Útica ( / ˌ j uː t ɪ k ə / ) fue una antigua ciudad fenicia y cartaginesa situada cerca de la desembocadura del río Medjerda en el Mediterráneo, entre Cartago en el sur e Hippo Diarrhytus (actual Bizerta ) en el norte. Tradicionalmente se considera la primera colonia fundada por los fenicios en el norte de África. [1] Después de la pérdida de Cartago ante Roma en las Guerras Púnicas , Útica fue una importante colonia romana durante siete siglos.
Útica ya no existe, y sus restos se encuentran en la gobernación de Bizerta en Túnez , no en la costa donde alguna vez estuvo, sino más hacia el interior debido a la deforestación y la agricultura río arriba, cuando el río Medjerda cubrió su desembocadura original. [2]
Utica ( latín clásico : [ˈʊ.t̪ɪ.ka] ) es una latinización inusual del nombre púnico ʿtq ( 𐤏𐤕𐤒 ) o ʿtg ( 𐤏𐤕𐤂 ). [3] Estos derivan del fenicio ˁAtiq ( ʿtq ), afín al árabe ˁatiqah ( عَتِيقَة ) y al hebreo ˁatiq ( עתיק , visto en el título de Dios, " Anciano de los Días "). Todos estos significan "Viejo" y contrastan el asentamiento con la posterior colonia Cartago , cuyo propio nombre significa literalmente "Ciudad Nueva". [4] [5] La latinización es un poco inusual ya que la U latina transcribe con mayor frecuencia la letra W (es decir, waw ) en nombres púnicos. [3]
Los griegos lo llamaron Ἰτύκη. [6] [7]
Útica se fundó como un puerto ubicado en la ruta comercial que va desde Fenicia al Estrecho de Gibraltar y el Océano Atlántico , facilitando el comercio de productos básicos como el estaño . [8]
La fecha exacta de fundación de Utica es motivo de controversia. Varios autores clásicos fechan su fundación alrededor del 1100 a.C. La evidencia arqueológica, sin embargo, sugiere una fundación no anterior al siglo VIII a.C. El asentamiento del interior utilizó Rusucmona ("Cabo Eshmun ") en el cabo Farina al noreste como su puerto principal, aunque la continua sedimentación ha convertido el asentamiento actual en Ghar el-Melh en una pequeña comunidad agrícola. Aunque Cartago se fundó más tarde a unos 40 km de Utica, los registros sugieren "que hasta el 540 a. C. Utica todavía mantenía autonomía política y económica en relación con su poderoso vecino cartaginés". [8]
En el siglo IV a. C., Útica quedó bajo control púnico, pero siguió existiendo como aliado privilegiado de Cartago. [9] Pronto, la rivalidad comercial creó problemas entre Cartago y Útica.
Esta relación entre Cartago y Útica comenzó a desintegrarse tras la Primera Guerra Púnica , con el estallido de una rebelión entre mercenarios que no habían recibido compensación por sus servicios a Cartago. Originalmente, Útica se negó a participar en esta rebelión, por lo que las fuerzas de Libu lideradas por Spendius y Matho sitiaron Útica y la cercana Hipócrita . [10]
Los generales cartagineses Hanno y Amílcar salieron entonces en defensa de Útica, logrando levantar el asedio, pero "el golpe más severo de todos... fue la deserción de Hippacritae y Útica, las dos únicas ciudades en Libia que habían... enfrentado valientemente la guerra actual... de hecho nunca habían dado en ninguna ocasión la menor señal de hostilidad hacia Cartago." [10] Finalmente, las fuerzas de Cartago resultaron victoriosas, lo que obligó a Útica e Hippacritae a rendirse después de un breve asedio. [11]
Útica volvió a desafiar a Cartago en la Tercera Guerra Púnica , cuando se rindió a Roma poco antes del estallido de la guerra en el 150 a.C. Tras su victoria, Roma recompensó a Útica otorgándole una extensión de territorio que se extendía desde Cartago hasta Hipona . [12]
Como resultado de la guerra, Roma creó una nueva provincia de África , y Útica se convirtió en su capital, lo que significó que allí estuviera la residencia del gobernador junto con una pequeña guarnición. Durante las décadas siguientes, Útica también atrajo a ciudadanos romanos que se establecieron allí para hacer negocios. [2]
Durante la Guerra Civil Romana entre los partidarios de Pompeyo y César , la batalla de Útica (49 a. C.) se libró entre el general de Julio César Cayo Escribonio Curio y los legionarios pompeyanos comandados por Publio Atcio Varo apoyados por caballería y soldados de infantería númidas. Curio derrotó a los pompeyanos y númidas y obligó a Varo a regresar a la ciudad de Útica, pero luego se retiró. Más tarde, en la batalla de Tapso en el 46 a. C., los pompeyanos restantes, incluido Catón el Joven , huyeron a Útica después de ser derrotados. César los persiguió hasta Útica, sin encontrar resistencia por parte de los habitantes. Catón, que era el líder de los pompeyanos, aseguró la fuga de sus compañeros senadores y de cualquiera que deseara irse, y luego se suicidó , no dispuesto a aceptar la clemencia de César. [12]
Mostrando su cariño por Catón, "la gente de Utica... llamó a Catón su salvador y benefactor... Y esto continuaron haciendo incluso cuando se supo que César se acercaba. Engalanaron su cuerpo de manera espléndida, le dieron un ilustre escolta, y lo enterró cerca del mar, donde ahora se alza una estatua de él, espada en mano". [13] Después de su muerte, Catón recibió el nombre de Uticensis, debido al lugar de su muerte, así como a su glorificación pública y entierro por parte de los ciudadanos de Útica. [14]
Útica obtuvo el estatus formal de municipium en el 36 a. C. [15] y sus habitantes se convirtieron en miembros de la tribu Quirina. [2] La ciudad fue elegida por los romanos como el lugar donde residía el gobernador de su nueva provincia de África , pero la sedimentación del puerto (debido al río Medjerda ) dañó la importancia de Útica.
