"Ōnyūdō" del Kyōka Hyaku Monogatari de Masasumi RyūkansaijinUn ōnyūdō representado en "Tengu-tsū" de Sukeyo Hirase. No era un yōkai, sino uno artificial creado mediante magia usando una linterna mágica . [1]
Ōnyūdō es un yōkai , o monstruo sobrenatural, del que se habla en algunas partes de Japón.
Resumen
Su nombre tiene el significado de "gran monje ", pero dependiendo de la zona, existen varias leyendas donde su apariencia real es la de una sombra poco clara , simplemente un gigante en lugar de un monje, entre otras. [2] Los que parecen un monje (bōzu) también se llaman ōbōzu. [2] En tamaño, hay aquellos que miden alrededor de 2 metros de altura, hasta gigantes que tienen aproximadamente el tamaño de una montaña. [3]
Hay muchas leyendas en las que los ōnyūdō amenazan a las personas y muchas leyendas en las que quienes lo ven enferman. También hay historias en las que son zorros ( kitsune ) o tanuki disfrazados, o algo en lo que cambia la forma de una pagoda de piedra, pero muchos de ellos son de identidad verdadera desconocida. [2]
En los años de Kaei , apareció un ōnyūdō en una aldea ainu cerca de la cresta del lago Shikotsu y la montaña Fuppushidake. Se dice que aquellos que fueron observados por sus grandes globos oculares se desmayaron como si les tocaran el "ki" (qi). [2]
Durante Showa 12 en plena segunda guerra mundial (1937). Las personas que enviaban "cartas rojas" (avisos de citación militar de color rojo) fueron atacadas en el paso a nivel de Hachiman cerca de la estación Akabane por un ōnyūdō con apariencia de soldado, y murieron de muerte no natural 4 días después. Se dice que la verdadera identidad del ōnyūdō era el fantasma de un recluta que se suicidó, o era un soldado que fue criticado por sus fracasos y asesinado a golpes por sus superiores. Por cierto, se dice que por esa zona nadie ha recibido una carta roja. [4]
Es un ejemplo inusual de cómo el espíritu de un humano se convierte en un ōnyūdō. [2]
Ōnyūdō que ayudan a las personas
En Azashiro, aldea de Takawagawara, distrito de Myōzai , provincia de Awa (actualmente Ishii , distrito de Myōzai, prefectura de Tokushima ), al dejar arroz en la rueda hidráulica del arroyo, aparecería un ōnyūdō con una altura de dos jō y ocho shaku (unos 8,5 metros). , y se dice que descascarilla el arroz para esa persona. Sin embargo, al observar cómo el ōnyūdō lo está descascarando, uno podría sentirse amenazado por él. [2]
En una tradición oral contada en el distrito de Shiwa , prefectura de Iwate, [5] del "Itachi no Kai (鼬の怪) " contado por Bokuseki Tamamushi.
En el Kōden-ji en el campo Daijikō, Tokuta, en el distrito antes mencionado, cada noche estallaba un misterioso incendio en el edificio principal del templo, y dado que un terrible ōnyūdō aparecía desde su sombra, se pedía a un partidario del templo que hiciera guardia nocturna. . En cualquier caso, dado que sucedía todas las noches, la gente lo consideraba sospechoso y se rumoreaba que tal vez había sido un zorro o un tanuki.
Una mañana de invierno, cuando nevaba ligeramente, se oyeron los pasos de una comadreja que venía del edificio principal del templo. Después de perseguirla, ya que se metió debajo de la chimenea en un pequeño cobertizo de madera vecino, y así fue rodeada por muchos aldeanos, y después de quitar la chimenea y mirar dentro, allí estaba el nido de una comadreja. La vieja comadreja del nido fue capturada y asesinada.
Después de eso, el fuego misterioso y el ōnyūdō no volvieron a aparecer. [6]
En la montaña Isedō que una vez rodeaba Sendai, había una gran roca que emitía un gemido todas las noches. Además, había una historia en la que se convertiría en un ōnyūdō gigante.
El señor feudal en ese momento, Date Masamune , sospechaba de este extraño suceso e hizo que sus sirvientes investigaran, pero los sirvientes que regresaron confirmaron que el ōnyūdō ciertamente apareció y era inmanejable, y todos palidecieron.
Masamune, que tenía mucha fortaleza, salió a exterminar al ōnyūdō él mismo. Cuando llegó, se escuchó un gemido notoriamente grande y apareció un nyūdō mucho más grande de lo habitual. Masamune, sin asustarse en absoluto, disparó una flecha al pie del nyūdō, y con un agonizante grito de muerte, el nyūdō desapareció. Al lado de la roca, había una nutria del tamaño de un ternero que gemía, y el nyūdō era esta nutria convertida en monstruo. Se dice que después de eso, esta colina fue llamada "unarizaka" (colina de los gemidos). [7]
Este "unarizaka" en realidad existe en Aoba-ku , ciudad de Sendai, pero en el monumento de piedra que muestra el nombre de esta colina, se afirma que el nombre surgió de las voces gemidas de los terneros que transportaban cargas colina arriba, lo cual es más teoría establecida que el cuento yōkai. [8]
En el valle de Kurobekyō, distrito de Shimoniikawa , provincia de Etchū , aparecieron 16 ōnyūdō, sorprendiendo a los visitantes del onsen Kanetsuri que estaban allí para una cura de aguas termales. Tenía una altura de cinco a seis jō (unos 15 a 18 metros), y se dice que desprendía una hermosa aureola de siete colores . Dado que la aureola comparte muchas características con el halo del espectro de Brocken , existe la teoría de que su verdadera identidad era la sombra de los visitantes de las aguas termales reflejada por el calor del onsen. [9]
A mediados del período Edo , cerca del puente Toyobashi en la provincia de Mikawa , cuando un vendedor de ropa de segunda mano se dirigía a Nagoya por negocios, se encontró con un ōnyūdō. Se dice que tenía una altura de un jō y de tres a cuatro shaku (unos cuatro metros) y, por tanto, es uno de los ōnyūdō más pequeños. [3]
Está escrito en los registros informativos varios "Getsudō Kenbun Shū (月堂見聞集) ", del período Edo, en el volumen dieciséis titulado "Ibukiyama Iji (伊吹山異事) ". [10] Una noche de otoño, una gran lluvia cayó en la base del monte Ibuki , y la tierra tembló violentamente. Al poco tiempo, un ōnyūdō apareció desde el campo, y su cuerpo fue iluminado a izquierda y derecha bajo la luz de una antorcha mientras avanzaba.
