El Zhan Guo Ce ( WG : Chan-kuo T'se ), también conocido en inglés como Estrategias de los Estados Combatientes o Anales de los Estados Combatientes , es un antiguo texto chino que contiene anécdotas de manipulación política y guerra durante los Estados Combatientes. Período (siglos V al III a.C.). [1] Es un texto importante del período de los Estados Combatientes ya que describe las estrategias y puntos de vista políticos de la Escuela de Diplomacia y revela las características históricas y sociales del período.
El autor de Zhan Guo Ce aún no ha sido verificado: generalmente se considera, después de Zhang Xincheng, que el libro no fue escrito por un solo autor al mismo tiempo. Se cree que fue compuesto por Su Qin y sus compañeros, antes de ser obtenido por Liu Xiang . A diferencia de muchos de los clásicos anteriores a Qin, la autenticidad de Zhan Guo Ce , junto con Shijing , Mozi , Yulingzi y Gongsun Longzi nunca había sido cuestionada desde el período Han occidental . El primero en afirmar que los textos eran escrituras apócrifas fue quizás el compilador de la Bibliografía Anotada de la Biblioteca Completa de los Cuatro Tesoros , pero no proporcionó ninguna garantía para ello. En 1931, Luo Genze argumentó que el libro fue compuesto por Kuai Tong ( chino :蒯通) en sus dos artículos basándose en seis conclusiones que sacó, un contemporáneo de Han Xin . Aunque este argumento había sido apoyado por Jin Dejian (1932) y Zu Zhugeng (1937), en 1939 fue refutado por Zhang Xincheng. [2]
Las seis versiones de obras escritas de la Escuela de Diplomacia fueron descubiertas por Liu Xiang durante su edición y corrección de la colección literaria imperial. Aquellos trabajos de visiones políticas y estrategias diplomáticas de la Escuela de Diplomacia se encontraban en mal estado, con contenidos confusos y faltantes de palabras. Liu Xiang los revisó y editó en el nuevo libro bajo el título Zhan Guo Ce ; por lo tanto, no fue escrito por un solo autor al mismo tiempo.
En los siglos siguientes se perdieron contenidos importantes de Zhan Guo Ce . Zeng Gong, de la dinastía Song del Norte , recuperó algunos capítulos perdidos, corrigió y editó la versión moderna. Algunos escritos sobre tela fueron excavados en la tumba de la dinastía Han en Mawangdui, cerca de la ciudad de Changsha , en 1973 y editados y publicados en Beijing en 1976 como Zhanguo Zonghengjia Shu ( chino :戰國縱橫家書, "Obras de la Escuela de Diplomacia durante las Guerras Estados Unidos)". El libro contenía 27 capítulos, 11 de los cuales eran similares al contenido de Zhan Guo Ce y los Registros del Gran Historiador . Esa publicación apareció en Taiwán en 1977 como Boshu Zhanguoce ( chino :帛書戰國策). Los textos fueron escritos entre el estilo de escritura Seal y escritura clerical . La transcripción probablemente fue compuesta alrededor del 195 a. C. antes de su entierro, ya que el texto tiende a evitar el uso de la palabra bang (邦), el nombre personal del emperador Gao de Han , [3] para eludir el tabú de nombramiento . Según la traducción de James Legg del libro de los ritos, comparte una historia con un libro perdido de zhou mencionado en los ritos.
El Zhan Guo Ce relata la historia de los Estados Combatientes desde la conquista del clan Fan por el clan Zhi en el 490 a.C. hasta el fallido asesinato de Qin Shi Huang por Gao Jianli en el 221 a.C.
Los capítulos toman la forma de anécdotas destinadas a ilustrar diversas estrategias y trucos empleados por los Estados en Guerra. Por lo tanto, la atención se centra más en proporcionar ideas políticas generales que en presentar toda la historia del período, no existe una datación estricta año por año como la que se encuentra en los Anales de primavera y otoño anteriores . Las historias están ordenadas cronológicamente según el gobernante bajo el cual tienen lugar, pero dentro del reinado de un solo rey no hay forma de saber si el tiempo transcurrido entre dos anécdotas es un día o un año.
El libro consta de aproximadamente 120.000 palabras y está dividido en 33 capítulos y 497 secciones. Las doce dinastías a las que pertenecen las estrategias son:
Los aspectos intelectuales han sido discutidos debido a su énfasis en la fama y las ganancias y sus conflictos con la ideología confuciana . El libro parece exagerar las contribuciones históricas de la Escuela de Diplomacia, devaluando la importancia histórica del libro.
El libro no enfatiza los hechos históricos ni la ficción, pero parece ser una extensa colección de anécdotas con poca relación con el orden cronológico del capítulo y la narración. Desde el siglo XII, se ha debatido ampliamente si el libro debería considerarse una documentación histórica del escritor Chao Gongwu y Gao Sisun, y ha habido intentos de categorizar el libro en un género diferente. Esto duró hasta 1936, cuando eruditos como Zhong Fengnian demostraron que el libro fue escrito como un manual de dicción de la Escuela de Diplomacia y no pretendía ser una recopilación de hechos históricos. [5]
^ a: Consulte HKUL Digital Initiatives [1] para la traducción de GW Bonsall.
