII intentó sin éxito utilizar Cem para iniciar una nueva cruzada contra los otomanos. [4] El Papa también intentó convertir Cem al cristianismo , sin éxito. Sin embargo, la presencia de Cem en Roma fue útil, porque cada vez que Bayezid intentaba lanzar una campaña militar contra las naciones cristianas de los Balcanes , el Papa amenazaba con liberar a su hermano.

A cambio de mantener la custodia de Cem, Bayezid pagó a Inocencio VIII 120.000 coronas (en ese momento, igual a todas las demás fuentes anuales de ingresos papales combinadas), una reliquia de la Santa Lanza (que supuestamente había atravesado el costado de Cristo), una cien esclavos moros y una cuota anual de 45.000 ducados. Gran parte de los costos asociados con la Capilla Sixtina se pagaron con fondos de los rescates otomanos. [5]

Muerte

Tumba de Cem Sultan junto a su hermano Mustafa

En 1494, Carlos VIII invadió Italia , para tomar posesión del reino de Nápoles, y anunció una cruzada contra los turcos. Obligó al Papa Alejandro VI a entregar a Cem, quien abandonó Roma con el ejército francés el 28 de enero de 1495. El príncipe murió en Nápoles el 24 de febrero. Algunos relatos atribuyen su muerte al veneno, pero probablemente sucumbió a una neumonía. [ cita necesaria ]

Cem murió en Capua , mientras realizaba una expedición militar para conquistar Nápoles bajo el mando del rey Carlos VIII de Francia . El sultán Bayezid declaró luto nacional durante tres días. También solicitó tener el cuerpo de Cem para un funeral islámico , pero no fue hasta cuatro años después de la muerte de Cem que su cuerpo finalmente fue llevado a tierras otomanas debido a los intentos de recibir más oro por el cadáver de Cem. Fue enterrado en Bursa. [3]

Legado

Personalidad

Cem tenía dos diwans en turco y persa , y también hablaba árabe . [6]

Dibujos de Cem


Familia

Consorte

Cem sólo tenía una consorte conocida:

Hijos

Cem tuvo al menos dos hijos:

Hijas

Cem tuvo al menos dos hijas:

Tratamientos y referencias.

En literatura

En la década de 1490 se escribió un libro en latín sobre la vida de Cem. Fue ilustrado por Guillaume Caoursin , vicecanciller de los Caballeros Hospitalarios . Se publicó en varias ciudades europeas que poseían capacidad de impresión: Venecia , París , Brujas , Salamanca , Ulm y Londres . Las numerosas ilustraciones del libro son las primeras representaciones descritas con precisión en Europa occidental de los trajes y armas del pueblo turco.

Un relato del cautiverio de Cem, y de las maquinaciones políticas que lo mantuvieron cautivo, forma la base de la novela histórica Francesca: Les Jeux du Sort (1872), escrita por el escritor y exiliado político haitiano Demesvar Delorme . [14]

La vida de Cem también sirvió de inspiración para un personaje del libro The Damned Yard (1954) del escritor yugoslavo premio Nobel Ivo Andrić . Es ampliamente considerada una de sus obras maestras [15] y ha sido traducida a más de 30 idiomas. [16] Cem Sultan aparece como uno de los personajes principales en una narración de múltiples capas y sirve como metáfora de la condición humana.

La historiadora otomana búlgara Vera Mutafchieva , inspirada por la importancia de Cem Sultan en la política europea del siglo XV, escribió una novela ( El caso Cem ) sobre él en 1967. El libro busca la precisión histórica y fue traducido al turco, alemán, rumano, polaco. Ruso, checo, eslovaco, húngaro, francés, estonio, griego y croata.

En película

En 1951 se estrenó la película histórica Cem Sultan , cuyo protagonista principal fue interpretado por Bülent Ufuk.

En 1969 se estrenó la película histórica de aventuras Malkoçoğlu Cem Sultan , dirigida por Remzi Aydın Jöntürk , el personaje de Cem Sultan fue interpretado por Cihangir Ghaffari .

en television

en videojuegos

Notas

  1. ^ abc Vatin, Nicolas (2011). "Cem" . En Flota, Kate; Krämer, Gudrun ; Matringé, Denis; Nawas, John; Rowson, Everett (eds.). Enciclopedia del Islam (3ª ed.). Brillante en línea. ISSN  1873-9830.
  2. ^ Finkel, 2006, págs. 81–82.
  3. ^ abc libremente, John (2004). Jem Sultan, Las aventuras de un príncipe turco cautivo en la Europa del Renacimiento . Hammersmith, Londres: Harper Collins Publishers. pag. 145.ISBN 0007150660.
  4. ^ Finkel, 2006, pág. 87.
  5. ^ Duffy, 2006, pág. 196.
  6. ^ GÜNAY KUT (1988-2016). "CEM SULTAN (ö. 900/1495) Osmanlı şehzadesi". Enciclopedia TDV del Islam (44 + 2 vols.) (en turco). Estambul: Fundación Turkiye Diyanet , Centro de Estudios Islámicos.
  7. ^ Lapina, Isabel; Morris, abril Jehan; Throop, Susanna A.; Whatley, Laura J. (2015). Las cruzadas y la cultura visual. Publicación Ashgate. pag. 239.ISBN 978-1-4724-4926-9.
  8. ^ Gök, İlhan (2014). II. Bâyezîd Dönemi İn'âmât Defteri ve Ceyb-i Hümayun Masraf Defteri (Tesis) . pag. 580.
  9. ^ Cem, Hasan (2004). Osmanlı tarihinde katledilen şehzadeler . Geçit Kitabevi. pag. 131.ISBN 978-9-757-69989-7.
  10. ^ ab Thuasne, Louis (1892). Djem, Sultan, fils de Mohammed II, frère de Bayezid II, (1459-1495) d'après les document originaux en grande partie inédits: Etude sur la question d'orient à la fin du XVe siècle . Leroux. págs. 388–9.
  11. ^ Caron, Maurice (2010). "Cuarta parte". Djem un prince dans la tourmente (en francés). Impr. Corlet numérico. Villeurbanne: Les Éd. de Zeugma. págs. Parte IV, 5. ISBN 978-2-9534413-3-8. OCLC  758546639.
  12. ^ ab Mustafa Çağatay Uluçay (2011). Padişahların kadınları y kızları . Ankara, Ötüken. págs.50 n. 18, 48 n. 14.
  13. ^ Güler, Mustafa (2002). Osmanlı Devleti'nde haremeyn vakıfları (XVI-XVII. yüzyıllar) . TATAV. pag. 132.ISBN 978-9-756-59610-4.
  14. ^ Delorme, Demesvar. Francesca: Los juegos del sort . París: E. Dentu, Libraire-Editeur, 1872.
  15. ^ Fundación Ivo Andrić (en serbio): https://www.ivoandric.org.rs/%D0%B4%D0%B5%D0%BB%D0%B0_/%D1%80%D0%BE%D0%BC %D0%B0%D0%BD%D0%B8/16-%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%BA%D0%BB%D0%B5%D1%82%D0%B0-%D0 %B0%D0%B2%D0%BB%D0%B8%D1%98%D0%B0
  16. ^ *Bibliografía de Ivo Andrić*, p. 124 y siguientes: https://www.ivoandric.org.rs/images/bibliografija/bai_sep2011.pdf
  17. ^ Bowden, Oliver (2011). Revelaciones del credo del asesino . Grupo Pingüino. pag. 81.ISBN 978-1-101-57100-2.

Referencias

Otras lecturas