Los aldeanos de los alrededores fueron sorprendidos por el violento sonido de pasos e intentaron irse, pero los ancianos de la aldea fueron retenidos violentamente. Finalmente, el sonido cesó y cuando los aldeanos salieron, la hierba del camino estaba completamente quemada hasta la cima de la montaña. Según los ancianos, un ōnyūdō apareció en el lago Myōjin y caminó hasta la cima del monte Ibuki. Por tanto, es uno de los más grandes entre los ōnyūdō. [3]
Según el "Nishihari Kaidan Jikki (西播怪談実記) ", en septiembre de uno de los años de Enpō , por la noche en la provincia de Harima , alguien llamado Mizutani (水谷) trajo un perro a cazar en los recovecos de las montañas, cuando Fue testigo de un ōnyūdō que parecía una montaña mirándolo. Se dice que es tan grande que podría abarcar una montaña (de varios miles de metros de largo). Se rumoreaba que era el dios de la montaña advirtiendo contra la destrucción de la vida. [11]
De la misma manera, en el distrito de Sayō en la misma zona, en mayo de un año de Genroku , Heishirō Kajiya tenía una red por la noche, y cuando iba a los recovecos de la montaña a pescar, fue testigo de un ōnyūdō de unos tres metros de largo. apretado en la red desde los tramos superiores del río, y Heishirō, que mantuvo su estómago firme sin sobresaltarse en absoluto, siguió adelante, y se dice que el ōnyūdō desapareció después de caminar varios cientos de metros. [12]
También en el distrito de Sayō, cuando una persona llamada Gosuke Hayase, durante la noche, cuando los alrededores se habían oscurecido, cuando regresaba mientras se aferraba a alguien más para ayudarlo con la mala visibilidad, encontraron un ōnyūdō de unos tres metros de largo parado en su camino, y pasaron corriendo a toda prisa para escapar, pero luego no pudo ver a la persona con la que viajaba. [13]
Es una historia del campo Shimagōko, Toyono , distrito de Shimomashiki , prefectura de Kumamoto (ahora Uki ). Hay una colina llamada "Ima ni mo Saka", pero en el pasado, un ōnyūdō aparecía sorprendiendo a los transeúntes. Después de eso, cuando la gente hablaba de eso y pasaba esta colina, se dice que escuchaban una voz "ima ni mo (incluso ahora)", y aparecía el ōnyūdō. [14] Este nombre "Ima ni mo Saka" proviene de este ōnyūdō. [15]
Ōnyūdō en festivales
"Ōnyūdō" de Yokkaichi
Ōnyūdō del Festival Yokkaichi
En Yokkaichi , prefectura de Mie , en el Festival Yokkaichi que se realiza en Suwa-jinja cada año en octubre, se sabe que hay una carroza del festival ōnyūdō (Propiedad cultural popular concreta de la prefectura de Mie). Esto es de uno de los feligreses del pueblo de Suwa-jinja, el pueblo de Okeno (ahora pueblo de Nakanaya), pero se ha determinado que fue hecho en los años de Bunka , y como una de las elegancias de las fiestas religiosas de la ciudad, es Pensé en usar los caracteres 大化 para que encajaran con el nombre de la ciudad de "Oke", era un avance de algo dedicado al desfile de disfraces "Bakemono Tsukushi" (化け物尽くし), pero se cuenta el siguiente cuento popular.
En la ciudad de Okeno, un viejo tanuki se instaló en el sótano de una tienda de salsa de soja y, arrasando con los productos agrícolas, se convirtió en un ōnyūdō y cometió fechorías como personas amenazadoras. Las personas que estaban muy preocupadas por esto hicieron un muñeco de un ōnyūdō para oponerse a ello, pero el tanuki luego se convirtió en un ōnyūdō que era incluso más grande que el muñeco. Luego, la gente hizo que el cuello del ōnyūdō se volviera flexible, y cuando la muñeca y el tanuki se enfrentaron para el enfrentamiento del ōnyūdō, se mostró el estiramiento del cuello. Se dice que los tanuki se dieron por vencidos aquí y huyeron. [dieciséis]
El ōnyūdō que cabalga sobre la carroza del festival de unos 2,2 metros de altura tiene una altura corporal de unos 3,9 metros y un cuello torcido con una longitud de unos 2,2 metros antes de la extensión, y es un gran muñeco mecánico que puede sacar la lengua y cambiar su globo ocular. Imitando esto, un muñeco de papel del ōnyūdō con cuello extensible es también un recuerdo de la zona. También se presenta en el festival ciudadano, el Festival Daiyokkaichi que se lleva a cabo en agosto de cada año, entre otros, y se ha convertido en un personaje símbolo de Yokkaichi.
