El rey Nan de Zhou (Ji Yan; [1] ? –256 a. C.), menos conocido como rey Yin de Zhou , [8] fue el 37.º y último rey de la dinastía china Zhou , hijo del rey Shenjing de Zhou y nieto. del rey Xian de Zhou . [8] Fue rey desde el 314 a.C. hasta su muerte en el 256 a.C., un reinado de cincuenta y nueve años, [3] el más largo de la dinastía Zhou y de toda la China preimperial . [9] En la época del reinado del rey Nan, los reyes de Zhou habían perdido casi todo el poder político y militar, [10] ya que incluso el resto de las tierras de la corona se dividieron en dos estados o facciones, lideradas por señores feudales rivales: West Zhou , donde estaba ubicada la capital Wangcheng , y East Zhou , centrada en Chengzhou y Kung. [11] [5] [a] Por lo tanto, Nan carecía de territorio personal y estaba efectivamente bajo el control de los señores feudales locales, esencialmente confiando en su caridad. [10]
Sin embargo, el poder simbólico y ritual de Nan sigue siendo objeto de controversia. Por un lado, los estados chinos ignoraron en gran medida las actividades del rey y adoptaron títulos y rituales reales para sí mismos, mientras que la caída de la dinastía recibió en general escasa cobertura y atención contemporánea. Esto llevó a suponer que a Nan ya no le quedaba ningún poder simbólico o apariencia de autoridad real. [10] [12] Por otro lado, descubrimientos epigráficos recientes y algunos relatos en los Registros del Gran Historiador y Zhan Guo Ce sugieren que hasta su muerte, Nan todavía era respetado como el Hijo del Cielo . [12] De cualquier manera, el último rey de Zhou logró preservar su debilitada dinastía a través de la diplomacia y conspiraciones durante cincuenta y nueve años hasta su deposición por Qin y su muerte en 256 a.C. [13]
Al comienzo de su reinado en el 314 a. C., el rey Nan trasladó la capital de Chengzhou a Wangcheng . [10] [5] A partir de entonces, las tierras de la corona de Zhou fueron invadidas varias veces por potencias extranjeras, comenzando con el ataque de Qin a Yiyang en el oeste de Zhou en 307 a.C. [8] Sólo las constantes maniobras políticas y las alianzas siempre cambiantes del rey y los señores feudales aseguraron la supervivencia de Zhou Occidental y Oriental , a pesar de que los dos estados Zhou a menudo se debilitaron al conspirar entre sí. [13] Una vez, Qin planeó marchar con sus tropas a través del este y el oeste de Zhou para atacar a Han , por lo que los señores de Zhou temieron quedar atrapados en una guerra entre los dos estados. El escriba Yan le advirtió al rey Nan que sería una ventaja si Han cediera algo de territorio a Zhou y Zhou enviara algunos rehenes a Chu. Qin sospecharía entonces que el estado de Chu estaba planeando un ataque contra Qin durante su campaña contra Han . Al mismo tiempo, el rey de Zhou debería, como sugirió Yan, explicarle al rey de Qin que Han sospechaba que Zhou conspiraba con Qin debido al regalo de tierras que le habían hecho. Con este método el rey de Zhou aumentaría su territorio y evitaría que las tropas de Qin marcharan por su tierra. En otra ocasión, el rey Nan fue convocado a la corte real de Qin para debatir la cuestión del ataque a la ciudad Han de Nanyang. En lugar de seguir la solicitud, Nan conspiró con Han para bloquear el camino entre Zhou y Qin para evitar el debate y evitar una guerra. [14]
El gobierno del rey Nan no sólo se vio amenazado por potencias externas, sino también por el conflicto constante entre los señores de Zhou Occidental y Oriental. Cuando fueron a la guerra, el estado de Han inicialmente apoyó a los nobles de West Zhou, pero luego traicionó a sus aliados. En lugar de luchar contra East Zhou, las fuerzas Han saquearon Wangcheng y el palacio real de Nan, evitando al mismo tiempo la guerra con el Hijo del Cielo, el Rey Nan, ya que todavía eran oficialmente "aliados". [14] A medida que Zhou se debilitaba cada vez más, el gobierno del rey fue desafiado con mayor frecuencia por el expansionista Qin. En 273 a. C., Ma Fan desarrolló un plan para proteger los Nueve Calderos Trípode de Yu el Grande, que representan la autoridad real, consiguiendo la ayuda del rey Anxi de Wei , quien construyó un muro de fortificación para Zhou. Sin embargo, la dinastía Zhou siguió siendo incapaz de detener la expansión de Qin, y el reino de Nan sólo se salvó porque los gobernantes de Qin creían que la aniquilación de la tierra del Hijo del Cielo dañaría sus nombres. [8] Para sobrevivir, Nan y sus funcionarios incluso solían funcionar como espías de Qin para explicar los cambios militares en el estado de Han, Wei y Zhao . [3]
Sólo cuando Qin ocupó la ciudad de Fushu, perteneciente a Han, pero en las cercanías de la antigua capital real, Nan y los señores de West Zhou se asustaron tanto ante una invasión inminente que se unieron a una alianza contra Qin. West Zhou atacó a Qin, pero fue rápidamente rechazado. Wangcheng fue finalmente conquistado en 256 a. C. y el rey Nan viajó a Xianyang para someterse al rey Zhaoxiang de Qin . Luego, Qin anexó West Zhou, tras lo cual Nan fue degradado a duque de West Zhou. [3] Encarcelado en Wangcheng, murió poco después, "y los rituales de la dinastía Zhou cesaron para siempre". [5] Qin se apoderó de los Nueve Calderos Trípode y exilió al heredero de Nan, Ji Wen, a Danhu. [3] Tanto la familia real Ji como muchos ciudadanos de West Zhou huyeron a East Zhou, [3] [5] donde ellos y los señores locales proclamaron al duque Wen de Eastern Zhou como nuevo rey. Sin embargo, el duque Wen nunca fue reconocido rey fuera de East Zhou, por lo que Nan generalmente se considera el último rey legítimo de Zhou. Junto con el hijo de Nan, Ji Zhao, Wen lideró la resistencia contra Qin, pero fueron derrotados en 251 y 249 a. C., respectivamente. East Zhou fue anexado por Qin, [6] y ninguno de los hijos de Nan reclamó posteriormente el título imperial dinástico Zhou. El resto de la familia real Ji huyó al estado de Wey . Así terminó la dinastía Zhou, [15] cuya caída apenas fue notada por el pueblo y los estados de China. [12] Sin embargo, poco después de la muerte de Nan, un rey de Qin lamentó la caída de la dinastía como perjudicial para el orden del Cielo y la Tierra. [16] Asimismo, los eruditos de Qin escribieron en el Lüshi Chunqiu :
"Hoy en día, la casa de Zhou ha sido destruida, [la línea de] los Hijos del Cielo ha sido cortada. No hay mayor agitación que la ausencia del Hijo del Cielo; sin el Hijo del Cielo, los fuertes vencen a los débiles, Los muchos dominan a los pocos, usan las armas para dañarse unos a otros y no tienen descanso ". [17]
El título de "Hijo del Cielo" fue finalmente adoptado por Qin Shi Huang , cuando se proclamó Primer Emperador. [8]