Durante el reinado de Augusto , sin embargo, la sede del gobierno provincial se trasladó a Cartago, reconstruida desde entonces, aunque Útica no perdió su estatus como una de las ciudades más importantes de la provincia. Cuando Adriano era emperador, Útica solicitó convertirse en una colonia romana de pleno derecho, pero esta petición no fue concedida hasta que Septimio Severo , originario de la provincia de África, subió al trono. [dieciséis]
Ya eclipsada por la preeminencia de Cartago, Útica se enfrentó al progresivo azolvamiento de su puerto y al consiguiente aislamiento en medio de tierras pantanosas. Al convertir su actividad en un mayor cultivo de su territorio agrícola, prolongó su vida hasta el final de la antigüedad... Utica había sido dotada desde el siglo I a. C. de los edificios romanos esenciales para una vida urbana confortable: foros, templos , baños, anfiteatro, circo, además de viviendas. La mayoría de estas estructuras se ubicaron en la cuadrícula de un plano ortogonal que cubría gran parte de la ciudad. -Marian Holanda
La ciudad y toda el área al este del Fossatum Africae estaban casi completamente romanizadas en la época de Septimio Severo . Según el historiador Theodore Mommsen , todos los habitantes de Útica hablaban latín y practicaban el cristianismo en el siglo IV y principios del V. [17] El mapa de Peutinger de esta época muestra la ciudad.
En 439 d.C., los vándalos capturaron Útica. En el año 534 d.C., los bizantinos la capturaron una vez más. "Las excavaciones en el lugar han arrojado dos cementerios púnicos y ruinas romanas, incluidas unas termas y una villa con mosaicos". [18]
La Útica romana era una ciudad cristiana con una importante diócesis en África Proconsularis .
,_Rijksmuseum_van_Oudheden,_Leiden_(9645794102).jpg/1280px-Statue_of_Trajan_from_Utica_(Tunisia),_Rijksmuseum_van_Oudheden,_Leiden_(9645794102).jpg)
De hecho, hay más de una docena de obispos documentados en Útica. El primero, Aurelio, intervino en el concilio celebrado en Cartago en el año 256 dC por San Cipriano para discutir la cuestión de los "lapsi". Mauro, el segundo obispo, fue acusado de apostasía durante la persecución Diocleciano del año 303. El tercero, Victorio, participó en el Concilio de Arlés en el año 314 d.C. junto con Ceciliano de Cartago; se le menciona en el Martirologio Romano el 23 de agosto. Luego el cuarto, Quieto, asistió al Concilio de Cartago (349) proclamado por Grato.
En la Conferencia de Cartago (411), que reunió a los obispos del cristianismo niceno y del donatismo herético , participaron Victorio II por la Iglesia y Gedudus por los donatistas. El historiador Morcelli añadió al obispo Gallonianus, presente en el Concilio de Cartago (419) , que, según J. Mesnage, pertenecía en cambio a la diócesis de Utina. Luego, el obispo Florencio, que intervino en el Sínodo de Cartago (484) , fue recibido por el rey vándalo Hunérico , tras lo cual fue exiliado.
Faustiniano participó en el Concilio de Cartago (525) . Le siguió el obispo Giunilius, escritor eclesiástico, que dedicó sus obras a Primasio de Hadrumetum . En el siglo VII estuvo el obispo Flaviano, que asistió al Concilio de Cartago (646) contra el monotelismo ; y Potentino, que estuvo exiliado en España e intervino en el Concilio de Toledo (684) .
Con la conquista árabe, Útica fue destruida y desapareció incluso como diócesis independiente. Sólo durante el Renacimiento temprano Utica volvió a ser una diócesis, cuando el Imperio español conquistó la región durante algunas décadas y Pedro del Campo fue nombrado obispo de la recreada Diócesis de Utica en 1516 d.C. [19]
El sitio de las ruinas de Útica está ubicado sobre una colina baja, compuesto por varias villas romanas. Sus paredes aún conservan mosaicos decorativos en el piso . Al noroeste de estas villas hay una necrópolis púnica , con sarcófagos púnicos a 20 pies (6,1 metros) por debajo del nivel romano.
Actualmente, el sitio se encuentra a unos 30 km de Túnez y a 30 km de Bizerta y cerca de ciudades con otros cuatro sitios históricos:
La Casa de la Cascada en Utica es típica de la mayoría de las casas romanas excavadas en el norte de África.
.jpg/1280px-Plan_of_Utica_(1862).jpg)
